幻灭 巴尔扎克经典语录
幻灭的成就很好。最让人震惊而印象深刻的就是西班牙教士对准备自杀的吕西安那套蛊惑致辞了
一个人要作乐是不顾性命的！坏习惯的力量是从哪里来的呢？是它本身的魔力促成的还是人性的软弱促成的？是不是有些十号接近疯狂的边缘？可笑，一般的道学家想用冠冕堂皇的词句消灭这种顽疾？
历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的。另一部是秘密的历史，可以看出国家兴衰的真正原因，是一部可耻的历史。
知道世界上有圣女贞德对你有什么用？你可曾因之想到，如果法国当时接受了普兰塔哲内特一支的安日伐王朝，英法两个名族合在一起，今天就能称霸世界，而就经常扰乱大陆政局的大不列颠和爱尔兰岛可以变为法国的两个行省。
你只能把人看作工具，尤其是女人，只是别让他们发觉。凡事地位比你高，可能对你有用的人，就该当上帝一样膜拜，等他们对你的奴颜婢膝付足了代价才离开他们。对付人要像犹太人一样的狠心，一样的卑鄙，他们为了金钱不择手段，我们为了诠释也要不择手段。……别理睬失势的人全当当他们不存在。你知道为什么要这样？……你不是想支配社会吗？那先要服从社会把社会彻底研究过。
诗人尽管想得这样透，外交家的引诱已经把他倾向堕落的心深深地打动了，何况还有著名的腐蚀力量更大的例子作证。吕西安爱着玩世不恭的迷惑，尤其觉得自己被一条铁腕从毁灭的路上拉回来，对人生更有了留恋的意思。
不论在政治方面还是道德方面，每个人走到终点都推翻他的出发点，不是行为推翻主张，便是主张推翻行为。政府也罢，个人也罢，根本谈不上逻辑，因为他们早已没有道德了。成功是至高无上的理由，可以替所有行为辩护。
形式最重要。然而所谓的形式是指看事而定。如法官判给盗贼的罪都是维护穷人与富人之间的壁垒，那壁垒是推翻不得的，否则社会就要解体；不比闹破产的商人夺遗产的能手，不比为了自肥而扼杀一个企业家的银行家。社会为了他本身的利益，不能不在形式上同其他社会有所区别，正如我为着你的利益劝你同其他人有所区别一样，要紧的是把自己看得同社会一样高。
社会把个人的权力无形中霸占得太多了，个人不能不向社会反攻。现在无所谓法律，只有风俗习惯就是说只有装腔作势，归根结蒂仍旧是形式问题。
人可是怕孤独的，这一点你应该记住，刻在你软绵绵的脑子里在各种孤独之间，认识 怕精神上的孤独。只要是人，无论是麻风病人还是苦役犯，是下流东西还是病人，第一个念头总是要找一个同命的伴侣。这种心情是人类求生的表现。人拿出了全部的力量生命的精华，来满足这种需要 。
后来才知道这是伏托冷，和高老头里对拉斯蒂涅讲得一样有魔力。
此外比如 天才头脑要蚕食家人的
吕西安被认为有才华小有名气后因为拒绝配合攻击一下费诺立马被打入冷宫落魄了
书店老板买 查理四世弓箭手看到吕西安住处寒酸立马压价
我也在找
一幅巨型壁画——读《幻灭》后感
一八四一年巴尔扎克受到但丁《神曲》的启发，决定将自己作品集结成册为《人间喜剧》，想要把人世间一切纷争角逐或悲欢离合，意味深长地喻为舞台上演出的一个个剧目。一八四二年正式出版《人间喜剧》，其后不断有新作收入其中，直到作者死后共计有九十六篇，而《幻灭》便是其中最为厚重的一部。
