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长恨歌王忆安经典语录,长恨歌王琦瑶,长恨歌属于

来源:网络 发布时间:2019-11-19 点击:
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长恨歌王忆安经典语录

新华社北京11月9日电(记者周玮)由上海话剧艺术中心制作出品、改编自著名作家王安忆同名长篇小说的话剧《长恨歌》,8日起在国家大剧院连演三场。

小说《长恨歌》是王安忆代表作之一,曾荣获第五届茅盾文学奖。作者用一支细腻的笔描绘了一个女人40年的情与爱,哀婉动人,跌宕起伏。其中交织着上海这座大都市从20世纪40年代到90年代沧海桑田的变迁,被誉为“现代上海史诗”。

《长恨歌》于2003年首次被上海话剧艺术中心搬上话剧舞台,2004年首次赴北京演出。时隔15年,《长恨歌》再度进京,让北京观众又一次领略繁华上海的遗痕旧梦。这一版话剧《长恨歌》由赵耀民担当编剧,苏乐慈任总导演,主人公王琦瑶由沈佳妮饰演。

从小说到话剧,“上海小姐”王琦瑶充满传奇色彩的一生展现出一幅新老上海的风俗画卷。16年来,话剧《长恨歌》每一轮演出都获得票房口碑双丰收。导演周小倩说:“这一版,我们将继续讨论:所谓人生,是把个人命运放在时代背景之下的观察,王琦瑶的苟且如何长恨成歌,无奈之下的有奈遂成为温婉哀怨的和弦。”(完)

