古诗经典语录励志
1、博观而约取,厚积而薄发。——《杂说送张琥》
2、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
3、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
4、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
5、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
6、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
7、不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
9、丈夫不报国,终为愚贱人。——陈恭尹《射虎射石头》
10、察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》
11、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——《竹石》
12、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
13、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——《登飞来峰》
14、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》
16、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》
17、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》
18、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——《书愤》
19、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
20、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——《过零丁洋》
21、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》
22、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
23、烈士暮年,壮心不已。——《龟虽寿》
24、天行健,君子以自强不息。——《周易》
25、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
26、鞠躬尽瘁,死而后已。——《后出师表》
27、穷且益坚,不坠青云之志。——《滕王阁序》
28、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
29、精诚所加,金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
30、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》
31、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
32、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
33、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》
34、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语·应务》
35、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——《扬子江》
36、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨子
37、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
38、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
39、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
40、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
41、生当作人杰,死亦为鬼雄——《夏日绝句》
42、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
43、天生我材必有用,千金散尽还复来。——《将进酒》
44、生于忧患,而死于安乐。——《孟子·告子下》
45、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——《蜂》
46、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游
47、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——《南园》
48、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
49、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——《江城子》
50、积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。 (苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。 (韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。 (刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。 (古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。 (苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。 (汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。 (杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。 (国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。 (孔子 ) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。 (古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) 己所不欲,勿施于人。 (论语) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 。