《幻灭》三部曲的主要情节集中了巴尔扎克一生经历中的精华，再加上傅雷注入心血的翻译使小说读起来很有嚼劲。小说中卢斯托和伏脱冷可以说是充当巴尔扎克的传声筒，那些最犀利、深刻、精华的思想大都出自这两位之口。巴尔扎克为我们描绘了一幅巨型壁画，就像《清明上河图》一样几乎所有角色都非常鲜活，从主要人物吕西安、柯拉莉、夏娃、巴日东太太、夏特莱到阿美莉、泽菲丽娜、斯塔尼斯拉斯、卢斯托、斐诺、道里阿、勃龙代、埃斯巴太太、卡缪索、克里斯蒂安、波斯泰尔、赛里泽、柏蒂―克洛、库安泰、沙尔东太太，就算龙套角色，道格罗、剧院那两位龙套女演员、剧院经理、波斯泰尔太太也让人眼前一亮。
小说背景为复辟中期1821～1822年，复辟王朝是大革命以后贵族的一次小小反弹，重夺统治权。写作时间为七月王朝的1837、1839、1843。七月王朝资产阶级又重夺政权。由于三部曲创作间隔大，并非一鼓作气完成的，因此整体上难免让人有拼接之感，但瑕不掩瑜就算单独出来秀也部部都是上乘之作。
第一部涉及家庭教育、青年理想、社会生态。主要讲述大卫被父亲盘剥，事业处于低谷，情场倒是一帆风顺与爱他之人夏娃喜结连理，主人公吕西安则情场失意，想借贵妇上位却被巴日东太太遗弃在巴黎。重点借四个场景的描述：印刷所、药房，巴日东府、歌剧院。借着印刷所与药房那丑陋的背景描写比较巴日东府以及巴黎歌剧院豪华的背景描写不难想象吕西安想出人头地的愿望，贫穷限制了想象，贫穷更是激发了野望。吕西安的野心暴露正是那一代人的特点，拿破仑的偶像效应太大，作者本人在青年时期就以“我要用笔来完成他用剑没完成的事业！”作为座右铭，这份雄心壮志就移植在吕西安身上。不过家人的影响也不容小觑。这位名叫柏蒂―克洛的青年的一瞥是点睛之笔，把时代性这个要素扩展了，他非常眼热吕西安能够出入巴日东府为他王者归来埋下了伏笔。就是在这么一个时期使乌莫的药房老板的儿子与上城昂古莱姆的贵妇之间形成了一道天然鸿沟。这是时代的力量所决定的，恐怖时代堂堂侯爵小姐落入军医之手，还觉幸运捡回一条命，可到复辟贵妇又抖了起来，真是此一时彼一时。现实的阻力使一个绝世美男无用武之地，除了一个巴日东太太其它外省贵妇竟把吕西安当成过街老鼠而群起奚落之。巴日东府的一场诗朗诵成了诗人的伤心地。为此还引发了一场决斗，好不容易排除万难吕西安跟随心爱的情人去往巴黎开始迷梦的时候，砰的一声，就被情人遗弃，原因还是在外省时的那些原因，巴黎贵妇更是不屑一顾。而且这一回情人迫于压力、看清形势而果断抛弃。巴尔扎克借此着力批判了贵族的傲慢与无知。好不容易有一个真心来投，而且是漂亮诗人被她们一再蹂躏，恰好印证了大革命以及不久的光荣三日那不堪一击的命运。托克维尔在《旧制度与大革命》中有过精辟阐述说贵族在与王权争霸中逐渐衰弱，丧失了政权只保留特权，因此特别招人嫉恨，所以大革命爆发他们成了农民开刀的对象，并且毫无抵抗能力，因为它们早就被王权给阉割了。巴日东府那一群丑陋的小贵族与歌剧院包厢那一群高傲的大贵族无不借着复辟端起大革命以前的架子耀武扬威，不可一世。可事实上他们回到过去了吗？并没有，宪章与民法保障了资产阶级的权力。第三部中，那位柏蒂―克洛以及同党库安泰兄弟就成功要挟巴日东太太成功。
第二部分才是小说的精华，单挑出来也胜过《高老头》。吕西安的北漂生活，借着吕西安的视角带着读者游历了一番巴黎，跟随他的人生际遇潮起潮落，这种感觉有点儿让人飘飘然。克吕尼街上黑暗潮湿的阁楼，卢森堡公园的长凳，充满神秘的戏院后台，跳着康康舞的女戏子，豪华神侃的半夜餐，迷人的女戏子，贵妇的小客厅，丑陋的编辑室，一切的一切构成了千姿百态的巴黎。逛街、喝酒、聊天、赌博、做爱、决斗，一边流着泪替死去的女戏子入殡而流泪写淫词，一边无奈的接过女戏子的女仆站街卖淫得来的路费而结束第二部。
