傅雷家书1964年经典语录
纠正下，不是《传雷家书》，而是《傅雷家书》。
《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
《傅雷家书》1964年的内容：傅雷对儿子的生活进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。并且要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家“。字里行间露出父亲对儿子的关爱和期望。
看这么多年书，家教领域的书有一个特别有意思的事儿：
很多写教育书籍的， 都是在教育上犯过重大错误，甚至冒了10个人都难找一个的超级大傻气，干了大错事的人，才会写书。
傅雷就是其中一位。
看别人的回答里有这么句话：
金庸曾评价说：“傅雷先生的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”
这位中国君子，干了以下的这些事情。
他家暴孩子：
《傅雷家书》“代序”的作者楼适夷曾经说，傅雷的孩子们在他面前都小心翼翼、大气不敢出，只有等他出门了，才敢大声笑闹。
他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。
傅聪在楼下练琴时，傅雷在楼上监督。一走调，傅雷就会大骂，甚至抓着傅聪的头往墙上撞。
他还喜欢随时的暴怒，抓到东西就砸人。5岁时，傅聪在客厅写字，父亲在吃花生，不知何事就火了，“顺手抡过来蚊香盘就往他脸上砸，击中鼻梁，顿时血流如注”。
傅聪不听话的时候，傅雷还把傅聪绑在自己家门口，让邻居们都看到，以此警告傅聪。
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他数次出轨：
1927年，傅雷准备赴法留学，母亲却让他与表妹朱梅馥订婚。迫于母亲威严，傅雷不得不从。然而到了法国之后，傅雷却被一个名叫玛德琳的女子所吸引，不顾家中已有未婚妻便和她谈起了恋爱。为了光明正大的和玛德琳在一起，傅雷便写了一封信准备和朱梅馥解除婚约。不过在这封信送出去之前，傅雷发现自己所爱的这位法国女子太过开放，除了自己之外竟还同时和几个男人纠缠不清。面对这种情况傅雷自然不能接受，痛定思痛之后他和玛德琳分手，准备回国迎娶表妹朱梅馥。
回国与表妹完婚的傅雷，却在婚后第四年就有了“出轨”的苗头。一次在他出差时，偶然结识了一位豫剧女演员，还专门为她做了一首诗。当时两人纠缠不清了许久，而此时朱梅馥已经怀孕了三个月。
三年后，傅雷爱上了刘海粟的小姨子陈家鎏（又有说叫“成家榴”的），并且，公开追求她。这时，傅雷都是两个孩子的爸爸了。陈家鎏人长得漂亮，又是女高音歌唱家，傅雷视其为“女神”，爱得几近疯狂，不仅白天一起谈天说地，晚上还给她写情书。
后来，陈家鎏去了云南，傅雷魂不守舍，简直无法继续工作。朱梅馥做了一件令人震惊的事：她打电话给情敌，很诚恳地对她说，“你快来吧，你来了，他才能写下去。”陈家鎏果真回来了，陪在傅雷身边，他果真安心地写下去了。
这事儿因为下限太低，连下限更低的张爱玲都看不过去了：
张爱玲因为不满傅雷之前老是拿她的作品开炮，就把傅雷的婚外情写进了《殷宝滟送花楼会》。
张爱玲写篇小说，更像是一场恶作剧：你傅雷不是喜欢用道德批评人吗？我就让大家看看，你的道德究竟如何。在小说中，傅雷成了“古怪、贫穷、神经质”的罗潜之，而陈家鎏是“殷宝滟”，张爱玲借殷宝滟之口骂傅雷：“他那样的神经病的人，怎么能同他结婚呢？”
张爱玲说，小说发表后，陈家鎏十分恐慌，匆匆嫁了人。而晚年的陈家鎏则对傅雷的小儿子傅敏说：“你爸爸很爱我的，但你妈妈人太好了，到最后我不得不离开。”
当然喽，他四十岁之后醒悟了，写了不少道歉的话：
昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。可怜的孩子，怎么你的童年会跟我的那么相似呢？我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助；但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误……孩子！孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢？你道歉的真诚我看在眼里。可你的家书怎么不详细写写自己为啥事道的歉呢？
都说你是脾气火爆，嫉恶如仇的君子，可你痛恨的恶里面，也应该包括你自己吧？
你学富五车，又是大翻译家，又是大艺术家。
礼仪啥的，你到孩子20岁还在指导孩子。可你这样的人也敢说是知礼吗？
说个题外话。
我奶奶一生都是文盲，建国后扫盲班也学不进去，勉强认识几个字，信件也不会看，从小老家来信都得我们给她读。
她没有看过任何一本礼仪的书，说不出任何一条先贤对礼仪的要求和道理，对音乐自然也一窍不通，除了会唱点儿哄孩子睡觉的小调而已；
但是她从不会跟人红脸，从小到大直到她去世，我没有见过她吐出过一个脏字：
一直用最温和的态度对待家人，最多也就是在电视上看到反派坏蛋干坏事，瞪着眼嚷到“你看这家伙多坏”；
她在当时的幼儿园当阿姨，安排了最好的饭菜，还给孩子们缝制了所有的演出服；
家里的孩子吃了几十年她做的食物，有的表亲到国外还在回忆她做的饭菜。
在我眼里，傅雷可以跟我的文盲奶奶去学习些礼仪和君子之道，反正他也不会。
这位傅雷肯定读过这话：
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
翻译一下。
“礼不光要停留形式上，这些表面的礼仪，规章，礼仪规范有什么用呢？这些东西是要表达人的情感。你要不仁，没有爱人之心，没有真正的仁爱的感情，费了大力气来做这些礼仪有什么用呢？是为了掩饰内心的丑恶么？那就是衣冠禽兽啊！
题主看不下去是吧？我也看不下去。
不知礼之人讲礼，不知教育之人讲教育。
你最后是翻然悔悟了，要是当个反面教材来讲倒也行，但是现在全都把这位当成什么家长典范，好父亲去扯。
看过他的实际经历之后，这书的每一个字，都让我恶心。
2019.4.30：
有一个回复真是非常有意思啊。
圣贤无需守虚礼。
凭什么他傅雷家暴出轨还是圣贤，我文盲奶奶一辈子守礼好人就不是圣贤？
就因为他会写书，他有名？
《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。《傅雷家书》——苦心孤诣的教子篇：凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。 本回答被网友采纳