静心经典语录佛家
我们生活的这个世界越来越丰富多彩，各种各样的事物及现象层出不穷，让我们眼花缭乱。当物质生活都能基本满足的时候，我们又该何去何从，又该去追求什么最崇高的东西呢？
现代人虽然享受着物质生活的无比丰富，给自己带来了无限的便利，可是精神生活却日益缺乏，各种心理疾病层出不穷，与此同时，来面临着各种难以预料的疾病，意外等的困扰。是时候来给自己的大脑清空一下了，佛教修行强调的是一切从心出发，有以下的三种让你保持静心的方法，学会后必然受用无穷。
1、观息数息
我们每时每刻都在一呼一吸之间，可是真正注意到的人又有多少呢？当自己遇到一件事情，很紧张，很焦虑时，我们会告诉自己做做深呼吸，短时间内加强大脑内部的氧气更换，来给自己一个更加清醒的头脑，瞬间我们就会舒服很多。
佛家告诉我们“观息数息”的方法，简单的来说，就是放松身体，把注意力集中在呼吸之上即可，还可以配合“数数”的方法，只数“出息”，一吸一呼就数“一”，如此数到“十”，然后再从“十”数到“一”，数数的目的也是在于摄心，控制自己的思想，不起妄念。
这就是很好的内观方法，经过短时间的调理，你会发现自己能量充足，精神好了很多，思想，情绪也都趋于稳定了。
2、念佛菩萨名号或者持咒
保持静心的原则其实就是让自己的“身口意”统一聚焦到一个点上。以上的“观息数息”的方法即是如此。此外，还可以一心至诚念诵佛菩萨的名号，或者专持一个简短的咒语。
具体的可以根据自己的喜好来，比如你欢喜念诵“观世音菩萨”、“地藏王菩萨”、“南无阿弥陀佛”等都是可以的。不同的佛教法门，咒语也有所不同，比如观音心咒“唵嘛呢叭咪吽”，文殊菩萨心咒，药师咒等等。自己选择一个就好。
这种方法不仅可以控制自己的妄念，只要至心称念，还可获得佛菩萨力量的加持，可谓功德无量。
3、心无所住
佛教经典《金刚经》中，须菩提向佛陀发问：“应云何住。云何降伏其心？”佛陀回答：“应无所住而生其心。”也就是说最好的修行状态就是心无所住，一切自由自在。内心没有一丝一毫的杂念，妄想和执着，达到了完全的清净无碍。当然，这是修行到一定程度的人，才会有这样的感悟，一般人想要直接做到“心无所住”是几乎不可能的。
初学佛者或者想要让自己静心的人，可以先用前面两种方法，以一念代替万念，先训练自己如何摄受自己的内心，慢慢的就会渐入佳境，找回自我，看清自我，少一些执着，分别和妄想，多一份清净，安宁和和谐了。
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谢邀。能达到这个效果的经文非常非常多。容易分心可能是定力不够，也可能因为给自己压力比较大，学得太“用力”。注意做任何事都不要太“用力”，就像弹簧，压得越紧，弹得越高，一直压肯定不行，该玩儿就得玩儿。配合经文的话，个人觉得文字越短越好，《心经》200字也稍长，所以我不建议念经。试试六字大明咒 ong ma ni be me hong 吧。念的时候把注意力集中在这六个字上，其他什么都别想。每天早晚念几遍，平时零散地念几遍，分心时也念一念。如果觉得六个字也很长不好记，就念“无量光佛”。其他经文，咒语，佛号，都能有同样效果。但不伦你选择哪一个，都要念满足够多遍。
《心经》很短。很收益，。要慢的 去 体会才有感觉。《道德经》也叫《德道经》看看很好 的