励志古诗: 朝为田舍郎,暮登天子堂。 将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》) 读律看书四十年,乌纱头上有青天。 男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》) 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 (唐 颜真卿《劝学》) 力学如力耕,勤惰尔自知。 但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》) 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》) 盛年不再来,一日难再晨。 及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》) 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》) 昨日兮昨日,昨日何其好! 昨日过去了,今日徒烦恼。 世人但知悔昨日,不觉今日又过了。 水去汩汩流,花落日日少。 万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》) 今日复今日,今日何其少! 今日又不为,此事何时了? 人生百年几今日,今日不为真可惜! 若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》) 明日复明日,明日何其多。 我生待明日,万事成蹉跎。 世人若被明日累,春去秋来老将至。 朝看东流水,暮看日西坠。 百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》) 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。(唐 李白〈上李邕〉) 以上摘书。 以下转载: 一、惜时 金缕衣(无名氏) 劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。 有花堪折直须折,莫待无花空折枝。 全诗之旨在于:奉劝年少者,珍惜宝贵的青春、大好时光,努力学习。 二、劝学 劝学(朱熹) 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 旨在奉劝青少年,珍惜光阴,珍惜青春,刻苦治学,有所作为。 三、进取 春宵(苏轼) 春宵一刻值千金,花有清香月有阴。 歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉。 旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光,而是应该积极进取,有所作为。 四、苦练 柳氏二外甥求笔迹(苏轼) 退笔如山未足珍,读书万卷始通神。 君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人。 诗意提出青年人要想成才,必须勤学苦读,博采众长。 五、推敲 遣兴(袁枚) 爱好由来落笔难,一诗千改心始安。 阿婆还是初笄女,头未梳成不许看。 袁枚主张:凡优秀之作,往往是作者千锤百炼,去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。 六、严谨 论诗十绝(戴复古) 草就篇章只等闲,作诗容易改诗难。 玉经雕琢方成器,句要丰腴字妥安。 戴复古强调:反对因袭,重视精细,切忌草率。 七、多师 戏为六绝(杜甫) 未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁? 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。 杜甫认为:对待前人的作品,应善于抉择,批判继承,不论古人与今人,不论时间的先后,既要向一切有成就的人广泛学习,“转益多师”,化为自己的养料;又要善于“别裁伪体”,剔除糟粕,不应囫囵吞枣,食古不化,步人后尘。 八、深入实际 论诗三十首选一(元好问) 眼处心生句自神,暗中摸索总非真。 画图临出秦川景,亲到长安有几人? 元好问主张:诗歌是现实生活的反映,作家只有“亲到长安”,面向现实,才能“眼处心生”,激发真情,才能产生有“神”的诗句,画出逼真的图景;若“暗中摸索”,“闭门造句”,则断然写不出好作品来。 九、有主见 论诗五绝(赵翼) 只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。 矮人看戏何曾见,都是随人说短长。 赵翼认为:学习前人,必须善鉴,须破门户之见,须有独特的见解和实事求是的态度,而决不可信口雌黄,盲从附和。 十、虚心学习 逢王建有赠(张籍) 新诗句成相借问,闲来议尽共寻思。 终今三十余年事,却说还同昨日时。 张籍认为,凡立志成才者,应善于向师长学习,向朋友学习,向一切内行者学习,并将他们的才智变为自己的才智,以促使自己早日成才。 十一、戒骄 题画竹(戴熙) 雨后龙孙长,风前凤尾摇。 心虚根柢固,指日定干霄。 全诗以竹喻人,并喻示:只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底,必将有所作为,定会成就一番事业。 十二、怀志 晓窗(魏源) 少闻鸡声眠,老听鸡声起。 千古万代人,消磨数声里。 诗人巧借晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞之典,警示人们要立志奋发,有所作为,切不可蹉跎岁月,要有时不我待,立志济天下,安邦民,为国献身。 十三、高节 石灰吟(于谦) 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 全诗启示人们,凡要做一个坚强、正直的人,就要经得起千磨万凿的敲打,就要经得起烈火般的考验,苦其心志,劳其筋骨,即使粉身碎骨,也要保持高尚的节操。 十四、百折不挠 梅花(王安石) 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 诗意梅花凌寒独放,为“有暗香来”而不屈不挠。 十五、坚毅 竹石(郑板桥) 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。 诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神,只有具备坚强的意志,顽强的毅力,锲而不舍的精神与刚劲坚韧的节操,才能在成才的路上,不断探索,开拓奋进。 十六、反腐 题长安主人壁(张谓) 世人结交须黄金,黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。 全诗揭露金钱对人情世态的污染,勾画出钻营逐利者的冷漠心态。 十七、倡廉 两袖清风(于谦) 手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃。 清风两袖朝天去,免得闾阎语短长。 于谦主张居官清正廉洁,不沾不贪,只求人民群众不指戳脊骨梁。 十八、谦让 秋荷(郑板桥) 秋荷独后时,摇落见风姿。 无力争先发,非因后出奇。 诗人赋予秋荷以谦让精神,主张实事求是,谦虚待人。 十九、省身 悯旱(洪亮吉) 镇心帷车坐,偏愁云气晴。 客行殊望雨,敢说为苍生。 诗人面对旱灾,自惭不能呼风唤雨,以救苍生,表现了作者关心人民疾苦之情。 二十、报国 从军行(王昌龄) 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 诗人抒发誓保边疆,决心破敌的将士豪情。 