巴尔扎克通过第二部进一步批判巴日东太太为代表的贵妇，彻底暴露出她们的底裤。同时把巴黎的资产阶级阴险狡诈也公之于众，道里阿、斐诺、萨玛农、勃罗拉等一众资产者与贵族相比不遑多让。这里可以看到新闻、出版、戏剧业的种种黑幕，也可以看到这个时段党派斗争的一幕（保王党与自由党）——借用报纸展开的没有硝烟的舆论战。相比于末期此时的巴尔扎克还是有爱的，因此还会塑造出乌托邦式的一帮学子坚守信念，一个浪漫的纯情女戏子以及她的忠诚女仆。
出版业，用五种不同的书店把出版业翻了个底朝天，也彻底说明了卖文为生有多艰难，一个没人捧的无名小卒想要突围太难了。留给新人只有阿泰兹法和卢斯托法这两条路。因为风雨是彩虹的充分不必要条件，所以阿泰兹法并不一定是正途。就像吕西安的自白，我可能熬不过冬天，就已冻死。是啊！阁楼之中不是每个人都有强健的体魄苦熬住十个春秋的。
戏剧业，巴尔扎克又带我们窥探了其中内幕。年轻、漂亮是女戏子成功的关键，那两个很漂亮，很年轻的龙套就非常羡慕佛洛丽纳和柯拉莉，因为她们有后台老板。雇佣新闻记者、鼓掌队都需要金钱铺路。女戏子的宣传造势、抵消敌对势力的炮火都靠他们。
新闻业，经历过拿破仑时代的桎梏，复辟时期的政治更加宽松，因此报业蓬勃发展，新闻业成了没有硝烟的战场，新闻记者成了新兴势力，作者借帝国老兵吉鲁多羡慕吐槽新闻记者吕西安就把新闻记者取代了帝国军官。新闻记者大笔一挥就把贵族夏特莱和巴日东太太轰炸得焦头烂额，捧红一部戏，一部书或踩死一部戏，一部书报纸更是轻而易举，报纸成了那个时代的无冕之王。
吕西安继续着第一部未走完的路，继靠贵妇撑腰失败，此次靠一支生花妙笔打天下又遭惨败，而且为第三部大卫的失败埋下伏笔。
第三部接着上部的伏笔，以吕西安的赎罪后再次启航而结束。大卫再也不敢搞什么发明了，靠吕西安的几万卖身钱勉强过活，几年以后又继承了吝啬鬼老爹的几十万过起了富家翁的田园生活，又过几年继承吕西安用命换来的几百万过起了大贵族的生活，当然这得是看过《烟花女荣辱记》后才能知道。巴尔扎克对大卫夫妇是宽容的，相比于另一对夫妻皮罗托夫妇的结局是好太多了。夏娃与康斯坦斯如出一辙，一样的美丽，一样的多情，一样的善良，一样的勇敢，一样的有担当可是这样还不足以抵抗住群狼的进攻。大卫是不带虚荣心的皮罗托，因此成了众妖口中的唐僧肉。继第一部对昂古莱姆的贵族有过深刻描写，第三部又对昂古莱姆的资产阶级做了深刻的描写。这群大大小小的资产者的贪婪、狡诈巴尔扎克用夏娃的感觉来加以区分。「青年对妇女自会流露出一种绝对服从的表情，倘若为了某种私欲，某种利害关系，或者年龄关系，男人眼中没有这表情，女人就要提防，注意这个男人。库安泰弟兄，柏蒂－克洛，赛里泽，夏娃心目中所有的敌人，都用淡漠冰冷的眼光瞧她；在署理检察官面前，她却感到身心舒泰。」
第三部分的结构很怪，序幕部分写忍饥挨饿的吕西安回乡途中的事。他碰到了衣锦还乡的夏特莱夫妇，对比太强烈，不幸的吕西安病倒在了一户磨坊主的家中。这户人家非常好，收留了吕西安，得知妹妹、妹夫被自己害得那么惨，原来正是吕西安开的三千法郎期票把大卫给连累了，被库安泰兄弟搞得差点坐牢。这次巴尔扎克把诉讼代理人、执达吏等一众司法人员狠狠地批判了一下，把他们利用法律漏洞盘剥人而自肥的丑陋形象栩栩如生的刻画出来。三千债务通过几个月的司法程序使欠款达到了一万。这就是上编，大卫的故事是用一个教士口中讲给吕西安听而表达的。下编又回到吕西安身上，以他的视角继续这场旅途。征得妹妹同意吕西安回到家中，准备解救大卫，可惜好心办坏事反而让大卫被捕。他成了母亲口中的晦气星。这个举动对吕西安来说是致命打击。写了一封忏悔录后准备投河自尽，结果碰上伏脱冷签订卖身契。迟到的金币使大卫的专利给了库安泰，最后大卫成了富家翁再也没搞过发明研究。
