爱的教育的经典语录
李烈，1954年3月生，辽宁黑山人。现任北京第二实验小学书记兼校长，特级教师，中国教育学会副会长，教育部全国教师教育专家委员会委员，享受国务院政府特殊津贴，北京市人大代表。荣获全国劳模，北京市劳模，首届首都楷模，北京“十大杰出青年”，“人民教师”奖章，教育部“巾帼建功”标兵，“全心全意依靠教职工办好学校的好书记好校长”，“香港柏宁顿孺子牛金球奖”中杰出奖“等称号。2011年2月被聘任为国务院参事。
没有教师质量的提升，就很难有教育质量的提高；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。
我做校长，不是要“管”教师，而是要为教师成长服务，要帮助每一位教师找到工作的快乐！
只有教师工作快乐，才能带给学生学习的快乐；只有教师健康发展，才能培养出健康发展的学生。
快乐，源于成功体验，源于不断成长，源于幸福生活
学生是学习活动的主体，教师是教育工作的主体 ，两个主体通过自育，互育，协调互动，共同发展。
将校长的办学理念转化为全校教职员工的共识，是学习型组织建设的必要条件。
观念的转变不是一个一蹴而就的过程，需要时间和反复磨合，要允许教师有一个逐步认识和接纳的过程，等得了！听得了！
快乐地工作、快乐地生活。
成功属于那些比他人更快更有效地学习、思考和付出行动的人。
不是只关心正确做事，更要关注做正确的事。
让自己的天空常蓝，让别人的内心温暖。
舍得机会、权利、荣誉。面对成绩时，“分享”而非“独享”。
教育有自身规律，需时间验证，不能急功近利，速成的都速灭。
内在权威是以“理”服人，以“正气”服人；知性权威，是以“思想”和“专业性”服人；体现亲和特性的权威，是要善于与人沟通、倾听意见，权威而不霸权。
广读书、交高人、善反思、重实践。
扬人之长，念人之功， 谅人之难，帮人之过。
对校长而言，管理的过程就是做人的过程，是一个自我修炼的过程。
教师工作不仅是职业，也不仅是事业，更是生命的历程；不仅是付出，不仅是奉献，同时也是在获取：获取自身的成长，获取成功的愉悦，获取生命的价值，获取人生的快乐。
校长要有好的心态，校长要勇敢，校长要舍得，校长要有一点耐心，校长要有好形象，校长要有一个好习惯。
有弱项才能有提升自己的机会。
爱的教育句子简短
有关爱的教育名言警句
爱的教育经典语录和出处
曾经写过的一篇作业，又长又臭，请多包涵，哈哈。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
爱“得”教育
——《爱的教育》读后感
1
有个小男孩，是意大利市立小学四年级的学生。从十月份四年级开学第一天开始到第二年七月份，他将自己在校内校外的所见所闻所感所悟写成了一本日记。日记里有他所敬爱的先生们，有他日日相处的同学们，有他的严父慈母，还有许许多多让他非得用笔记下不可的人儿们。漫步在他用质朴纯真搭建的文字世界里里，总是能感觉到纸页间渗溢的温情暖意。书中的每一个故事都触人心弦，洋溢着儿童的天真与童趣，教孩子学会为人处世，学会对祖国、对家乡、对同胞、对父母、对师长、对同学以及周围所有人的爱与尊重。著名文学家，也是本书的翻译夏丏尊先生就曾说，在第一次读此书的日译本时，流着泪读了三日三夜才读完。就是后来翻译时，还时常眼眶湿润，他这样解释自己的这番泪水：“除了人的资格外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了此书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧得流泪。”
