雨果的悲惨世界经典语录
个人比较喜欢这句，
人心和岩石一样，也可以有被水滴穿的孔。
《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果在1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。
《悲惨世界》里有非常多的经典语句：
世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。——雨果《悲惨世界》
人有痛处，最好的爱护，难道不是绝不去碰它吗?——雨果《悲惨世界》
真正爱情的最初症状，在青年男子方面是胆怯，在青年女子方面却是胆大。这似乎不可解，其实很简单。这是两性试图彼此接近而相互采纳对方性格的结果。——雨果《悲惨世界》
释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。——雨果《悲惨世界》
在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空;还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。——雨果《悲惨世界》
扑朔迷离，必有天意。——雨果《悲惨世界》
以人心为题作诗，哪管只描述一个人，哪管只描述一个最微贱的人，那也会将所有史诗汇入一部更高最终的史诗。人心是妄念、贪婪和图谋的混杂，是梦想的熔炉，是可耻意念的渊薮，也是诡诈的魔窟、欲望的战场。在某种时刻，透过一个思索的人苍白的脸，观察后面，观察内心，观察隐晦。外表沉默的下面，却有荷马史诗中的那种巨人的搏斗，有弥尔顿诗中的那种神龙怪蛇的混杂、成群成群的鬼魂，有但丁诗中的那种螺旋形的幻视。每人负载的这种无垠，虽然幽深莫测，但总是用来衡量自己头脑的意愿和生活的行为，而且总是大失所望。——雨果《悲惨世界》
我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。——雨果《悲惨世界》
不犯错误，那是天使的梦想。尽量少犯错误，这是人的准则;错误就像地心具有吸引力，尘世的一切都免不了犯错误。——雨果《悲惨世界》
书籍是造就灵魂的工具。——雨果《悲惨世界》
永远也不要害怕盗贼和凶手，那是身外的危险，小危险，还是害怕我们自身吧，偏见，就是盗贼，恶习，就是凶手。——雨果《悲惨世界》
把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。——雨果《悲惨世界》
这块石板光秃秃的，凿石的人只想到这是筑墓石所需，除了使它够长够宽能盖住一个人之外，就没有考虑其他方面。上面没有名字。——雨果《悲惨世界》
成功是一种丑恶的东西。因为它的假相会让人把它与功绩视为等同物。人们就是如此被历史愚弄的。——雨果《悲惨世界》
他是情场做戏，她却一片痴情。——雨果《悲惨世界》
不吃就得被吃——做牙齿总比做草料好些。——雨果《悲惨世界》
比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀——雨果《悲惨世界》
在我们这样阴暗的社会里，向上爬，不能不说是一种由上而下的慢性腐蚀剂。——雨果《悲惨世界》
贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。——维克多·雨果《悲惨世界》
情绪沮丧的人是不会回头的，因为他总觉得，厄运紧跟其后，是甩也甩不掉的。——雨果《悲惨世界》
风度是理想的形态，容止则是理想的动态。——雨果《悲惨世界》
人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。 脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。——雨果《悲惨世界》#经典语录#
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经典语录 使人变渺小的感情可耻，使人变孩子的感情可贵。——雨果《悲惨世界》
人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》 本文来自：经典语录网（O网页链接），原文地址：O网页链接
不犯错误，那是天使的梦想。尽量少犯错误，这是人的准则；错误就像地心具有吸引力，尘世的一切都免不了犯错误。——雨果《悲惨世界》 #经典语录#
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《悲惨世界》是由法国著名作家维克多·雨果在1862年发表的一部闻名世界长篇小说，文学宝库中的经典作品。下面是从《悲惨世界》摘录的经典语录。喜欢点个赞！
01. 人在生命结束的时候，死，叫做走；在开始的时候，走，却等于死。
02. 一个符合进步的胜利值得人 民鼓掌。但一个英勇的失败更应该 得到人民的同情。一个是宏伟的， 另一个是崇高的。
03. 我们的精神围绕着真理运转， 好像群星围绕着太阳。
04. 在泥土下面，黑暗的地方，才 能发现金刚钻，在深入缜密的思考中，才能发现真理。
05. 最卓越的东西，也常是最难被人了解的东西。