《长恨歌》

  长恨歌
  【简介】
  《长恨歌》是白居易的著名唐诗,也是王安忆的著名小说,还是郑秀文演出的同名电影。
  【原文】
  《长恨歌》 白居易
  汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。 杨家有女初长成,养在深闺人未识。
  天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
  春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
  云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
  承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
  金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
  遂令天下父母心,不重生男重生女。 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
  缓歌曼舞凝丝竹,尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
  九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
  六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
  君王掩面救不得,回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
  峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
  行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
  马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
  归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
  春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
  梨园弟子白发新,椒房阿监青蛾老。 夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
  迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
  悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
  为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
  上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。
  楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。 中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
  金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。 闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
  揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。 云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
  风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
  含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
  回头下望人寰处,不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
  钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚,天上人间会相见。
  临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。 七月七日长生殿,夜半无人私语时。
  在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
  【译文】
  汉家的皇上看重倾城倾国貌,立志找一位绝代佳人。可惜当国多少年哪,一直没处寻。杨家有位刚长成的姑娘,养在深闺里没人见过她容颜。天生丽质无法埋没,终于被选到皇上身边。她回头嫣然一笑,百般娇媚同时显现出来。六宫的粉白黛绿啊,立刻全都褪掉了色彩。正春寒,赐浴华清池,温泉水滑,洗她肌肤如凝结的油脂。侍女扶出浴,正娇懒无力,初承恩就在这一时。花一般容貌云一样鬓发,金步摇在头上颤。美好的春宵,春宵太短!太阳多高天于才睁眼,从此再不早早上朝去和那些大臣见面。追陪欢乐,伺候宴席,她总在皇帝身旁转。春天随从春游,夜晚也是她独占。后宫美人儿三千人,对三千人的宠爱都集中在她一身。深宫的夜晚,她妆饰好了去伺候圣君。玉楼中宴会,春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了大邦,好羡人呀,一家门户尽生光。叫天下做父母的心肠,觉得生男儿还不如生个女郎。
  避暑的骊宫,高插云霄。宫中仙乐飘,人间到处都能听到。宫里缓歌曼舞,徐徐地弹琴慢慢地吹箫。皇上整天看,总也看不饱。谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲,把霓裳羽衣曲惊破了!皇家城阙烟尘出现,天于的大驾,一千辆车,一万匹马,逃往西南。才走到百来里,走走又站站。六军不肯前进可怎么办?宛转蛾眉竟死在皇上马蹄前。她的花钿丢在地上没人收,还有她头上的翡翠翘呢,她的金雀,她的玉搔头。皇上掩着脸,想救救不了,回头看,眼泪和血一起流。栈道插云弯弯曲曲上剑阁,风刮起黄尘格外萧索。峨眉道上没多少行人,天于旌旗也没了光彩,阳光是那样谈薄。蜀江水这么碧绿哟,蜀山这么青翠,皇上日日夜夜怀念情思难断绝。离宫看见月光是伤心颜色,夜里听雨打栈铃也是断肠声息。
  总算有一天,天旋地转圣驾得回京城,又走到这里——叫人徘徊不忍离去。马嵬坡下泥土中间找不着了,美人当年白白死去的那块地。君臣互相看看,眼泪洒衣襟,向东望,信马由缰回京城。回来看看宫苑园林,太液池芙蓉未央宫翠柳依旧媚人。那芙蓉花多像她的脸,那柳叶多像她的眉,见花见柳怎叫人不落泪。怎不感触啊,在这春风吹开桃李花的日子,在这秋雨打梧桐落叶的时辰!太上皇住南内与西宫,秋草长闲庭,不扫它满阶落叶红。当年椒房间监青眉已老,梨园弟子头上白发初生。晚上萤虫飞过宫殿,太上皇悄然忆想。夜里挑残了孤灯睡不着,只听宫中钟鼓迟迟敲响。夜这么长,看看天上银河还在发光。天快亮,还不亮!霜这么重,房上鸳鸯瓦这么冷,翠被冰凉,有谁同拥?你死去了,我还活着,此别悠悠已经隔了年,从不见你的灵魂进入我的梦。
  京城有位修炼过的临邛道士,能以精诚把亡魂招致。可感动的是上皇辗转怀念的深情,使方士殷勤地去把她寻觅。他御气排云像一道电光飞行,上了九天,又下入黄泉,可是都没见到她的踪影。忽然听说海上有座仙山,那山在虚无缥缈中间。仙山楼阁玲珑似朵朵彩云,有许多美妙的仙子。其中有位叫太真,雪样肌肤花样容貌,听来好像是要找的人。方士到了仙宫,叩西厢的门,报捎息的是仙人小玉和董双成。她听说汉家天于派来了使臣,不由惊断了仙家九华帐里的梦。推开枕穿上衣下得床来,银屏与珠帘都依次打开。只见她头上云髻半偏,刚刚睡醒,花冠还没整好便走下堂来。风吹着她的仙衣飘飘旋举,还像当年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一双眼泪落下来,好似春天一枝梨花带着雨。她含情凝自感谢君王:自从生离死别难见面,音信两茫茫。昭阳殿里的恩爱从此断绝,蓬莱宫里的日月这么漫长!往下看人间,只看见云雾看不见长安,只能将旧物表表我的深情,把金钗钿盒两样东西带还。金钗留一股,钿盒留一扇,我们一家分一半。只要我们的心像金和钿一样坚牢,虽然远隔天上与人间,总还能相见!临走叮咛还有一句话儿紧要,这句誓言只有他和我知道。七月七日长生殿,半夜里没人我们两个话悄悄:在天上我们但愿永做比翼鸟,在地上我们但愿水做连理枝条。天长地久也有一天会终结,这恨啊,长久不断,永不会有消除的那一朝。
  《长恨歌》
  作者: 王安忆
  isbn: 7506309572
  出版社: 作家出版社
  出版年: 2000-11-1
  简介
  《长恨歌》,当代中国著名作家王安忆的长篇代表作,前后共增印22次,总销量达五十万册以上……并有中文繁体和英文、法文版行销港台澳、东南亚及全世界……书以浮雕与工笔交错的手法,细腻地描写了一个“上海小姐”坎坷的人生沉浮,在短暂而虚幻的浮华之后,是无尽的失落、劫难和追悔……《长恨歌》是一出精致的、破碎的上海旧梦……
  一个女人四十年的情与爱,被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人,跌宕起伏。四十年代,还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”,从此开始命运多舛的一生。做了某大员的“金丝雀”从少女变成了真正的女人。上海解放,大员遇难,王琦瑶成了普通百姓。表面的日子平淡似水,内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系,想来都是命里注定。八十年代,已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数,与女儿的男同学发生畸形恋,最终被失手杀死,命丧黄泉。
  作者简介
  1954年出生于南京,1955年随母到沪。1970年赴安徽插队落户,1972年考入徐州地区文工团,1978年调回上海,任《儿童时代》小说编辑,1987年进上海作家协会专业创作至今。
  自1976年发表第一篇散文,至今出版发表有小说《雨,沙沙沙》、《本次列车终点站》、《流逝》、《小鲍庄》、《叔叔的故事》、《69届初中生》、《长恨歌》等短、中、长篇,约有400万字,以及若干散文、文学理论。其中一度获全国短篇小说奖,二度获全国中篇小说奖。翻译为外国语的有英、法、荷、德、日、捷、韩等文字。

