竞技体育经典语录
残酷的竞技比赛胜负中总有许多让人激动万分和愧疚后的讲话，数不尽的明星，道不尽的感慨、名将们如何激励自己和感动他人！
篮球中的经典语录：一、乔丹（篮球之神）—我可以接受失败但我不能接受放弃；二、科比—我有自己的打球方式，我把不要做乔丹二世，我要创造属于的自己的神话。三、艾佛森—我把每一场比赛都当作我最后一场比赛来打。四、我们这支队伍就是为了要夺取总冠军而存在的。五、麦迪—我叫特雷西，这不仅仅是个一个命中，我希望有朝一日他也能成为NBA的一个标志，一段传奇，这或许是一个遥不可及的梦想，但我坚信自己有为实现这个梦想而不懈奋斗的动力。六、加内特—没有人会给你一切，你要达到目的，就的必须付出，泪血和汗这三样东西。七、邓肯—未来是你的。八、姚明—现在他们确实比我强，但我相信在不久的将来会打败他们。
足球中的经典语录：一、贝利—足球就是上帝赐予我的礼物，不是让我向别人挑衅的，只要我真心喜欢，只要我努力练习，只要我永不放弃，没有人可以阻止我。二、马拉多纳—景观我有很多朋友，但我始终觉得，人士孤独的，尤其当你既是个天才，又是个斗士的时候，即使是当我努力的向着自己的梦想飞奔的时候那种孤独的感觉始终牵扯着怎么也无力摆脱，或者做一个上帝的使者，注定是孤独的。三、齐达内—维护一种颜色，不需要以弄脏另这一种颜色为代价。四、C罗—我是世界上第一棒的球员，当然第二和第三也是。五、梅西—感谢那些曾经看轻我的人，如果 没有那些讽刺和轻视，我会一直以天才自居，阿根廷从来不缺乏天才但最终成为可用之才的却为数寥寥。其中他父亲说过：孩子，从此你不再是个天才了，接下来的路，我不想再有人把你捧上天，但希望你能够放低姿态，靠拼搏和汗水一步一步的攀上天。
国内体坛中的语录：孔令辉—努力了不一定会成功，但不努力一定会失败（小学文章出现）；刘翔—中国有我，亚洲有我，世界有我；林丹—每个人都曾输给自己，有勇气就能新生。我用不灭的信念与梦想让改变发生。
以上是对我们同龄人都有过感概的语句，赛场上拼搏让他们证明了不是说说就完了，而是用实际行动来证明我们都可以做到！
竞技体育亦称竞技运动，是体育的重要组成部分，它是以体育竞赛为主要特征，以创造优异运动成绩，夺取比赛优胜为主要目标的社会体育活动。 远在史前时代早期的人类生活中，便已经出现以争取胜利为特点的原始、古朴的体育比赛形式。此后，这种活动形式又经古代的长期发展，内容更加丰富多彩，不少项目已略具雏形，其形制为近代运动打下了基础。在整个近代体育领域中，比赛活动获得了越来越大的独立性，并被定名为“竞技运动”。在当代，竞技运动经不断发展、演进，不仅在理论原则和实践方法上日臻成熟，而且影响也不断扩大。
简单说说，竞技体育，我个人认为，之所以这么叫是和大众体育对比得出的。因为他比大众体育强度更大，层次、级别更高，专业性更强，比如运动员的素质，场地以及器械等等。其次就是竞技体育的竞争性是残酷的，这也使之有了更高的关注性。最后他的代表性也是越来越高，从个人到国家再到民族，无一不显出他的重要性。
05版《体育概论》中的体育的界定为：以身体运动为手段促进人的身心健康发展的文化活动。其本质在于以运动为手段促进人的发展和增进健康。 本人认为，这是一种新的广义的体育观。传统的“狭义体育”显然不符合当代体育发展的现状，而广义体育的无所不包，缺少一种理性的思辨，缺少科学推断，倾向于经验主义。 此项界定，从自然与社会的角度重新审视了体育，从旧的“狭义”与“广义”的争论束缚中解脱出来，深刻揭示了体育的本质内涵。 作者运用逻辑学规则对体育进行了分类，认为体育的下位概念有：健身体育，竞技体育，休闲体育。这是一个比较科学的分类，但仍存在竞技体育归属不清的问题。 “竞技体育是以竞技运动为手段的体育活动”，竞技运动是“为了最大限度的发挥个人和集体在体格，体能，心理和运动等方面的潜力，取得优异运动成绩而进行的科学系统的训练和竞赛”，（24-25页）那么竞技体育便应定义为：通过训练和竞赛最大程度上发挥人的潜力并创造优异成绩进而达到促进身心发展的文化活动。 这个定义显然存在两难推理，因为并不是所有的创造优异成绩的训练和竞赛都是可以促进身心健康发展的，相反，有些还会对健康有害，比如举重运动员身材矮胖，比例不协调，还会产生伤病。这些显然违背了体育的本质和目的，因而也不能将其归入体育的范畴之中。 从逻辑学的角度看，“竞技体育”这个范畴是不科学的。如果竞技体育不以竞技运动为手段，那么竞技体育该通过那一种运动来达到促进身心健康发展的目的呢？而如果以竞技运动为手段，那么其目的便是追求运动成绩，而又如何达到促进人的身心发展呢？ 作者认为，竞技体育与竞技运动有区别，但却未指明其本质区别何在。 作者认为，“竞技体育是借助竞争机制，挑战高峰来实现身心发展的目的”，那么我们是否应认为，竞技体育并不是以创造优异成绩为目的，而是仅仅借助于竞争机制，来促进人的身心发展呢？ 作者又说，“体育与竞技运动之间有紧密联系，应该是相辅相成的关系”，作者把体育与竞技运动并列起来，认为体育与竞技运动是两个平行的概念。 本人赞赏这种说法，根据对体育概念的科学界定和以上的阐述，竞技运动不能归属于体育，至少不能完全归属。 但作者在对竞技体育和该书在后面的章节中对于体育的本质，功能，文化等的阐述中又显然把竞技运动归属了体育的范畴之中了。如果不是这样，那么体育的经济政治功能如何实现？“体育目的”中的“提高运动竞技水平”又怎样解释呢？这便出现了界定与运用脱节的现象，违背了逻辑学中的“同一律”原则，造成了混乱，没有准确定位体育的外延。 本人认为，把体育界定为“体育教育”，那么体育经济学等学科便失去了存在的理论基础，这不符合体育的现状与发展。如果把体育界定为无所不包的“大体育”，虽有可取之处，但缺少理性思辨，偏重于经验，并且存在一个价值领域不同的问题。 作者似乎找到了两种传统极端界定的契合点，吸取了两种观点的长处，并运用严格的逻辑推理，科学定义了体育的概念，这是对体育的重大贡献。 但其对体育外延的界定仍存在问题。 。