06. 真理是粮食，有如稻麦。
07. 你深入细察人民，就能发现真理。
08. 我们应当嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那样它才会给你一种无上的快乐。
09. 生活，苦难，孤独，遗弃，贫困，这都是战场，都有它们的英雄;无名英雄，有时比显赫的英雄更伟大。
10. 正义是有愤怒的，并且正义的愤怒是一种进步的因素。
11. 知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。
12. 尽可能少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。
13. 美好的东西和有用的东西同样有益，而且也许更有益。
14. 社会的繁荣是指幸福的人，自由的公民，强大的国家。
15. 把外面的大众权力和里面的个人幸福这两个东西合在一起，便产出了社会的繁荣。
16. 困苦能孕育灵魂和精神的力量。
17. 爱，就是确信。
18. 最大的决心会产生最高的智慧。
19. 书籍是一种冷静可靠的朋友。
20. 社会的良好教育可以从任何类型的灵魂中发展它固有的优点。
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长篇小说《悲惨世界》是雨果的代表作。剧本 《克伦威尔》 1827年发表的韵文剧本。剧本的“序言”被认为是法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。 《爱尔那尼》(爱格尼) 1830年,它的首演是法国浪漫主义对古典主义彻底胜利的标志。 小说 《巴黎圣母院》 1831年，是雨果著名的小说，浪漫主义小说的代表。小说中的两个人物，卡西莫多和副主教克罗德是一对比，前者外貌丑陋，但心地纯洁善良。后者道貌岸然。女主人公爱丝美拉达则是美的化身。 《笑面人》发表于1869年 小说有着和巴黎圣母院一样的美丑对比。主人公格温普兰出生贵族，但因宫廷内的勾心斗角，小时候被毁容。后来被民间艺人"熊"(或音译"乌苏斯")收养。所以说，格温普兰是人民的儿子。后来小说峰回路转，格温普兰命运大起大落，可是因为爱人"女神"(音译"蒂")的病逝，彻底绝望，投河而去。 《笑面人》的创作标志着作者向现实主义迈出了一大步。 《海上劳工》 《悲惨世界》历时三十余年，从1828年起构思，到1845年动笔创作，直至1861年雨果才终于写完全书。是最能反映雨果文学手法，思想观念的文学巨著。 在小说中，雨果描述了下层人民的深重苦难。并且通过主人公冉阿让的遭遇，表达了雨果悲天悯人的思想。 《九三年》 是雨果最后一部小说。小说的两个对立人物，革命派郭文和保皇派郎特纳克侯爵是雨果的又一善恶对比。郭文在捕获郎特纳克侯爵之后，因念郎特纳克侯爵救了三个孩子，竟不惜把自己送上断头台，而放走了敌人头子。 这种安排，最能体现雨果对慈悲为怀，对纯洁良心的信仰。 《巴黎圣母院》是雨果第一部大型的浪漫主义长篇小说。作品集中描写爱斯梅拉尔达、克罗德·佛罗洛和加西莫多三个人物以及他们之间的关系，体现了雨果的善、恶、美、丑的观点，同时无情地揭露了天主教会和封建统治的罪恶。 《悲惨世界》一书中，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实。雨果的这部传世之作，创造了一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。全书时间跨度长达近半个世纪，个人命运与历史题材的结合，气势磅礴，色彩瑰丽，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华。
每个人认为的最著名的可能不一样，但大多数都把这句奉为经典
The world's most wide is the sea, marine wider than the sky, wider than the sky is the people's mind
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
宗教消亡，但上帝不会死。
本人是在校大学生。最近集中阅读了雨果以及和他同时期诸法国文豪的作品，其中包括《悲惨世界》。当时读完《悲惨世界》，就有颇多感触。看到题主这个问题觉得有很多想法想说出来，就不自量力来回答一下吧。
读《悲惨世界》的想法从初中语文老师提过以后就一直都有，但真正促成我读《悲惨世界》的经历本身很偶然。当时我在学校图书馆复习期末考，复习间隙喜欢在浏览室游荡，路过一个书架，瞟到了一整套巴尔扎克《人间喜剧》。我脑中顿时浮现出了一个“宏伟”的想法“为什么不在大学把19世纪这一批法国文豪的书都读一遍呢？”
我们学校是三学期制，在秋季学期期末考后还要继续冬季学期的课程，而冬季学期被寒假分割成两段，秋季学期结束以后在放寒假以前都没了考试的压力，于是在摆脱专业基础课考试的折磨之后我就一头扎进了法国文学的海洋。第一本书我专门挑了可看性比较好而且原来就有所了解的大仲马代表作《基督山伯爵》，由于故事流畅紧凑，没多久我就读到了那句著名的“等待与希望”。在选择第二本书读什么时我曾经犹豫了一下，“是先把《三剑客》等大仲马的作品一口气读完呢，还是读从来都是只闻其名，不识其里的《悲惨世界》呢。”最后是由于当时传出消息：由改编自小说的百老汇歌舞剧改编而来的电影（改编也要来两次啊）《悲惨世界》可能要在内地上映。我不想因为看了电影而导致丧失读原著的动力就选择了先看《悲惨世界》。