长恨歌王琦瑶

长恨歌属于

永久的气

希望有用处

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1.王安忆与城市

《长恨歌》 是一部非常写实的东西,在那里面我写了一个女人的命运,但事实上这个女人只不过是城市的代言人,我要写的其实是一个城市的故事,城市的街道,城市的气氛,城市的思想和精神。 ——王安忆

1.1为什么以城市为背景

1.1.1女性的独特视角

众多作家更愿意把视野投向乡村、小镇之时,王安忆则特立独行为她的小说选择了城市这样一个背景底板,一个开放而又繁闹的空间。这某种程度地源于她的女性立场。在她看来,作为一个人造的自然,城市更为适合于女性生存。她们卸下了农业社会对于体魄的苛刻要求,这个崭新的场所更多地接纳了女性的灵巧和智慧。她们有宁静的一隅,并有滋有味地经营着属于她们自己的色香味俱全的小天地。如王安忆自己曾经说到:

“要写上海,最好的代表是女性,不管有多大的委屈,上海也给了她们好舞台,让她们伸展身手……要说上海也有英雄,她们才是”

1.1.2展现城市的文明

显而易见,王安忆把城市视为现代文明的一个必然阶段,她毫不掩饰对于城市的好感。《长恨歌》不时体现出鉴赏城市的眼光和趣味,王安忆深知咖啡厅气氛、花团锦簇的窗帘以及街上当当地驶过的电车之间隐藏了何种迷人的性质。王安忆笔下的城市不仅仅是一个死板的景观,不仅仅是建筑物的简单聚合拼凑,而是一个活灵活现的我将其称之为“完整的形象”。全书中所展现的几种城市片断:弄堂,流言,闺阁,鸽子,王琦瑶式的女人,共同组成了一个城市的“完整”。

1.2小说里的城市

1.2.1景与物

我们仅从第一章便可见一斑。写弄堂:

“它是这城市背景一样的东西。街道和楼房凸现在它之上,是一些点和线,而它则是中国画中称为被法的那类笔触,是将空白填满的......上海的几点几线的光,全是叫那暗托住的,一托便是几十年。”

写流言:

“流言总是带着阴沉之气。这阴沉气有时是东西厢房的黄衣草气味,有时是樟脑丸气味,还有时是肉砧板上的气味......这城市的弄堂有多少,流言就有多少,是数也数不清,说也说不完的”

写闺阁:

“拉开窗帘,便可看见后排房子的前客堂里,人家的先生和太太,还有人家院子里的夹竹桃。这闺阁实在是很不严密的。隔墙的亭子间里,抑或就住着一个洋行里的实习生,或者失业的大学生,甚至刚出道的舞女。那后弄堂,又是个藏污纳垢的场所。”

再写鸽子:

“鸽子是这城市的精灵。每天早晨,有多少鸽子从波涛连绵的屋顶飞上天空!它们是唯一的俯瞰这城市的活物,有谁看这城市有它们看得清晰和真切呢?许多无头案,它们都是证人。它们眼里,收进了多少秘密呢?”

1.2.2人与世俗

上海人是精明的,但是从某种程度来说,精明过度或许就成为了一种小市民习气。从《长恨歌》的开篇,我们便可以看到,上海的弄堂里满布着流言,而这流言或许是小市民习气的最好证明。在程先生建议她去竞选“上海小姐”时,王琦瑶“心头一亮”,因为她看到了从弄堂走向大马路的希望,小市民那种希望向上爬的心理在王琦瑶的身上隐隐作祟。

生活在上海这座繁华都市的女人们,受着金钱的熏陶,使他们在用王琦瑶的话来说,她的爱情观,就是“在心子里做人,见不得人的,却是实惠”。既然“面子”与“心子”不可兼得,倒不如潇洒一点舍弃一边。