二十一、建功 出塞(徐锡麟) 军歌应唱大刀环,誓灭胡汉出玉关。 只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 诗人抒发了为国捐躯、献身革命的豪情壮志。 二十二、忧民 蜂(罗隐) 无论平地与山尖,无限风光尽被占。 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。 诗人同情人民群众耕而无食的忧民豪怀。 二十三、爱民 潍县署中画竹呈年伯包大丞括(郑板桥) 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。 全诗充分体现了作者作官为民,关心与同情民众疾苦的可贵精神。 二十四、斥奢 官仓鼠(曹邺) 官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。 健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。 全诗寓庄于谐,借斥责官仓老鼠而讽刺贪官污吏,真是入木三分,痛快淋漓。 二十五、重贤才 读《三国志》(李九龄) 有国由来在得贤,莫言兴废是循环。 武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。 诗人以史为鉴,说明一个国家的兴废与隆替,并不是天意的循环,而是在于“得贤”。 二十六、诚信 商鞅(王安石) 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。 此诗申述以诚取信于民的为政之道。 二十七、明辨 石石昔大义灭亲(洪皓) 恶吁及厚笃忠纯,大义无私遂灭亲。 后代奸邪残骨肉,屡援斯语陷良臣。 此诗一赞贤良,二揭奸臣,提示要以史为鉴,要明辨是非,亲贤才,远小人。 二十八、反对迷信 贾生(李商隐) 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 诗歌批判了汉文帝不是询问国计民生的大事,治国安民之道,而是荒诞不经的鬼神之事。 二十九、审势 登鹳雀楼(王之涣) 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 诗人以高瞻远瞩的道理,告诉人们要看得远,必须要站得高。 三十、创新 论诗五绝选一(赵翼) 满眼生机转化钧,天工人巧日争新。 预支五百年新意,到了千年又觉陈。 诗人主张日日争新,提出只有不断开拓,不断创新,不断进取,才能不断“争新”。 三十一、慎平 泾溪(杜荀鹤) 泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。 却是平流无石处,时时闻说有沉沦。 诗意为遇险易警,遇安易怠。这说明了凡事皆应谨慎,惟有居安思危,方能临危不惧。 三十二、开放 论诗三首选一(元好问) 坎井鸣蛙自一天,江山放眼更超然。 情知春草池塘句,不到柴烟粪火边。 诗意不可“坐井观天”,要“放眼江山”。 三十三、调查研究 题庐陵萧彦毓秀才诗卷后(陆游) 法不孤生自古同,痴人乃欲镂虚空。 君诗妙处吾能识,尽在山程水驿中。 陆游主张作家要走出书斋,投身到大自然的怀抱中去,到群众中去调查研究,才能得到真法。 三十四、克难 慈湖夹阻风(苏轼) 卧看落月横千丈,起唤清风得半帆。 且并水村欹侧过,人间何处不 岩。 诗人阐述了不畏艰险、克难奋进的人生态度。 三十五、自强 浪淘沙(刘禹锡) 莫道谗言如浪深,莫言过客是沙沉。 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 诗人认为成才之路时有风雨,长满荆棘,但应受得起挫折的考验,自强不息,是金子总会发光。 三十六、谗言可畏 离骚(陆龟蒙) 天问复招魂,无因彻常阍。岂知千丽句,不敌一谗言。 诗人表达了佞臣可恨、谗言可畏、昏君可恼、忠臣可悲的忠愤之情。也警示了世人要亲贤避谗。 三十七、实践 冬夜读书示子聿(陆游) 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 诗人认为,成就学问和事业的两条途径是一是勤读,二是实践。 没有实践的理论“终觉浅”。 三十八、创业 读蜀志(郑獬) 曹公屈指当时辈,天下英雄数使君。 髀肉消来还感泣,争教汉鼎不三分。 诗人表明了要创业必须心中时刻惦记着事、并为事业成功倾注全部力量。 三十九、任人唯贤 己亥杂诗(龚自珍) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 诗人大声疾呼,不拘一格降人才,表明了改造社会、发展一切事业就要尚空谈的敢问敢干的有社会责任感的贤才。 四十、胆识 三别好诗(龚自珍) 狼籍丹黄窃自哀,高吟肺腑走风雷。 不容明月沈天去,却有江涛动地来。 诗人“高吟肺腑走风雷”为有江涛动地来。表明了敢想敢干的大无畏精神和过人胆识。 四十一、识才 马诗(李贺) 此马非凡马,房星本是星。 向前敲瘦骨,犹自带铜声。 诗人有韩愈叹伯乐不常有之声。千里马常有,而伯乐不常有。 识人量才要以事业为重,不以个人好恶作取舍,这样方能让人才脱颖而出。 四十二、育才 题花山寺壁(苏舜钦) 寺里山因花得名,繁英不见草纵横。 栽培剪伐须勤力,花易凋零草易生。 诗人认为人才的培养对于人才的成长非常重要。 。
孔子
1. “处处留心皆学问”是说我们不仅要善于观察和思考,还要谦虚,时常向他人请教,这正如《论语》中所说的“三人行,必有我师焉。”。2.一道浅浅的海峡,竟把大陆和台湾阻隔了60年。去年4月,国民党主席连战先生率团访问大陆。胡锦涛总书记在会见连战先生时,为表达喜悦之情,引用了孔子的名言“有朋自远方来,不亦乐乎?”。3.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语学而》)4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (《论语为政》)5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《论语为政》)6.子曰:“由,诲女知之乎?不知为不知,知之为知之,是知也。” (《论语为政》)7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语述而》)8.子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” (《论语卫灵公》)9.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(《钱塘湖春行》)10.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。(《天净沙秋思》)11.孟浩然《过故人庄》中描绘优美宁静的田园生活的句子是:绿树村边合,青山郭外斜 。表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是: 待到重阳日,还来就菊花。12.潮平两岸阔,风正一帆悬,海日生残夜,江春入旧年。(《次北固山下》)13.君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。(李商隐《夜雨寄北》)14.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)15.烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)16.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标筐有此寄》)17.在《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。18.白居易《钱塘湖春行》中,最能表现春天植物生长景象的诗句是:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。运用对偶手法描写动物迎春的句子是: 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。19.山光悦鸟性,潭影空人心。常建《破题破山寺后禅院 》20.《题破山寺后禅院》中曲径通幽处,禅房花木深两句诗,写出了禅院幽静的环境,以及这幽景给人生的启示。
