生于70年代经典语录
有这张专辑，dangdang,joyo都有得卖，主要是一些老歌，如花仙子，铁臂阿童木等。
全文四部分：书名、作者、豆瓣书评节选、经典语录节选。
一、书名：
推荐一本出版较早的书《遥远的救世主》已经改变为电视剧《天道》（24集），这是一部融合了释道两家文化且有一定深度的小说，不同的人对这部小说的理解会有很大的出入，文化属性是作者贯通全书的主题，很多的桥段都在印证着作者关于文化属性的定义。本书值得反复阅读，对阅读品味有较高要求的人，一定能从这三本书中获得不一样的阅读体验。这本书（部剧）被誉为商界的圣经，生意场的教科书的经典。
二、作者：
豆豆，原名李雪，女，著名作家。油田年青的女作家之一。女，1970年生，高中文化程度。作者十七岁时因工作关系认识了一个好朋友李红英（此人的人生观、价值观及其人格、品德和思维方式都给作者产生了重要影响）。1990年，李到欧洲定居，此后李不断寄给豆豆大量的参考资料，每次回国都给作者讲述一些作者所陌生的社会生活，为豆豆的创作提供了很大的帮助。
三、豆瓣书评节选：
1、上网查查《天道》经典台词，你就会知道我为什么要推荐这部小说了。最令人瞠目结舌的是，这些透彻精辟的对白竟出自于一个生于70年代的女作者之手，那些成天喊着批判文化和民族劣根性的大老爷们在她面前一定会无地自容的。
2、初读这本书，我被元英和小丹深刻的爱情打动。爱情之所以深刻，是因为这男人和这女人的不平凡。
3、如果说有一本书深刻改变了我的人生观，那就是这本《遥远的救世主》。没有哪本书给带给我如此的大的冲击力，以至于让你看到了另一个世界，原来，人还可以这么活。一个人对于世界、对于人的认识可以做到这样高度，然后又融汇贯通到日常琐事中。
4、豆豆通过《遥远的救世主》一书表达了对中国文化弊病的理解，并用了“强势文化”和“弱势文化”来做对比，当然中国文化是属于“弱势文化”。书中的好些个人物如刘冰、叶晓明、冯世杰等就是弱势文化的代表，这些人物就是为了映衬“中国传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚得思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系”这句话。
5、两年前初读《救世主》，之后一直对这本书念念不忘，时不时上豆瓣翻翻书评，某天忽然看到有人说书里主人公是有原型的，知名博主缠中说禅，遂打开他的博客：天文地理时政经济股票诗词歌赋谈佛论道中医国学包罗万象，谈吐汪洋恣肆。
四、经典语录：
1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。
2、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。
3、他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。
4、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。
5、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
6、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
7、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
8、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。
9、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。
10、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
11、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。
12、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
13、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信.
14、着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。 16.透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。
15、天道，不以人的意志为转移。
16、强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。
17、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。
18、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。
19、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！
20、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。
21、你不知道你，所以你是你。
22、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。
23、我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一枝花，在我坟前默默伫立着。
24、就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。
25、法无定法，存在决定意识。
26、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。
27、当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。
28、佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。
29、你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。——我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢？原来是等你宽怀一度。我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。
30、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
31、人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
32、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
33、我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。
34、有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
35、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
36、乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。
37、他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。
38、当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。
39、这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。
40、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
41、小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。
42、生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗
43、花天酒地并不违法,只是一 种带符号的生活方式。
44、他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理，像魔。柏林有个居士说他是极品混混。
45、国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门的脸色。
46、建时凭心凭理超度亲疏,不失佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他的佛是修来世正果的佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。正果是不想了。尘埃落定。
47、一个恕字我已经有罪了。
48、这是文化属性，不以他们的意志为转移。
49、北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。
50、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
51、改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。
52、马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。
53、中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的使用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！ 55.《自嘲》本是后山人，偶做前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
54、我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西。天知，地知，不会有结果。
55、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
56、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
57、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。接受你就接受了一种高度，而我没有这个自信。
58、正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值。法理、道理，都在那儿搁着。
不是，是一个类似电台专题节目的录音