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经典文学作品经典语录

来源:网络 发布时间:2019-11-18 点击:
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《经典文学作品经典语录》正文内容

经典文学作品经典语录

我看到,被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。我看到,被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。我看到,最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。我看到,最坚固的结盟大多是由于利益。我看到。最坚决的分离大多是由于情感。我看到,最容易和解的是百年血战。我看到,最不能消解的是半句龃龉。我看到,最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。我看到,最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。我看到,最早到临终床前的总是小人。我看到,最后被告知噩耗的总是挚友。——————余秋雨

《马拉默德短篇小说集》(马拉默德) 《推销员之死》(阿瑟。米勒喜剧作品集) 《弗罗斯特集(上下)》弗罗斯特 《冠军早餐/囚鸟》(美)冯内古特 《爱伦·坡诗选》 《珍妮的肖像》  《红字》 《在我弥留之际》 《婚礼的成员》 《心是孤独的猎手》 《黄金眼睛的映像》 《洛丽塔》

  你认为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!......我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体,而是我的精神同你的精神说话,就像两个都经过坟墓,我们站在上帝的脚跟前,是平等的。”——《简.爱》
  “我关心我自己,我越是孤独,越是没有支持,我就越尊重自己。”——《简.爱》
  “唯有女人才能真心实意地去爱一个人啊!”——《雪国》
  “难道凡是充满诚挚爱情的行动,迟早都会鞭挞人的吗?”——《雪国》
  “你的要求,我办不到。我已经不爱你了,咱们之间一切都完了。你是我的爱人,有权杀死你的女人,可是嘉尔曼永远是自由的。”——《嘉尔曼》
  在她的灵魂深处,一直期待着发生意外,她睁大了一双绝望的眼睛,观看自己寂寞的生活,好像沉了船的水手一样,在遥远的雾蒙蒙的天边寻找白帆的踪影。然而日复一日,整整一年,再没有人邀请她参加舞会。她恨上帝不公道,头顶住墙哭,她歆羡动荡的生活、戴假面具的晚会、闻所未闻的欢娱,以及一切她没有经历然而应该经历的疯狂爱情。——《包法利夫人》
  “我后悔我所做的事吗?不,不,不!假使一切从头再来,也还是会一样的。对我们,对我和你,只有一件事要紧:那就是我们彼此还相爱不相爱。”——《安娜.卡列尼娜》
  在美国的现实世界里,到处有“第二十二条军规”存在,那使人啼笑皆非的专横、残暴,那捉弄人、折磨人、像梦魇般使人无法摆脱的荒谬。——《第二十二条军规》
  “除非两个人彼此相像,否则结婚就决定不能有平稳的日子......你天真得像火,像风,像野生的东西。”——《飘》
  “我爱你,爱你的勇敢,爱你的顽强、热忱,以及毫不留情的残忍。”——《飘》
  “结婚对于一个女人来说,无非是有口饭吃,有一大堆活儿要干,还要忍受男人们的胡闹——还得每年生个孩子。”——《飘》
  毕竟,明天会是另外的一天呢!——《飘》
  “我们人类向来是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准,只有大才大德人才当得起一个‘贵’;否则就只能算是‘贱’。所以凡是有品德的人就是高贵的,如果这样的人被说成是卑贱,那么这不是他的错,而是这样看待他的人的错。”——《十日谈》
  “我们屈事一人已够多了,现在又要侍候神子,我们要加倍地辛劳,怎么能忍?谁甘心屈膝受命?天使应该治人,不应治于人,上帝让神子做天使的主人,是对天使的凌辱。”——《失乐园》
  我究竟是在数豌豆还是数扁豆,说到底不都是一回事吗?世上的一切都归于无聊,谁为了他人的缘故,而非出于自己的热情,出于自己的需求,为了金钱或者功名而疲于奔命,谁就永远是个傻瓜。——《少年维特之烦恼》
  好的,绿蒂,我愿意操办这一切,您可以托我办更多的事,可以经常托我去办;我求您一件事:今后别再把细沙洒在你写给我的小纸条上。今天,我一见到纸条马上把它贴在我的嘴唇上,害得我牙齿间细沙嘎嘎作响。——《少年维特之烦恼》
  我要摆脱这些,没有情感的稻草人!——《少年维特之烦恼》
  不,我不是在欺骗自己!我在她的黑眼睛里看到了她对我和我的命运的真正同情。是的,我感觉到,她......我相信我的心不会错——呵,我敢用,我可以用这句话说出天大的幸福吗?——她爱我!——《少年维特之烦恼》
  那些人要求我们向不可避免的命运屈服,我骂他们俗不可耐,......世上的事情,非此即彼的情况是非常少见的,情感与行为方式千差万别,就像在鹰钩鼻和塌鼻子之间还有无数形状各异的鼻子。——《少年维特之烦恼》
  一个人,受慢性病的折磨,他的生命不可挽留地慢慢地在死亡,你能要求这样一个不幸的人给自己一刀,一劳永逸地结束痛苦吗?消耗他的力量的疾病,不同时也夺走了他摆脱疾病的勇气吗?——《少年维特之烦恼》
  ......凡是做出一番伟业、办成表面看来绝无可能之事的不同寻常的人,自古以来都被人骂作醉汉与疯子。——《少年维特之烦恼》
  清晨,我从压抑的梦中似醒非醒时,我向她伸出手臂,摸了一个空;夜间,一场无辜的好梦迷惑了我,我好像和她并肩坐在草地上,握住她的手,永成千个亲吻把她掩盖,我于是在自己的床上寻找她,我哪里能找得着。唉,当我在半昏睡中摸索着找她,找着找着睁眼醒来时——从我那压抑的心里迸涌出泪的洪流,得不到安慰的我朝着昏黑的未来失声痛哭。——《少年维特之烦恼》
  “那时候,你是幸福的!”我失声喊道,“那时候,你是那么自在,就像鱼儿在水中!”......“天上的神呀!你竟给人安排了这样的命运:他们在恢复理智之前以及在再度丧失理智之后才是幸福的!——不幸的人呀!......”——《少年维特之烦恼》