2悲剧

悲剧眼光将人看作寻根究底的探索者,而赤裸裸的,无依无靠的,孤零零的,面对着孤独和死亡这些无可回避的事实。——西华尔《悲剧眼光》

2.1悲在何处

小说的叙事角度是“站在一个制高点看上海”。作为弄堂女儿的王琦瑶的生命经验的展开是跟随着上海这座城市在时间的漂流里不断耗损而获得的。城市的历史阶段也就成为了女主人公生命的时代,王琦瑶复杂的人生印象便在这时代的变迁之中得以展现。

小说分为三个部分,第一部分是1946年到1948年,围绕着竞选“上海小姐”的事件,讲述解放前夕上海的生存状况。第二部分从解放到文革结束,讲述王琦瑶这一类市民在无产阶级汪洋大海之中的“隐居生活”。第三部分从文革结束到王琦瑶被杀,讲述了一个怀旧梦想的破灭。

2.2个中缘由

2.2.1 人物性格的不可避免性

前文中已然提到,生存的环境使得女主人公王琦瑶的爱情婚姻观上极度务实和功利,带有小市民那种希望向上爬的心理习气。所以这一切不可避免的悲剧,源于她对自身未来生存问题处心积虑思考之后自觉自愿的选择。然而“上海小姐”的参选,却又进一步将王琦瑶的命运推向深渊。如果说被说服决定参加选美比赛是自己自觉自愿的选择的话,那么参选后接踵而来的后果则是在王琦瑶毫无意识的情况下不自觉地走向悲剧。

进一步的加剧则是在住进爱丽丝公寓直到李主任因飞机失事罹难那一刻,闪耀着奢侈的光辉的日子即将终结,从头到尾好似美梦一场。而在这段日子里所更加加剧的对权利、对荣华富贵的向往,使王琦瑶放弃了有尊严有爱的生活。这种功利性的选择正是王琦瑶通向悲剧深远的重要一笔。

白晓华在《论王安忆小说<长恨歌>中王琦瑶的悲剧命运》中这样评价到:

“作为女性,王琦瑶总是奋力地寻找着男人的坚强和保护,到头来却发现她选择的男人总是无法承担这样的责任,总是他们先被打倒、被击败。李主任仓促间把命都搭上了,康明逊无奈中逃之夭夭,程先生连自己的命运都承担不起,最后只剩下王琦瑶在风雨飘摇的孤苦境地中继续这漫长的生命之旅。从表象上看,经历了风雨之后的王琦瑶似乎有了几分女性的自醒自觉,总是以一种韧劲在与一切做着抗衡,不用依凭男性寻找到独立的生存空间,抛弃世俗的一切来接纳曾经被她用物质交换出去的爱情。可实质上她的抗争总是带着些妇人性,是躲在狭小的空间里的小挣扎、小把戏,既没有和男权社会抗争的实力,也没有走出“大世界”寻找出路的信心。一旦社会有一丁点的风吹草动,她的世界也就随之坍塌了。徘徊在得到与失去之间,王琦瑶不过是在和自己做抗争,忙来忙去还是一个人,她始终无法找到自己的位置,到这里,她的悲剧命运再也没有挽回的余地了,就只剩一个悲剧的结局。”

2.2.2 社会结构下“徒劳的”抗争

可以这样来分析,王安忆赋予了小说以双重的悲剧意蕴,它既是一个女人的悲剧,同时又是这个城市的悲剧。在这里,女人是城市的代言人,城市则是女人的写照,她们彼此说明,互为参考,两相映衬。

王琦瑶的上海,说到底还是男权主宰的社会,在男权中心的社会里,女性注定是处于从属和受伤害的地位,她生命中的几个阶段都无不如此。小说里作为作者主要描写对象的的女人们,似乎从来就是游离于体制之外的闲人,她们在你情我侬、灯红酒绿的上海滩里闲闲散散、无所事事地消遣着人生。男权主宰下的社会结构,使得女性只有去寻找依附而毫无反抗之力。只有不断地依附,才能在这样的上流社会生存下去,反抗只会带来一无所有与悲哀。要想生存就必须适应这样强加的生存规则的被迫没有抗争的一出悲剧。

3跨越千年的长恨韵致

3.1 共通性

王安忆的《长恨歌》中的女主人公王琦瑶在获得“上海小姐”称号之前的平凡生活,正是杨玉环的少女时代——“杨家有女初长成,养在深闺人未识”。从典型的上海弄堂里的女孩,到成功竞选“上海小姐”,毅然舍弃爱情的“底线”程先生,成为权贵李主任的外室正是杨