《爱的教育》这部被公认是有名的儿童读物，处处都书写着一个儿童视角中的缤纷世情，亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，皆有呈现。不过，与其将它当作是儿童读物，不如作为普通读物。因为无论是父母还是教师，读了这本书，一定都会有所感悟，甚至可能像夏丏尊先生所预料的那样，“流些惭愧或感激之泪”。
亚米契斯是一位伟大的儿童小说家。在我读来，他的文字魅力的最重要的源泉并非是曲折的情节或煽情的抒发，而是一种对于情感的探索，一种真正的真诚的开凿，这让小说之中的爱与情感以人们为载体在相互的交流中淙淙流淌，让读着的人也难免羡慕，羡慕这种流淌的畅快和深沉。
2
本书的主人公，是一个非常年轻的小男孩，十二岁的安利柯。关于在家庭、学校还有社会共同的影响下的安利柯是一个什么性格的男孩，书中并未具体描写。然而，我们要知道，孩子对事物的理解和成人完全不同，孩子是根据自己独特的兴趣来理解事物的。从某种程度上来说，他记录了什么，他就是什么。
我读到，他是一个善良、关怀他人的人。在《烟囱扫除人》中，一个做烟囱清扫的小男孩因为丢了自己的工钱而伤心啜泣，路过的学生一齐自发为他捐出自己的零花钱。安利柯这样写道：“一个可怜的烟囱扫除人，被围在美丽的衣服、摇动的帽羽、发丝带、鬈毛之中，那样子真是好看。”那样子真的好看吗？我们在什么时候会感叹好看？应该是在看到春花秋月、夏荷冬雪的美景，或是真正长相精致的人物时才会由衷赞叹好看吧。满脸墨黑、衣衫破旧的烟囱扫除人在正中间被围着，真的好看吗？为什么安利柯会这样写。我相信，他是一个善良的孩子，他的性格里有一种关爱和体察别人的特质，他看到哭得伤心的小男孩，觉得应该去关怀他，他看到纷纷伸出援手的其他孩子们，觉得这幅画面令他感动，他从中看到了人性的光辉。所以他以一个孩子的质朴口吻，真诚地感叹“那样子真的好看”。
我还读到，他是一个向往美好品格的人。在《好友卡隆》中，他描写了自己的好朋友卡隆。在他的笔下，卡隆是一个见义勇为、无私助人、孝顺父母的好孩子。他写道：“我真欢喜卡隆……我的确相信：卡隆真是能牺牲自己的生命而救助朋友的人。这种精神，从他的眼光里很显明地可以看出。从他那粗大的喉音中，谁都可以听辨出他所含有的优美的真情。”安利柯真诚地赞美了他的好友，毫无保留。但是，真的谁都可以辨别出卡隆的真情吗？并非如此，因为在其它篇章中多次有提到，班里经常欺负弱小同学的捣蛋生因为经常被卡隆喝止而跟卡隆势不两立。可见，并不是每一个人都喜欢卡隆身上流露的真情。而安利柯却仰慕卡隆，正说明了安利柯对美好品格的向往，他也希望自己可以成为具备这种品格的人。这说明了他积极阳光的追求。
我也读到，他是一个欣赏劳动精神，不贪图安逸的人。在《朋友可莱谛》中，安利柯路过同学可莱谛家，发现可莱谛忙得不得了。因为父亲不在家，他既要去柴市进货，又要一捆一捆地搬柴，还要接待客人、做饭、煎药、照顾生病卧床的母亲，同时还忙里偷闲复习功课。可莱谛很羡慕安利柯还有散步的空闲，说“你真幸福啊”。安利柯并不觉得，他写道：“啊！可莱谛！其实不然。你才比我幸福呢。因为你既能用功，又能劳动；能替你父母尽力。你比我要好一百倍，勇敢一百倍呢！好朋友啊！”面对好友的羡慕，他没有沾沾自喜，相反，他觉得惭愧。对于一个十二岁的小男孩来说，觉得惭愧是多么可贵的一个品质啊！
3
我相信，他身上的每一分样子，与他受到的家庭教育、学校教育以及身处的其它外部环境都是分不开的。
比如安利柯的父亲，让我也忍不住想要尊敬想要赞美的一个形象。