吕西安也真是不幸巴尔扎克把自己跪舔贵妇的嘴脸移植到在他身上，使他一次次倒在贵妇身上。天地之大哪有吕西安这么诚心相投的人，更多的是存着你不让我来，我就不来了，或者干脆如克鲁瓦谢那样的人，存着你不让我来，我就瞅准机会摧毁你。吕西安让人感到犯贱，他不会不知道贵族的种姓特征，一个写的出历史小说《查理九世的弓箭手》的作者对贵族盛衰那段历史应该了然于胸，而且又读过马基雅维利的《君主论》，因此更因踏踏实实跟着自由党干，斐诺说打就打，斐诺说捧就捧这样凭他的笔与相貌是可以打下一片天的。
吕西安在奋斗过程中暴露的种种恶习与德行，托克维尔认为「应当追溯他的过去，应当考察他在母亲怀抱中的婴儿时期，应当观察外界投在他还不明亮的心智镜子上的初影，应当考虑他最初目击的事物，应当听一听唤醒他启动沉睡的思维能力的最初话语，最后，还应当看一看显示他顽强性的最初奋斗。只有这样，才能理解支配他一生的偏见、习惯和激情的来源。可以说，人的一切始于他躺在摇篮的襁褓之时。」不错，母亲和妹子的盲目崇拜，穷家富养的方法正是造就吕西安那该死的虚荣与怯弱的温床。一个家庭收入只有八百而吕西安竟然一下子花了五千，这让赤贫家庭如何承担这笔债务呢？见怪了奢华的吕西安没有考虑过一层确实过份了，但这不都是母亲、妹子给宠的、惯的吗？从吕西安的身上确实体会到了穷家富养有多么糟糕。你拿老赛夏与老沙尔东作比较就会发现父亲对他的命运起的作用更大。父亲留下的是一栋烂尾楼，让吕西安只能孤独地走上出人头地的道路，但是既无财产，又无靠山。就像《入世之初》中赛里齐伯爵手下的总管莫罗所说，「没有财产的人就应该没有缺点……」，可是年轻人哪有不犯错误的，没钱的青年或许犯错就要跳塞纳河，可有钱的青年因祸得福把这次失败留作经验之资为卷土重来打好基础。当吕西安在巴黎迷失方向以后，有一个像莫罗那样的父亲做他的指路明灯吕西安何愁不出人头地？可惜后来碰到的是伏脱冷。
吕西安一直被人比喻为伊卡洛斯。那个身披用腊粘贴的翅膀而展翅飞翔的少年。因不听父亲忠告想要飞得更高结果腊被阳光融化翅膀瓦解而摔死。一般人都把死的原因归结与年轻气盛，不听忠告，但是年轻气盛这是一个生理现象，哪有年轻人不气盛的。问题是怎么发泄这么多的气盛？假如不是飞翔，而是飞奔或是飞游呢？顶多累个半死吧！因此带他飞翔的人才是元凶吧！回过头来，吕西安被巴日东太太、柯拉莉迷住，陷于温柔乡中很正常。年轻人犯错很正常，关键就在于你穷还是富。穷就不能犯错。而本书就是告诉我们一个因穷而幻灭的真理。大卫、吕西安就是因穷而幻灭的典型。结尾处吕西安说得很明白，穷。可见钱有多重要，没钱怎么换得如此宝贵的经验。
