有闲阶级论里经典语录
没有仔细调研过这本书的作者，但是看过后总体感觉是逻辑混乱，语言乏味。不管是不是翻译的问题，但是抛开书本身，有闲阶级这个名词可以类比资产阶级，资产阶级的对立是无产阶级，在金钱的占有上的有巨大差距，有闲阶级和无闲阶级也更多的体现在可支配时间的巨大不平等。类比马克思的理论，有闲阶级因为很少参与简单重复性劳动而有更加充裕的时间去娱乐学习锻炼等等，而无闲阶级比如朝九晚五穷忙族，血汗工厂的廉价劳动力，在职贫穷，网吧难民等等，几乎没有空闲时间去发展自我。总之，有闲阶级的有闲是建立在广大无闲阶级的无闲上的。
这本写于一百多年前的书对今天的中国有着特殊的借鉴意义。因为随着经济的发展，社会各阶层的分化日益明显，脱离生产工作的人多之又多。而广义的“有闲”就是指远离低级的生产活动。 的确如凡勃伦所说，上层阶级都是远离生产并以此为荣的，下层阶级向上层的攀登也必然是一个逐渐脱离生产的过程。 发达的科学技术和社会经济条件为它创造了条件，许多人努力工作就是为了完成这种攀登，成为有闲阶级。这不难理解，甚至可以说，很多人活着就是为了尽量闲着。本来算不得什么，但它若和荣誉联姻，形成虚荣的价值观，抹煞事物的本质就要受批评了。比如有闲阶级吃饭，他会认为吃什么不重要，到哪吃怎样吃才重要，这样的人心灵即便没有腐朽，也一定早就扭曲。 凡勃伦还强调有闲阶级具有掠夺的本性。军事活动就是一个代表。在人类社会发展中军事是最早的有闲活动之一，因为专职从事军事活动的人必然脱离生产。同时军事也与守护和积累财富、获得荣誉直接相关。一个比较有趣的例子就是西方人的决斗，它基本是只属于上层阶级的习俗，可以看作军事的民间化，它也对掠夺传统的继承。 这些论述比较有趣，也比较在理。