他总是带着包容的心态去欣赏他人身上的亮点，从不带偏见。安利柯的同学中有一个“小财迷”，处处都能寻到商机，在同学间做点小生意赚钱。这让他被其他同学讥笑。安利柯的父亲偶然听到，却帮他说了话：“不要那样批评别人，那孩子虽然气量不大，但也有亲切的地方哩。”他能这样帮儿子的同学说话，评判自己的儿子时想必也不会偏颇。安利柯的包容心，应该与他父亲的言传身教分不开。只要读得仔细，就会发现，安利柯同他的父亲一样，总是能从自己身边的人身上发现闪光点，总是能够体察他们的心情。
他鼓励自己的儿子不要局限于自己的感受，学会去关爱他人。在安利柯与朋友们在雪地里狂欢后，他的父亲提醒他，在他因为大雪欣喜若狂时，不要忘记，这世上还有许多无衣无履，无火暖身的孩子，这场大雪带给他们的不是快乐，而是恐惧。安利柯的父亲并没有给他铺设一个完美的童话世界，他教自己的儿子不要将自己对世界、对事物的认知局限在自己的单一感受里，也要学会去设身处地地体会另一群人在同样的情况下不同的心情。我想他这么做，不是为了让自己的儿子徒增忧虑，而是让他知道这个世界上有很多个需要温情需要温暖的角落，鼓励他培养一种对他人的关爱感。
他告诉自己的儿子，没有什么比尊重劳动更重要。安利柯的同学“小石匠”（一名石匠的儿子）到家中玩，身上的白色石粉粘在了椅背上，安利柯刚要去擦，被父亲暗暗制止了。他的父亲是这样同他解释的：“安利柯啊！你去拭椅子的时候，我为什么阻止你，你不知道吗？因为如果在朋友面前拭，那就无异于骂他说：”‘你为什么把这弄龌龊了？’他并不是有意弄污，并且他衣服上所沾着的东西，是从他父亲工作时沾来的。凡是从工作上带来的，决不是龌龊的东西，不管他是石灰、是油漆或是尘埃，决不龌龊。劳动不会生出龌龊来，见了劳动者的人，决不应该说‘啊！龌龊啊！’应该说‘他身上有着劳动的痕迹。’你不要把这忘了！你应该爱“小石匠”，一则他是你的同学，二则，他是个劳动者的儿子。”
关于安利柯的父亲，这样的例子比比皆是。他的母亲也是同样一个善良温柔的人，关心帮助遭遇困境的邻里，去福利院照顾可怜的孩子们。她曾教育安利柯要对自己的师长要感恩，她说“平均说来，做先生的苦闷胜于满足”。（知音啊~~~不过没有胜于啦，目前是等于，希望以后可以修炼成“满足胜于苦闷”。但是理解万岁！）她可能不如安利柯的父亲那样博学，但身上也充满了宽厚温暖的光辉。
安利柯的先生，也是一个对学生充满了爱与尊重的学生。开学第一节课，他对学生说：“去年以前，我还有母亲，母亲死了以后，我只有一个人了！你们意外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！”期末最后一节课，他对学生说：“在这一年中，我好几次地不留意发了怒。这是我的不好，请原恕我。”然而最让我动容的，是卡隆母亲过世后的那一堂课，先生为全班同学念了一封一位著名文学家写给自己不幸丧母的朋友的一封信。信的内容既带着沉重的伤痛，也有令人鼓舞振作的希望。念完整封信，先生借着信中的语气继续对卡隆说：“卡隆！要刚毅！要平静！这是你母亲所喜的。懂了吗？”卡隆点点头，大颗的泪珠簌簌地落在手背上、笔记本上和桌上。
一切，尽在不言中。我的呼吸都似乎在此凝滞，或许是因为画面太美好，也或许是因为感动庆幸可怜的卡隆可以得到这样暖心的慰藉。
4
难怪夏丏尊先生感言，“教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池塘，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”