读《悲惨世界》和读《基督山伯爵》的感觉完全不同。
《基督山伯爵》总体上来说是通俗小说，剧情是整本书的关键。而《悲惨世界》则相反，不但故事不像《基督山伯爵》那样曲折蜿蜒，雨果还特别喜欢加上大段的和剧情毫无关系的分支故事和细节描写，使得剧情的推进非常缓慢。初读时我还不太适应，觉得不好看。但大概就是读到对滑铁卢之战那一部分时，我不但适应了《悲惨世界》的叙事风格，还越来越被雨果深邃的思考和洞见所吸引。最终还是坚持仔细地把整本书逐行逐句读完了。
读罢，抚卷一声叹：“《悲惨世界》真史诗矣！”
要想弄明白为什么雨果要花大篇幅描写滑铁卢战役，必须要弄明白雨果的写作目的。
冉阿让的故事虽然是全书的叙事主线，但是若只盯住这个故事的剧情发展不放，那就是对雨果最大的误读。雨果耗费十余年时间写就这部小说不只是想写关于一个向善罪犯自我救赎和救赎他人的故事。他真正想写的是一部反映大革命后那段特殊时期法国世间百态的史诗，一篇诉尽他对法国社会乃至人类社会发展史反思的论文，一篇探究人性多面的不朽乐章！
不知题主有没有想过该书的译名为什么要翻译成《悲惨世界》而不是按其原名Les Misérables直译为《悲惨的人们》？初译者一定是看过全书的，知道《悲惨的人们》这样的译名是无法概括原著宏旨的。雨果的这部小说不限于描写那些悲惨的个人命运，而是以小见大，以冉阿让充满传奇的一生为引线串起19世纪中早期法国历史的几大事件，折射出社会整体的状态。
在理解雨果写作的目的后，就不难理解为什么雨果要详细描写滑铁卢战役了。
从1789年法国大革命爆发直到1875年法兰西第三共和国建立这近百年的时间，法国经历数次社会动荡，拿破仑执政时期是这近百年动荡中对法国有着深远影响的时期。首先，拿破仑上台终结了大革命爆发以来持续数年的社会混乱（题主自行去查大革命相关的历史资料吧）；其次，拿破仑征服对欧洲大陆各国的征伐，《拿破仑法典》的推广极大的改变了自中世纪形成以来欧洲的政治、经济格局（通俗点说就是所谓的对外“输出革命”）；还有拿破仑本身的争议性（初期的革命派军人出身、政变上台、为法国在欧洲地位提升和社会进步做出的巨大贡献、个人军事才华、个人展现出的一些浪漫主义特质以及后期的独裁统治......非常多的因素造成了对这个历史人物评价的复杂性。这一点倒和我朝太祖有相似之处）；最后，其倒台以及由此引发的法国政权数次易主和社会动荡在某种意义上推动了法国思想界的反思与前进。所以，想要写好这本反映19世纪除法国社会百态的书，雨果总是要提一提拿破仑的。而提拿破仑又不能多到影响主线剧情发展，同时还要反映拿破仑对法国社会的影响，那对后世欧洲格局和法国社会进步历程产生极大影响的滑铁卢战役是一个极好的切入点。
在对滑铁卢战役进行描写时，雨果不只是单纯记叙了战役经过。他在对战役的宏观纪录中穿插了相当多详细的环境描写、深邃的个人思考对战役中个人活动的描写（好像有拿破仑、威灵顿还有法国的一个骑兵长官，细节记得不是很清了）。并且在表达了对拿破仑指挥艺术及其身上所散发出的浪漫主义特质高度赞赏后，雨果也毫不犹疑的指出了拿破仑的统治是有历史局限性且必然失败的。全方面且不分巨细对战役的描写充溢了雨果大量的思辨，早就超出了记叙战役本身的意义。前面对主教和老国会议员那段满溢对社会和人性深刻思考的对话描写以及后面对黑暗深邃的地下巴黎世界描写也都与此有着异曲同工的效果。仔细阅读，会发现雨果在小说各个部分中加入的这些大量无关剧情的描写与思考在思想上是可以联系起来。雨果要描绘的是一个“世界”，而不只是讲一个故事。既是站在其中向周围看，也是站在高处向下看。雨果一生的思想经历了相当剧烈和深刻的震荡，其思想深沉、客观、辩证、冷静而不乏对社会发展和个人生活的关注。而《悲惨世界》正是一部反映其一生思想财富的著作。如果我们跳脱出剧情来看雨果在字里行间的这些思索，甚至有种在看社会学或者哲学著作的感觉。这对了解当时的法国社会、法国历史和当时法国人的思想大有裨益，也很有意思。
雨果的这种通过大量无关剧情的描写反映思想的写作手法在当时的法国文学界并不鲜见，典型之一就是巴尔扎克。即使是以写通俗小说为主的大仲马，在《基督山伯爵》中对罗马狂欢节的描写以及对侠盗路易吉.万帕的刻画等和剧情联系不紧密的部分的描写实际是大仲马通过展现当时社会万象来表达自己的思考。
换个角度想，这种写作手法本身也是对那个各种思想碰撞、社会动荡的历史时期法国文学和历史的一种纪录吧。
PS:说句题外话，作为一个影迷我觉得想拍一部反映原著思想精髓的《悲惨世界》电影非常困难的，现在拍出来的大部分版本也印证了我的这种想法。已有的电影版本都算是质量不俗的片子，但能达到原著高度的可以说没有。绝大多数导演拍电影时对电影的叙事空间的安排几乎无法容忍像原著里对滑铁卢战役描写这种脱离主线剧情的游思。举个例子：最近这部《悲惨世界》中学生起义中的表现给我的感觉就是愤青，对他们的感情仅停留在肤浅的同情层面。但原著中给人的感觉则完全不同，这些学生可能是理想化和浪漫主义的，但绝对是有血有肉会思考有思想的人，而不是脑子一热就乱冲的愤青，我对他们的情感有敬佩、悲叹而非简单的同情。当然这些都是电影时间限制给思想表达带来的硬伤，不能因此说电影的表达就不好。题主这么一提，倒提醒了我:啥时有人拍个前半小时都是描写滑铁卢战役的《悲惨世界》电影啊?
奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》 本文来自：经典语录网（O网页链接），原文地址：O网页链接
The world's most wide is the sea, marine wider than the sky, wider than the sky is the people's mind
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
1、如果因我的过错，您还继续尊敬我，那我就不是诚实的人；现在您鄙视我，我才是诚实的 2、目前的一代人有权在地球上过路，不能强迫他们为了后代而缩短自己的路程，后代和他们是平等的，将来才轮到后代过路。 3【雨果名著悲惨世界经典语录】O网页链接
雨果《悲惨世界》经典语录1. 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。2. 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。3. 没有被听见不是沉默的理由。4. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。5. 人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。 2上海·人民公园
全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》 本文来自：经典语录网（O网页链接），原文地址：O网页链接
1802年，因偷取一块面包而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人米里哀的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。 冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子，曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上，冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费眉客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉·阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。 再次身陷囹圄的冉·阿让得知芳汀已经不治身亡的消息后，利用一根藏匿下来的钟表发条作成剧条，锯断窗棂成功越狱。冉·阿让来到德纳第客店，带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后，冉·阿让改名福施勒旺，在修道院当上了一名园丁。 八年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马利尤斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年，共和派青年马利尤斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后，冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马利尤斯听到，在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕中，无赖之辈德纳第被捕入狱，而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。 尽管此后冉·阿让几次搬家，但在深爱着马利尤斯的艾潘妮的帮助下，马利尤斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人，冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而，当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马利尤斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马利尤斯最终接受了冉·阿让，但此时已经命悬一线的冉·阿让唯一的愿望就是珂赛特能在自己死后，为他立一块无字的墓碑。
1、难道恋爱能自主？两人相悦为什么？你询问流水吧，询问风儿的吹拂，夜扑灯火的飞蛾，熟透的葡萄上阳光的照射，询问一切在歌唱、呼唤、期待、絮语的造物！询问四月里欢闹的深鸟窝！ 2、文化，不应将其提炼精制，【雨果悲惨世界经典语录】O网页链接