人生苦味 经典语录
佛教把人生比作“苦海”，因而有“苦海无边，回头是岸”的说法。其实 人根本没有“回头”的必要，并且“回头”的路也并不易走。人一来到世间， 就注定要走上下“海”的旅程。 《围城》借用比喻婚恋像金漆鸟笼，又像城堡，里边的人想冲出来，外边 的人想冲进去，永无了局。 其实这不仅仅是婚恋现象，人生又何尝不是如此？ 既然注定人只能部分地占有世界，因而这就决定了人生存在缺憾世界里的普 遍的缺憾心理。这种“得一失一”的境况是一种无可奈何的永恒和持久。面 对命运对人生的挑衅和恶作剧，许地山对人生有一个著名的带有宗教意味的 体验：缀网劳蛛。 在现实世界风风雨雨中，人像蜘蛛，命运恰像一张网，但 又是摆布“蜘蛛”的一张网，它是“蜘蛛”的成果，又是“蜘蛛”的负担。 人一生一世要在网的破裂处慢慢补缀，这是人生的无奈处，但同时亦要 “蜘蛛” 一番。哲学家叔本华曾相当肯定地说，人生即烦，其实烦与苦正是红 莲白藕，原本一家。 “苦海”是一种现实的存在，无可逃避。古人曾叹息曰：天地为炉兮，造 化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。人像是一块苦恼的“铜”，同时又是会品味 自己苦恼的“铜'周作人像品酒一样品茶，像品茶一样品人生。其“苦茶主 义”曾风靡一时。他说：“苦茶并不是好吃的，平常的茶孩子也要到十几岁才 肯喝，喝一口酽茶觉得爽快这是大人的可怜处。 ”这种对人生滋味的“苦甜” 评价，不失绅士风度，但较多苦笑成分。 存在主义哲学认为：做什么事，成什么人。我们也可以这样说：吃什么 苦，成什么事。人们没有必要去历遍诸种痛苦，把“苦海”中的水喝个遍， 做个苦行僧，其实吃苦是为人生的，并不为人生以外的目的。 如果说咸味是 “味根”的话，那么苦味则是人生的“味根”。对甜味的留恋是人的童稚时代 的标志，那么对于苦味的自觉追求，则是人走向成熟的象征。三十而立，不 仅仅指成家立业，这个年纪对人生这道“苦味之菜”要由被动地体验转变为 主动地品尝享受。到了三十，若是还不知道自己能够吃什么苦和应该吃什么 苦的话，那是不幸的。 蚌病成珠。“苦海”中的苦味正是精神成长不可缺少的“养料”。其实， “苦”亦是一笔财富，尽管这笔财富是让人敬而远之的。从这里出发，我们不 妨说，幸福是历经痛苦之后的超越心境，是获取“财富”之后的甜蜜“消 费”。不含苦味的幸福本身就是贫血的。 正是在对这种种苦难的品味和克服 中，人才从“苦海”走向自己的黎明。 平平淡淡才是真，不平平淡淡亦是真。不平平淡淡的苦味人生恐怕更有 个性。