确是如此。
读罢此书，我似乎也能体会到他在序言里提到的“好像丑女见了美人”的感觉，我倒不觉得难堪，只是向往。这本小说里也有贫苦，也有病残，也有暴力，也有困顿，但因为有情有爱，读着读着，心里会越来越笃定，越来越温柔。
在日记写到末尾时，安利柯专门写了一篇《感谢》，其中有这样一段，“回忆去年十月才开学时的种种事情，从那时起，确增加了许多的知识。说，写，都比那时好，算数也已能知道普通大人所不知道的事，可以帮助人家算账了，无论读什么，大抵都似乎已懂得。我真欢喜。可是，我的能到此地步，不知有多少人在那里勉励我帮助我呢。无论在家里，在学校里，在街上，无论在什么地方，只要我所居住，我有见闻的处所，必定有各种各样的人在各种各样地教我的。所以，我感谢一切的人。”
可见，在这无处不在的爱的教育下，安利柯成长为一个善良温柔，懂得爱懂得尊重，懂得感恩也能够关怀他人的孩子。尽管他的成长才刚刚开始，未来还有许多路要走。但是谁都可以看到他心里那颗饱满的种子，朝着有光的方向，蓄势待发。这让我们对他充满了信心，也对自己，有了一点信心。
最后，为了呼应一下高高在上的题目，喊个口号：得爱者，方得教育。毕竟，教育的本质，是在知识之外的旷野中，一颗长在心底的萌萌的、狂野的小种子。
爱的教育里的经典语句。
爱的教育经典语录赏析。1、实对你们说，我国为此曾打了五十年的仗，有三万的同胞为此战死。所以你们大家要互相敬爱。如果有谁因为他不是本地人，对这新学友无礼，那就没有资格来见我们的三色旗！”
2、你们欺侮了无罪的人了！你们欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了！你们做了最无情、最可耻的事了！卑怯的东西！”
3、“不要做声！”母亲说，“如果他觉到自己的母亲受朋友的布施，多少难为情呢。不要作声！
4、安利柯啊！你看那个可爱的孩子！他不是很刻苦地用功吗？像你，是什么都自由的，还说用功苦呢！啊！真的！那孩子一日的勤勉，比了你一年的勤勉，价值不知要大多少呢！像那小孩，才是应该受一等赏的哩！”
5、现在的世界中，无论何人，没有一个不学的。你想！职工们劳动了一日，夜里不是还要到学校里去吗？街上店里的妇人们、姑娘们劳动了一星期，星期日不是还要到学校里去吗？兵士们日里做了一天的勤务，回到营里不是还要读书吗？就是瞎子和哑子，也在那里学习种种的事情，监狱里的囚人，不是也同样地在那里学习读书写字等的功课吗？
6、你再试想：如果这运动一终止，人类就会退回野蛮的状态了。这运动才是世界的进步，才是希望，才是光荣。要奋发啊！你就是这大军队的兵士，你的书本是武器，你的一级是一分队，全世界是战场，胜利就是人类的文明。安利柯啊！不要做卑怯的兵士啊！
7、“我不要那说我国坏话的人的东西。”
8、我的确相信：卡隆真是能牺牲自己的生命而救助朋友的人。这种精神，从他的眼光里很显明地可以看出。从他那粗大的喉音中，谁都可以听辨出他所含有的优美的真情
9、你在一生中，当然难免要尝种种的艰苦，而其中最苦的一事，就是失了母亲。你将来年纪大了，尝遍了世人的辛苦，必然会几千次地回忆你的母亲来的。一分钟也好，但求能再听听母亲的声音，只一次也好，但求再在母亲的怀里作小儿样的哭泣：这样的时候必定会有的。那时，你忆起了对于亡母曾经给予种种苦痛的事来，不知要怎样地流后悔之泪呢！这不是可悲的事吗？你如果现在使母亲痛心，你将终生受良心的责备吧！母亲的优美慈爱的面影，将来在你眼里将成了悲痛的轻蔑的样子，不绝地使你的灵魂苦痛吧！