  ......我热泪盈眶。我低下头去,一眼看到她的结婚戒指。——我泪如泉涌。......——《少年维特之烦恼》
  决心已经下定,绿蒂,我情愿去死。今天早晨,我给你写这句话时,非常冷静,丝毫不带浪漫的夸张,今天我将见你最后一面。当你读到这些话时,冰凉的墓石已经盖住了这个躁动者、这个不幸者的僵硬的遗体。直到他生命的最后一刻,他仍旧不知道,除了同你谈心以外还会有任何别的令人更觉甜蜜的事情。——《少年维特之烦恼》
  “明天!”他大声说,“再过一个明天,随后再过一天!”——《少年维特之烦恼》
  我不是在做梦,我不是在胡思乱想!接近坟墓的我,心中更加豁亮。我们将会如此!我们将会重逢!将会见到你的母亲!我将会见到她,将会找到她,唉,我将在她的面前倾吐衷肠!你的母亲,和你相似的形象。——《少年维特之烦恼》
  你呀,绿蒂,你把枪递给我,我一直希望从你的手里接受死亡,唉,现在我当真接过来了。......你没有说任何告别的话!——伤心呀!伤心!没有说告别的话!——难道为了永远把我固定在你身上的那一瞬间,你就把我关闭在你的心灵之外了吗?绿蒂,千年易过,这个印象难以磨灭!我感觉到,你不会恨这个为了你而如此燃烧着的人。——《少年维特之烦恼》
  阿尔贝特,我用做坏事来报答你,请你原谅我。我扰乱了你家的安宁,造成了你们之间的不信任。愿你平安!我要了结此事。愿我的死给你们带来幸福!阿尔贝特!阿尔贝特!要让这位天使幸福呀!愿神保佑你!——《少年维特之烦恼》
  爱德华举起他的胳膊:“你爱我!”他喊了出来,“奥狄莉,你爱我!”他俩相互拥抱起来。是谁先抱住谁,这是无法分辨出来的。——《亲和力》
  他(爱德华)再次向乞丐望了一眼:“哦,你这个值得羡慕的人!”他喊道,“你还能用昨天得到的施舍大饱口福,而我却不能再享有昨天的幸福了!”——《亲和力》
  可为什么要这么认真呢?难道我们的所做所为是为了永恒?我们不是晨起穿衣,夜间又重新脱掉?我们外出旅行不是好要回来?......——《亲和力》
  当我们遇见一个欠我们情分的人时,我们就会想到,他因该感谢我们才是。可是当我们欠某个人的情分,遇见他时,却没有想到应该去感谢他,这种情况太多了!
  倾吐心里话,这出自天性;听取别人说心里话,正如所说的,这出自教养。
  在社交场合,如果一个人意识到他经常误解别人,那他是不会多讲话的。
  在复述他人的言辞时,如果他不理解其意,那会弄得面目全非。
  谁在他人面前独自一人夸夸其谈,而不去取得听众好感,那定会激起反感。
  说出来的每一句话,都会引起反面的意思。
  驳斥和吹捧,两者都使一场谈话变得恶劣不堪。
  最令人愉快的聚会是这样的:在这样的聚会中,成员之间彼此都怀有一种欣悦的仰慕之情。
  感性的人在不该笑的场合经常发笑,理性的人觉得几乎没有什么是可笑的。
  激情是缺点还是德行,只是在变化的程度上不同而已。
  我们的激情是真正的凤凰,老了的自焚而死,而新的随即又从灰烬中生长出来。
  巨大的激情是不治之症。能够医治它们的,却格外使它们变得危险。
  激情借助表白而增强或减弱。对我们所爱的表示亲热或缄默,也许都不如走中间道路更受欢迎。
  ——《亲和力》
  人们能够把任何东西强加给社会,但是不能把一种有后果的东西强加给它。
  我们不熟悉那些朝我们走来的人,为了知道他们的情况,我们必须走到他们那儿去。
  我们对来访的客人必然要评头论足,我们对他们的评论并不是非常亲切的,我觉得这几乎是十分自然的事,因为我们有权利按照我们的标准去衡量他们。甚至知事明理、公正不偏的人,在这种场合也禁不住说上一句苛刻的评论呢。
  品德是一面镜子,每个人都在里面显现出来。
  一个不自由的人却自以为是自由的,那么,没有人比他更是奴隶了。
  一个人若声称自己是自由的,那他觉得在这一瞬间是受约束的。若是他敢于声称自己是受约束的,那他觉得自己是自由的。
  面对另一个人的伟大优点,除了爱之外别无补救的方法。
  一个出色的人受到傻瓜们的赏识,这是可怕的。
  我们习惯于把人看得过于危险,实际上并不那么严重。
  傻瓜和精明人同样是无害的。只有半傻不傻和半精不精的人才是最危险的人。
  看到困难的事轻易地得到了处理,会给我们留下一种不可能的印象。
  困难越增长,我们离目的就越近。
  播种并不像收获那样艰辛。
  ——《亲和力》
  一种没有爱情的生活,一种爱人不在身边的生活,就是一种“Comedie a tiroir”(法文,直译为抽屉式的喜剧,系指一种结构松散的喜剧),是一种恶劣的抽屉剧。人们一个接一个地把它们拉开,然后又一个接一个地推回去。出现了精彩的和有价值的,可彼此却可怜地连在一起。任何地方都可以看作是开头,任何地方也可以当做是结束。
  ——《亲和力》
  奥狄莉就大声叫了起来:“不!你别想说服我,不要来欺骗我!当我知道你同意离婚之时,就是我在同一个湖里为我的过失和我的罪恶赎罪之日。”——《亲和力》
  倘若有朝一日他俩再度苏醒过来,那该是一个怎样欢乐的时刻呵。——《亲和力》
  她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟,开了笼,还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟——抑郁的紫色缎子屏风上,织金云朵里的一只白鸟。年深月久了,羽毛暗了,霉了,给虫蛀了,死也还死在屏风上。......
  屏风上又添了一只鸟,打死他也不能飞下屏风去。
  ——张爱玲.《茉莉香片》
  男人对女人的怜悯,也许是近于爱。一个女人决不会爱上一个她认为楚楚可怜的男人。女人对于男人的爱,总得带点崇拜性。
  你要是爱她,我在这儿你也一样的爱她。你要是不爱她,把我充军到西伯利亚去你也还是不爱她。
  ——张爱玲.《心经》
  她倒也赞成,因为精神恋爱的结果永远是结婚,而肉体之爱往往就停顿在某一阶段,很少结婚的希望。精神恋爱只有一个毛病:在恋爱过程中,女人往往听不懂男人的话。
  他不过是一个自私的男子,她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代,个人主义者是无处安身的,可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。
  ——张爱玲.《倾城之恋》
  这世界上有那么许多人,可是他们不能陪着你回家。
  ——张爱玲.《红玫瑰与白玫瑰》