诗仙李白21.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中把对友人的怀念之情托付给明月,见于诗句:我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。22.《夜雨寄北》中超越时空,想象曰后重逢时的情景的诗句:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。23.《泊秦淮》中抨击统治者沉湎酒色,不理朝政,表现诗人忧患意识的诗句是:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。24.《浣溪沙》中说明季节的变换,年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是:无可奈何花落去,似曾相识燕归来。25.《论诗》中江山代有才人出,各领风骚数百年。告诉我们每个时代都有属于自己的诗人。26.万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。27.“扑朔迷离”这个成语出自《木兰诗》,原句是:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。28.在《论语》中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思的择其善者而从之,其不善者而改之。在《论语》中我们要表示应当向有长处的人学习,常用三人行,必有我师焉 来表示。在《论语》中阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也。在《论语》中当别人不了解甚至误解自己时。我们应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎。29.曹操在《观沧海》中最能反映作者博大襟怀的诗句是:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。展现海岛生机勃勃的诗句是: 水何澹澹,山岛竦峙。30.王湾《次北固山下》中写景名句是:潮平两岸阔,风正一帆悬。含有“以新代旧”哲理的名句是:海日生残夜,江春入旧年。乡愁是解不开的结,借大雁传递思乡之情的是:乡书何处达,归雁洛阳边。31.晏殊的《浣溪沙一曲新词酒一杯》中着重写今日的感伤,被誉为“千古奇偶”的诗句是:无可奈何花落去,似曾相识燕归来。32.马致远《天净沙秋思》中用富有特征的9各景物描绘了一幅秋原黄昏行图。即:枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。33.朱熹的《观书有感》中借景喻理,说明只有思乡永远活跃,接受种种不同新思想、新知识、方能才思不断,新水长流的哲理性句子是:问渠那得清如许,为有源头活水来。
一览众山小下一句是什么1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。———《易经》 2、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。———《论语》 3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。———《论语》 4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》 5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。———《孟子》 6、生于忧患,死于安乐。———《孟子》 7、吾生也有涯,而知也无涯。———《庄子》 8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。———屈原《离骚》 9、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》 10、不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》 12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》 13、有志者,事竟成。———《后汉书·耿弇传》 14、精诚所至,金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》 15、少壮不努力,老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年 16、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难,视死忽如归。———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁,死而后已。———诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎,不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋:公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用。———李白《将进酒》 21、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断。 22、生当作人杰,死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》 23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年 24、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》 25、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。———顾宪成 26、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。———《明日歌》 27、天下兴亡,匹夫有责。———顾炎武 28、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》 29、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。———林则徐 30、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