冷暖自知的简短经典语录
冷暖自知的经典语录
冷暖自知语录
冷暖自知什么意思?什么叫做冷暖自知呢?冷暖自知的含义是什么呢?跟随小编一起来了解一下具体的内容吧。 冷暖自知什么意思 【发 音】:lěng nuǎn zì zhī 【解释】:水的冷暖,只有饮者自己知道。 佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。 【出自】:唐·善无畏《大日经疏》卷十二:“如饮水者,冷热自知。 ” 【示例】:今蒙指授入处,如人饮水,~。今行者即是某人师也。 ◎宋·释道原《景德传灯录》卷四 【语法】:主谓式;作谓语、宾语;比喻体会深浅,心中自明 【示 例】今蒙指授入处,如人饮水,~。 今行者即是某人师也。(宋·释道原《景德传灯录》卷四) 【用 法】作谓语、宾语;比喻体会深浅,心中自明 冷暖自知的前一句 如人饮水,冷暖自知; 解释:泛指自己经历的事,自己知道甘苦。 同“如人饮水,冷暖自知”。出处:宋·岳珂《桯史·记龙眠海会图》:“至于有法无法,有相无相,如鱼饮水,冷暖自知。”清初第一词手纳兰性德曾着有《饮水集》,其名字正是来源于这句“如鱼饮水,冷暖自知”。 如鱼得水,冷暖自知; 解释:泛指自己经历的事,自己知道甘苦。 同“如人饮水,冷暖自知”。 安之若素,冷暖自知; 解释:佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。 也有如人饮水,冷暖自知这一说法。 浮生若梦,冷暖自知。 解释:人生就像虚空一场梦一样,每个人对它的看法都不一样,自己活的怎样只有自己知道。 善无畏的简介 唐代高僧。(公元637~735)唐代高僧。 中印度摩伽陀国人。甘露王的后裔,十三岁继承焉荼国王位,后出家,向达磨掬多学习密法。玄宗开元四年到长安。先住兴福寺,后住西明寺。为唐代密宗胎藏界的传入者,与金刚智、不空合称开元三大士。译有大毗卢遮那成佛神变加持经七卷、苏悉地羯经三卷等重要密续典籍。 或称为输波迦罗。 善无畏(公元六三七|七三五年),梵名Subhakara-simha,出生于东印度乌荼国,也就是现在的 Orissa,刹帝利种姓。 为释尊的叔父甘露饭王的后裔。十三岁登王位,施行仁政,深得军民爱戴,后因诸兄嫉妒其能而引起内乱。 善无畏勇猛镇暴,曾被流箭所伤,但仍大赦其兄,并让出王位。因感悟世间无常,乃毅然出家学道。 退位后,善无畏到印度南方海滨参学,修"法华三昧",并游历诸国,修行禅观。 之后又到中印度摩竭陀国那烂陀寺,礼昙无德 Dharmaguptaka(又译为达摩鞠多,有说即是龙智)为师,专研三藏教理及密教奥义,得受密法灌顶,被尊为"三藏阿阇黎"。 善无畏的成就 唐玄宗开元四年(公元七一六年),善无畏以八十高龄抵达中国长安,玄宗礼之为国师,奉诏住兴福寺南塔院,后移西明寺。 翌年,奉诏于菩提寺译经,译出《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》一卷。此后,致力于翻译密教经典,为密教传至中国的先河,与后来的金刚智、不空,并称为"开元三大士",共同奠定中国密教的基础。 密教的根本经典《大日经》,又名《大毘卢遮那成佛神变加持经》,共七卷,由善无畏口译,一行记录而成。 其后又由一行编纂,加以注释,撰成《大日经疏》二十卷。此外,尚译有《苏婆呼童子经》、《苏悉地羯啰经》各三卷。 善无畏于开元二十年上表奏请返回印度,但未得准许。开元二十三年十一月七日示寂,世寿九十九,法腊八十,葬于龙门西山广纪寺。 付法弟子有宝思、一行、玄超、义林、智严、喜无畏、不可思议(新罗僧)、道慈(日僧)等。 自唐武宗废佛后,密宗在中国也随之衰微,只有善无畏所传的"胎藏部密法",由不空传惠果,再传日本空海,和金刚智所传的"金刚部密法"相并传习,直到今日仍流传于日本。 大日经疏简介 唐一行撰。通行本为20卷。 异本多种,卷数各不相同。崔牧在《大日经序》中说,一行在助善无畏译毕《大日经》后,“重请三藏和尚敷畅厥义,随录撰为记释十四卷”。一行临终时命弟子智俨、温古等改治疏文,更名《大日经义释》。后因传抄有异,经名、卷数遂有不同,理论上并无出入。据称日本现存有两种版本:一是弘法携回的《大日经疏》20卷本,系东密专弘;二是慈觉携回的《大日经义释》14卷本,为台密所依。 