作为第一女主人公，巴日东太太地位很重要。作者赋予了她一个未竟理想的徐娘半老的形象，她受过一个很有才华的逃难教士的启蒙，点亮心智的她原本有过美妙的幻想，可惜现实让露易丝只能成为傻子巴日东的妻子。原因还是综合总结后的理性选择，必竟巴日东有钱，而且听话。一段干干净净的初恋又以男友战死沙场草草了事，因此人到中年的巴日东太太为人有点疯狂，这才会遇见吕西安后迷住了眼。要不是来到巴黎这个仙境使她醒悟，可能她就贞操不保。她跟吕西安相似性太高了，两个人来到巴黎瞬间都产生变化，可以说一个模子里刻出来的两具模型，年龄让她俩走上了不同的道路，一个理想实现，一个理想破灭。三十六岁的年纪让她看清跟夏特莱互赢，跟吕西安沉沦的结果而能果断抉择。原因有三。一、财力不足。使她必须听命埃斯巴夫人的摆布。二、埃斯巴夫人的反对。吕西安在埃斯巴夫人的眼中就是空气，根本不存在。三、吕西安的别恋。吕西安在目睹埃斯巴夫人的芳容后立刻心猿意马。贫穷真的是限制了这位浪漫诗人的无边想象力。对比在侧的巴日东太太视觉感受太强烈。当然一样适用于一个模子刻出来的巴日东太太。
柯拉莉一个三流女演员，巴尔扎克对她的人设是她是一个既受腐蚀，也腐蚀他人的尤物，对情人一往情深。曾经是玛赛、卡缪索的情妇，她曾经被母亲以六万法郎卖给玛赛而成为性奴的，玛赛很美很粗暴，柯拉莉是排斥他的。对待卡缪索上柯拉莉是无奈的，玛赛抛弃她了总要另找一个钱箱吧！在罗什菲德老侯爵与卡缪索之间她选择卡缪索，因卡缪索对她非常好。但是从现实出发真心喜欢一个老头对美女来说那根本就是个伪命题，所以吕西安的出现卡缪索就被抛弃了。她对吕西安可以说是一见倾心，并且至死不渝。她追求吕西安的情节使现实主义色彩浓厚的《幻灭》增加了几许浪漫的色彩。这也是我对这个女人印象深刻的来由。论篇幅占有率，巴日东太太、夏娃并不比柯拉莉少，而且她们也塑造的非常好。从性质上看她属于妓女大军中的顶层——交际花。她们一般有富有的上流社会“保护者”，有充裕的时间玩乐，简单概括就是钱多、人闲。柯拉莉就经常带着漂亮风雅的诗人坐着敞篷马车到风景名胜兜风，挽着漂亮风雅的诗人在繁华闹市逛街。这些行为引得旁人啧啧称羡，巴尔扎克也不惜笔墨，称一个是望楼上的阿波罗，一个是跳康康舞的安达卢西亚美女。这一切大大满足了这位不幸女子的虚荣心，可惜的是任性地为了爱诗人吕西安，自断财路把金主卡缪索给甩了，从此走上了不归路。虽然她在爱情上决对忠诚与无私，但是为人算不上聪明跟女友佛洛丽纳比起来确实是落了下风。一个细节可以说明，吕西安决斗受伤期间被卡缪索告了一状受商警追捕，柯拉莉下楼见了卡缪索，回来后面色凝重。巴尔扎克虽没有明写出来，但联系前因后果可以肯定柯拉莉为救吕西安已经和卡缪索达成协议，等吕西安伤好后回到卡缪索身边，就是这个主因最后使她病死。聪明的话她就傍着金主，为自己在演绎生涯中铺平道路，等自己混到一流演员时在作打算。此时尽可以与美男子保持着一定的关系。这样的安排她就能过得相对舒心快乐立于不败之地。
大卫是皮罗托与施模克的结合体，除了本行是天才外，其它方面就是傻瓜，他的徒弟赛里泽就说他是个傻瓜。大卫根本不知道人情世故，这一点更接近施模克，所以我一直认为施模克这个人物降低了《邦斯舅舅》的水准。大卫因为造纸发明而被库安泰组织的攻势狠狠击打。被迫躲藏起来，最终在猪队友吕西安的神助攻下而被打进了监狱。身边的徒弟，父亲、同学都出卖他、盘剥他。他最好的选择是娶了夏娃，要不然不可能享福一辈子。
夏娃，就是康斯坦斯、阿伽特、阿黛丽娜之流。美丽、善良、多情，应该是女儿、妻子、母亲集这三重身份与一身最好的那一位。当然夏娃的结局也最好，不过那都是因为有个死鬼哥哥的缘故，从她捧杀哥哥到踩杀哥哥的这个过程就是《幻灭》这本书的内容。