10、啊！安利柯！须知道亲手之爱是人间所有的感情中最神圣的东西。破坏这感情的人，实是世上最不幸的。人虽犯了杀人之罪，只要他是敬爱自己的母亲的，其胸中还有美的贵的部分留着；无论如何有名的人，如果他是使母亲哭泣、使母亲苦痛的，那就真是可鄙可贱的人物。所以，对于亲生的母亲，不该再说无礼的话，万一一时不注意，把话说错了，你该自己从。心里悔罪，投身于你母亲的膝下，请求赦免的接吻，在你的额上拭去不孝的污痕。我原是爱着你，你在我原是最重要的珍宝。可是，你对于你母亲如果不孝，我宁愿还是没有了你好。不要再走近我！不要来抱我！我现在没有心来拥抱你！
图源网络，侵删11、你真是幸福啊！”他虽对我这样说，其实不然，啊！可莱谛！其实不然。你才比我幸福呢。因为你既能用功，又能劳动；能替你父母尽力。你比我要好一百倍，勇敢一百倍呢！好朋友啊！
12、在你们未出生以前，为了国家在这军旗下战死过的人，不知多少呢！”
13、有人继续将花草投过去，落雨般地落在那可怜的少年的脚上、染着血的臂上、黄金色的头上。少年横卧在草地上，露出苍白的笑脸，好像是听到许多人的称赞，很满足于自己的为国牺牲！
14、不幸的人伸了手求乞时，我们不该假装不知的啊
15、“不要那样批评人，那孩子虽然气量不大，但也有亲切的地方哩！
16、华梯尼虽好卖弄阔绰，却全无恶意。他为了这件事，在散步中一直不曾笑。你因为冬天来了而快乐，但你不要忘记，世间有许多元衣无履，无火暖身的小孩啊！因为要想教室暖些，有的小孩用进出血长着冻疮的手，拿着许多薪炭到远远的学校里。在世界上，全被埋在雪中的学校也很多。在那种地方，小孩都牙根震抖着，看着不断下降的雪，怀着恐怖。雪积得多了，从山上崩下来，连房屋也会被压没的。你们因为冬天来了欢喜，但不要忘了冬天一到世间，就有许多要冻死的人啊！
17、请你们对我的白发表示些敬意，我不但是教师，还是母亲呢。
18、遇见老人，贫困者，抱着小孩的妇人，拄着拐杖的跋子，负着重物的人，穿着丧服的人，总须亲切地让路。我们对于衰老、不幸、残废、劳动、死亡和慈爱的母亲，应表示敬意。见人将被车子碾轧的时候，如果是小孩，应去救援他；如果是大人，应注意关照他。见有小孩独自在那里哭，要问他原因；见老人手杖落了，要替他抬起。有小孩在相打，要把他们拉开；如果是大人，不要近找去。
19、暴乱人们相打是看不得的，看了自己也不觉会残忍起来了。有人被警察抓住了走过的时候，虽然有许多人集在那里看，你也不该加入张望，因为那人或是冤枉被抓也说不定。如果有病院的担架正在通过，不要和朋友谈天或笑，因为在担架上的或是临终的病人，或竟是葬式都说不定。明天，自己家里、或许也要有这样的人哩！遇着排成二列定的养育院的小孩，要表示敬意。——无论所见的是盲人，是驼背者的小孩，是孤儿，或是弃儿，都要想到此刻我眼前通过的不是别的，是人间的不幸与慈善。如果那是可厌可笑的残废者，装作不看见就好了。路上有未熄的火柴梗，应随即踏炼，因为弄得不好要酿成大事，伤害人的生命。有人问你路，你应亲切而仔细地告诉他。不要见了人笑，非必要勿奔跑，勿高叫。
20、我所以爱他，因为他不幸。又因为他父亲是个不幸的人，是忠实地偿了罪的人，是有真心的人们的责任有多少啊！和他的以世界为怀的劳力，不断的忧虑，剧烈的痛苦相比，我们的劳苦——甚至于死，都是毫不足数的东西了。所以不要忘记！走过那大理石像前面的时候，应该向那石像从。心中赞美：“伟大啊！”
18、贵贱在能力，并不在于俸钱；在勇气，并不在阶级。
19、知道吗？这就叫做勇气。勇气这东西不是讲理由的，是不踌躇的，见了人有危难就会像电光似的不顾一切地跳过去
爱的教育好句感悟。