该疏为一行的重要着作。由于他善释经文,阐明教相和事相,对早期密宗理论体系有许多发挥。他视《大日经》为统领一切佛教的经典,认为该经第一、第二品贯串了全经主题,其余各品都是第一、第二品的演绎和引申。 《大日经疏》详释善无畏所传曼荼罗,即世称胎藏曼荼罗。20卷中,第1卷至第3卷上半,释本经《住心品》,谓之口疏,是统论全经大意,为初学者所讲说的教相。第3卷下半以下,释本经《具缘品》至《嘱累品》,谓之奥疏,专释事相,未灌顶者不予传授。 《大日经疏》对中国密宗的贡献,除了详解经中“文有隐伏,前后相明,事理互陈”各点,保存了善无畏所传的图位,注明许多事相的作法与意义外,并发扬了大乘佛教世、出世间不二的精神,使密宗教理更趋完备。 其注释中国不多见,日本则甚多。主要有空海、信坚、圆仁、信日、觉阿、观贤、济暹、杲宝、赖瑜、宥快、信证、道范、宥详、宥范等人的着作多种。
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一、时间将我们浪掷到无法预测的未知里,我们终将学会用自己的方式成长。
二、生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。
三、痛苦是比较出来的,幸福是珍惜得来的。越是计较,心理越不平衡,越不平衡,烦恼越多,我们因此变得不从容。
四、生命只是一连串孤立的片刻,靠着回忆和幻想,许多意义浮现了,然后消失,消失之后又浮现。
五、孤独是一池水里只有一条鱼,寂寞是水池里面什么也没有;孤独是总是只有一个人,寂寞是在人群里也不能欢笑。
六、在生命里,人人都是有笑有泪;在生活中,人人你都有幸福和忧恼,这是人间最真实的写照。
七、心脏是一座有两间卧室的房子,一间住着痛苦,另一间住着欢乐,人不能笑得太响,否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
八、所谓的坚强,无非是该听的话能听见,不该听的只当听不见,该想的事情想,不该想的忘掉。
九、永远不要去追一匹马,用心种好你的草地,马自然会来。因为,你的能力要比你的欲望大,才可以有好的生活。
十、不同的人,为你做同一件事,你会感到天壤之别,因为我们在意的往往不是人做的事,而是做事的人。
十一、生命里的等待,就像一株生长缓慢的植物。需要用真心和耐心来浇灌,才能如花般绚丽绽放。
十二、人生最大的遗憾不是错过最好的人,而是,当你遇见更好的人时,却把最好的自己已经用完了。
十三、选择和什么样的人交往是一件非常重要的事情,他们会潜移默化地影响着你对生活的态度,以及看世界的角度。
十四、人活着是一种心情,穷也好,富也好,得也好,失也好,一切都是过眼云烟,只要心情好,一切都好。
十五、有时候,会因为这样一种情况烦恼:身边的人在撒谎,却不好意思拆穿,身边有人很讨厌,却不能翻脸。
十六、当你羡慕,别人能在不同角色中轻松转换时,其实你并没有看到,他们为此付出了多少白发,长出了多少皱纹,熬过了多少的夜。
十七、依赖很可怕,一旦陷下去了,那人一离开,你就会觉得生活缺氧,无法呼吸;人总有一些并非无法放下,而是不想放下的习惯。
十八、这个世界没有什么不能失去的,离去的都是风景,留下的才是人生,走到最后的,就是对的人。
十九、其实让人焦虑的,不是忙也不是累,而是没有什么特别感兴趣的东西,也没有什么特别想爱的人,明知道自己该努力了,却又不知道该往哪里用力。
二十、这个世界上没有人有义务对你好,所以你应该这样想,那些冷漠和刻薄是理所当然,那些温柔相待才更应该珍惜。
二十一、人和人,是有距离的,心和心,是有规矩的,不要以为多少,而是放弃多少着急的话,忍耐多少别人要追逐的路,毕竟时间不对,说多了也是浪费。
二十二、不要每天只为感情之事费尽心思,别忘了你还有更重要的事情去做,努力成为优秀的人才是最值得的。
二十三、至于未来会怎样,要用力走下去才知道,记住先变成更喜欢的自己,再遇到一个不需要取悦的人,反正路还长,天总会亮。
二十四、别不好意思拒绝别人,因为有些人明明知道是为难别人的事,却还要理直气壮的非逼你妥协。
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