柏蒂―克洛，大卫和吕西安的同学。这个人物的加入使《幻灭》的主题更加深刻使成功与失败之间金钱变得不是唯一。第一部还是惊鸿一瞥，寥寥数语道出对吕西安的眼热，第三部摇身一变成了主角。他俨然是司法界的科朗坦或者伏脱冷目光深远，手段高超拿住大卫、吕西安显不出什么，但是拿住库安泰、巴日东太太就显得本领高强了。并不是说，大卫、吕西安是白痴，是作者赋予了他们高尚的情感，他们是以善眼看世界的，怎么能够想象多年老同学是敌人呢？只等被蛇咬后才会有所警觉。特别是吕西安，作者赋予了他快速学习的能力，他去巴黎也就一年多，可是早以学会了花花公子的那一套，巴日东府再会露易丝时所表现的交际手段是柏蒂―克洛永远也达不到的，可以说吕西安重新俘获露易丝，使她已经改变了初衷。所以才会得到伏脱冷的青睐。在《交际花盛衰记》中更是改掉了轻信，浮夸的毛病，变得谨慎小心。只可惜如他遗书所言，我是亚伯的子孙，永远成不了该隐的子孙，可以毫无顾忌的跨过爱丝苔的尸体。这个人设被陀思妥耶夫斯基拿来创造出了大学生拉斯科利尼科夫，因为穷而逼着自己武装起“超人主义”以拿破仑为榜样，认为超人可以随意杀死弱者，就像踩死蚂蚁一样。可是真的杀死高利贷者姐妹而良心受到折磨，痛苦不堪的他最终承认跨不过去而自首认罪。这位仁兄和吕西安一样，是亚伯的儿子，说明行动与口号是两个领域，行动比思想更难。
前每天晚上都忍受不住巴尔扎克《幻灭》的诱惑，总要看上一会儿才能入睡。这本由傅雷翻译的作品讲述了两个有才能有抱负的青年理想破灭的故事。青年诗人吕西安是个才子，但却贪图享乐，带着满脑子的幻想来到巴黎，因经不起浮华世界的引诱，想抄近路一步登天，不肯下功夫认真做学问，又不能狠毒狡诈，结果处处碰壁，最后在党派文坛争斗中弄得身败名裂。他的妹夫大卫是个埋头苦干的发明家，因为敌不过同业的阴险算计，被迫放弃发明专利，回到家庭生活中了却一生。
摘录语录：
社会是一泥坑，我们得站在高地上。
社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了。
思想感情对利害关系的影响，伦理学家永远没法叫人完全了解。这个影响，同利害关系对思想感情的影响不相上下。一切自然规律都有双重的相反的作用。
犯过的盗窃，下一步总是凶杀。
离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气；不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。
热情无处发泄，一味夸大渺小的东西，反而降低热情的价值。
不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时认为别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。
一个人上床的时候能够对自己说：我没有对别人的作品下断语，没有叫谁相信，没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅；没有说什么刻薄话破坏别人的幸福，便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐， 没有向真有才气的人无理取闹；不屑用俏皮话去博取轻易的成功；总之从来不曾违背我的信念?能够对自己这么说不是极大的安慰吗？
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