莫里哀《伪君子》经典语录
6月23日下午，在北京天桥艺术中心举办了以“透过莫里哀看现代《伪君子》”为题的大咖讲座活动。中央戏剧学院教授沈林、中央戏剧学院戏剧文学教授彭涛、北京大学外语学院法语系副教授罗湉及主持人安妮，在不到2小时的活动时间里，围绕《伪君子》文本及戏剧，进行了一次有趣又有营养的精彩对谈。
讲座开场后，北京大学外语学院法语系副教授罗湉首先介绍了莫里哀的时代背景，她说：“莫里哀是17世纪法国古典主义剧作家，在我们的历史中几乎成为喜剧的代表符号，之所以达到这样的成就，一方面是因为他的喜剧确实雅俗共赏，老少咸宜，非常机智幽默。而另一方面就是因为他生活在法国喜剧艺术百废待兴的时代，所以他能够领风气之先。”
《伪君子》是莫里哀喜剧艺术的最高成果，也是世界戏剧史上的经典之作，故事讲述的是宗教骗子答尔丢夫以伪装的虔诚骗得富商奥尔贡的信任，成为他家的上宾。奥尔贡背弃女儿原有婚约，欲招答尔丢夫为婿，还取消了儿子的继承权，把财产全部奉送给了骗子。他的做法遭到全家人反对，他们巧妙地揭露了答尔丢夫的真相，使奥尔贡翻然悔悟。骗子凶相毕露，企图陷害奥尔贡，但得到了应有的惩罚。
这部作品之所以能成为古典主义喜剧的里程碑式的作品，罗湉分析道：“主要有几个原因： 第一是这部戏形式上严格遵守古典主义法则，第二点就在于他它遵守这种古典法则的同时，开放性地吸收了意大利即兴喜剧和法国传统闹剧的很多技法，所以表现手法非常丰富多面，充满了机智的喜感。第三点就是《伪君子》是以经典人物塑造出名，它的人物层次非常丰富。”
时移世易到今天《伪君子》依然是西方舞台上非常热门的一个经典，这部老旧的喜剧却受到今天市场的亲睐，围绕这个问题，中央戏剧学院教授沈林给出了答案：“这部戏敢于对抗主流意识形态，以此影射右翼那些要弘扬传统道德价值观念的人，所以这出戏因为演出的社会形势而变得很有锋芒。”
主持人安妮认为，当我们谈论《伪君子》或者这样的作品的时候，通常都是离不开文化背景的，总是会跟当下发生强关联，如果引来或者排演莫里哀或者是林兆华戏剧展引进《伪君子》，对当下的中国来说有什么样的意义？针对这一问题，中央戏剧学院戏剧文学教授彭涛回答道：“多情况下，我们很难分辨伪善的真面目。所以对于当下和中国的观众来说，莫里哀的这个剧本，最有积极意义的一点，就是让我们能够反思或者意识到我们现实生活中存在着哪些伪善的人和事。正因为在现实生活中，很多时候，我们看不到隐藏在伪善背后的真相，正因为它不那么一目了然，所以才会造成你的困惑也不知道该如何选择你的立场。”
彭涛认为，“一个中国的导演今天去排《伪君子》，他需要有勇气指出我们现实生活中的伪善隐藏在哪里，而这个一针见血的戳破是会刺激到某些人的。”而且，在很多时候我们也无法避免自己有这方面的问题，“我们有没有勇气去面对生活中的伪善并且和它做斗争呢，我觉得这是这个剧作对于当下的中国观众有现实意义的地方。”
在互动环节，现场的几位观众，有的表达了对《伪君子》这部作品的喜爱，有的对这部戏的舞台制作有着浓厚的兴趣，并向嘉宾和主持人提问演出时屏幕的即兴直播后台的相关情况。《伪君子》里的即兴直播后台这种新颖的艺术表达形式不仅能更精湛地表达出演员完美的舞台表现力，相信震撼的效果也将带动现场气氛，为观众带来难忘的体验，值得期待。
据悉，《伪君子》将先后到访北京、广州、泉州、上海、厦门。其中首站北京将于7月3日至7月5日在北京天桥艺术中心演出。
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