玉环得到了皇帝的专宠——“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。李主任的不幸罹难,王琦瑶的痛彻心扉,又是杨玉环痛别唐明皇——“君王掩面救不得,回看血泪相和流”。我们不得不承认“红颜薄命”的命运是如此相似的跨越时空的界限,流淌在古今两个女人的血液中。

3.2两般离恨

白居易的“长恨”是萦绕在诗中,是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的对爱情遭受命运拨弄和被政治伦理摧残的叹惋。李隆基与杨玉环的爱情是在至深至浓时被突然斩断的,自然“长恨绵绵”。

王安忆是的“长恨”则是在在小说之外,王琦瑶的实利观使她确实过上了与别人不一样的人生,但是以一生的不幸为惨痛代价的。她的生见证了上海的变迁,她的死是真正的碧落黄泉,而不是白居易笔下的“上穷碧落下黄泉”的对爱情得以接续的苦心寻觅。王琦瑶的碧落黄泉是悲剧的谢幕,而白居易笔下的“碧落黄泉”是爱情高潮的迭起。

最后想借用白居易的一句《长恨歌》以收束全文:

“上穷碧落下黄泉,此恨绵绵无绝期”长恨歌王琦瑶原型是谁。

气数长恨歌原型。

长恨歌 原文。

长恨歌王忆安经典语录 。

撞气《长恨歌》。

长篇小说《长恨歌》以委婉有致、从容细腻的笔调,抒写了一位四十年代平民出身、美丽、善良而又柔弱的女性的不幸的一生和悲剧的命运。其间,包含着对于由历史和传统所形成的上海“弄堂文化”的思考与开掘,对于那些远离了时代主潮、不能把握自己命运的妇女与弱者表示了深深的同情。一种具有普遍意义的人间情怀洋溢在字里行间,渐渐地浸润出了那令人难以释怀的艺术的感染力。
在作者王安忆的笔下,上海的弄堂也是有灵魂的,这灵魂也是一个少女的形象——王琦瑶。王琦瑶闭月羞花,着阴丹士林蓝的旗袍,身影袅袅,漆黑的额发掩一双会说话的眼睛.....但《长恨歌》里的一切都是现实的,而一切现实又常常是那样残酷的! 长恨歌王琦瑶。

《长恨歌》
作者: 王安忆
isbn: 7506309572
出版社: 作家出版社
出版年: 2000-11-1
简介 · · · · · ·
一个女人四十年的情与爱,被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人,跌宕起伏。四十年代,还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”,从此开始命运多舛的一生。做了某大员的“金丝雀”从少女变成了真正的女人。上海解放,大员遇难,王琦瑶成了普通百姓。表面的日子平淡似水,内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系,想来都是命里注定。八十年代,已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数,与女儿的男同学发生畸形恋,最终被失手杀死,命丧黄泉。
作者简介
1954年出生于南京,1955年随母到沪。1970年赴安徽插队落户,1972年考入徐州地区文工团,1978年调回上海,任《儿童时代》小说编辑,1987年进上海作家协会专业创作至今。
自1976年发表第一篇散文,至今出版发表有小说《雨,沙沙沙》、《本次列车终点站》、《流逝》、《小鲍庄》、《叔叔的故事》、《69届初中生》、《长恨歌》等短、中、长篇,约有400万字,以及若干散文、文学理论。其中一度获全国短篇小说奖,二度获全国中篇小说奖。翻译为外国语的有英、法、荷、德、日、捷、韩等文字。

长篇小说《长恨歌》以委婉有致、从容细腻的笔调,抒写了一位四十年代平民出身、美丽、善良而又柔弱的女性的不幸的一生和悲剧的命运。其间,包含着对于由历史和传统所形成的上海“弄堂文化”的思考与开掘,对于那些远离了时代主潮、不能把握自己命运的妇女与弱者表示了深深的同情。一种具有普遍意义的人间情怀洋溢在字里行间,渐渐地浸润出了那令人难以释怀的艺术的感染力。
在作者王安忆的笔下,上海的弄堂也是有灵魂的,这灵魂也是一个少女的形象——王琦瑶。王琦瑶闭月羞花,着阴丹士林蓝的旗袍,身影袅袅,漆黑的额发掩一双会说话的眼睛.....但《长恨歌》里的一切都是现实的,而一切现实又常常是那样残酷的!

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