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阎锡山，作为旧时代的军阀、驾驭山西三十八年之久的“土皇帝”、国民政府的行政院长，号称民国政坛“不倒翁”！
阎锡山一生善变，虽非首鼠两端之流，实属朝秦暮楚之辈，晚年客居台湾，老死他乡，以其心智，称寿终正寝颇为勉强！
纵观阎锡山一生，与其同时代的人相比，堪称幸运，之所以如此，与他独有的处世方式有极大关系！
笔者搜集相关史料，整理出阎锡山生前说过或写成文字、堪称“经典”的语录！
可以说，这些语录浓缩了阎锡山一生的处世哲学，同是也成就了他民国政坛“不倒翁”的传奇！
21、公心是个人的光明，公道是人类的光明。
22、见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正做事做人处事处人的好方法。
23、管人须知识能力人格均足以领导人，还能通人情，有方法，善言语，能勤劳，能以指挥人，方能尽人之所长。
24、上了治的路子，总能遏止住乱；上不了治的路子，遏乱反足以助乱。
25、善争者与天争，不与人争。与人争，胜亦有限；与天争，胜则无穷。
26、自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。
27、政治如车，民心似路。路不平，车颠；心不平，车覆。
28、有方法会做，有爱心肯做，有胆量敢做，为处事三大要素。
29、无珠宝而不争珠宝，不是不争，是无所争；有珠宝而不争，是自己心上无珠宝，才足为奇。人不污辱你，你不和人争，不是不争，是无争；人污辱你，你不和人争，才是不争。
30、人性中有情理，与铜器中有声音一样，铜器中的声音不敲则不响，人性中的情理不启则不发，教育的真功效在启发人的情理。
31、短不可护，护则更短。错不可掩，掩则终错。功不可夸夸则限功。
32、处人莫好于久敬，能久敬人者人亦久敬自己，互敬之下无恶因，无恶因即恶事。
33、人当知人之长，知己之短，不知人之长，无以用人，不知己之短无以处人。
34、到危难处宜放胆，当平安时要小心。
35、不顾人的利害，只顾自己的利害的行为，是不对的，是耻辱的，是必失败的。
36、跟不上地球自转的表是废表，跟不上时代进步的人是废人。
37、处人不可以太不好的居心，猜人以伤情，人皆有善心亦何至于太无心肝然，亦不可以太好的存心，不妨以中伤人皆有恶心，亦何至于不能做出恶事来。
38、人有十分错，只可责人九分，己有十分错，应该自责十一分。
39、夕阳景好登楼望，不言自笑看山久；
春雨茶香隔竹闻，成饮却缘得月迟。（阎锡山故居楹联）
40、“美国援华，实际上是美国出钱中国出人，合伙打共产党。因为共产党是国际的党，不能视为中国的单独事业，而是自由世界大伙的事，应该视为中美的共同事业，美国想从此撒手不管应该狠狠谴责。美国出了钱让我们前线卖命，还说我们无能。他们有能耐，不妨自己来参战”。
这段话，出自时任国民政府行政院院长的阎锡山，在行政院召集内阁特别会议讨论外交部所起草的《关于美国政府发表白皮书的声明》时的发言。
41、阎锡山问名士幕僚赵承绶：“什么叫政治？”
赵引经据典，滔滔不绝。阎笑：“没那么复杂！所谓政治，就是让对手下来，咱们上去！” 阎又问赵：“什么叫宣传？”
赵又洋洋洒洒，说古论今。阎更加不屑：“没那么复杂！所谓宣传，就是让大家都认为咱们好，别人不好！”
42、启理以言，显理以行，他人之情即是自己之理。故人之一言一行，只要合情合理，言即能为天下法，行亦可为万事则。
43、功业是身外事，德性是身内事。功业要从德性上发展，不离开德性图功业；德性要在功业上表现，不可离开功业修德性。
44、阎锡山独创的“中的哲学”
“在存在中求生存 ”。
世间事理，分为“母理”和“子理”，母理是超越时空，永恒不变的真理；子理则是顺从环境随时随地而变的理。凡是不合乎母理者，就不该存在，不合乎子理者，则不能存在。
45、阎锡山生前嘱咐家人，墓碑上刻自己日记本上第100段和第128段。
义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，为做事之顺道，多少好事，因礼不周，言不逊，信不孚，致生障碍者，比比皆是。（第100段）
突如其来之事，必有隐情，惟隐情审真不易，审不真必吃其亏。但此等隐情，不会是道理，一定是利害，应根据对方的利害，就现求隐，即可判之。（第128段）
附言：
所谓仁者见仁智者见智，每个人心中都会有自己“经典”的标准，文中有所遗漏或偏颇在所难免，还望请各位网友海涵！
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