《我们仨》是杨绛的散文家,讲述了一个单纯温馨的家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。作者杨绛以简洁而沉重的语言,回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书,以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。

1、他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”

2、我抚摸着一步步走过的驿道,一路上都是离情。

3、愿变成一块石头,守望着我已经看不见的小船。

4、一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年岁末,钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。 “世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。现在,只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。

5、离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。

6、人世间不会有小说或童话故事那样的结局:“从此,他们永远快快活活地一起过幸福的生活” 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

7、一个人二十不狂没志气,三十犹狂是无识妄人。

8、我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。

9、我们和不相投的人保持距离,又好像是骄傲了.我们年轻不谙世故,但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。

10、我觉得我的心上给捅了一下,绽出一个血泡,像一只饱含着热泪的眼睛。

11、我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。

12、人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了。

13、送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的越远,越怕从此不见。

14、喊声落在旷野里,好像给吞吃了似的,没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静,给沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄。

15、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己就是修养。

16、事情往往是别扭的,总和希望或想象的不一致。

17、梦境历历如真,醒来还如在梦中,但梦毕竟是梦,彻头彻尾完全是梦。

18、吃讲究的饭,事实上只是吃菜,吃菜主要是点菜。

19、但是我没有意识到,悲情能任情啼哭,还有钟书百般劝慰,我那时候是多么幸福。

20、你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。

杨绛文学作品《我们仨》中的经典语录,家庭生活,真挚感人!今天就先写到这里了,我们后续会继续给大家分享经典古诗词,喜欢可以收藏、点赞,谢谢!

很多

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