人活着像什么经典语录

人活着像什么经典语录

人活着为了什么？
从大的说，人活一世，奉献一生；从小的说，人人为我，我为人人。的确，这个世界因为有了苦难，才有了什么是“幸福”的人生体验。人的幸福程度从比较中得到。其实，幸福并不是什么稀世珍宝，它像房屋的玻璃窗，如果经常擦拭，就会折射出美丽的光芒。寻求幸福的人，不要忘记，要轻装上阵，不要为了种种的身外之物，而抛弃了你的真心。人生易老，百年光阴，非常短促，生命是如此的脆弱，也许在不经意之间，我们就错过了许多……学会感恩地去生活，我们才能体验到真正的幸福和平常人的快乐，怀着一颗平常心去生活，我们获得了平常人的欢乐。人生需要我们去细心体味，怀着感恩去生活，怀里装着快乐，你的快乐也会感染他人，你的身边又多了一份快乐。有些人喜欢生活在种种的忧虑里，这些忧虑，驱赶了身边的快乐。别忘了，天空有时候会下雨；也别忘了，雨后，总会雨过天晴，出现美丽的彩虹……只要活得坦然，活得无愧，就是完美的人生。 本回答被网友采纳

人该为自己而活，但不能没有社会责任，所以，也是为别人而活。

要不是有父母牵挂着，我早自杀了。我觉得人生起起伏伏，一会儿正一会儿负。还不如一切为0呢！

《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。

《活着》这本书中有很多富有人生哲理的经典语句，下面让我们一起来欣赏一下吧。

1、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

2、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

3、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

4、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

5、人只要活得高兴，穷也不怕。

6、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

7、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

8、世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是能够替代的。

9、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女生召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

10、最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

11、人类无法忍受太多的真实。

12、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

13、人老了也是人，是人就得干净些。

14、作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

15、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

16、他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。

当然是为自己和自己爱的以及爱自己的人而活。努力地活着

人这一辈子，我们都希望自己有个幸福的家，每天都是个快乐的人。但在生活中，不是一切都尽人意，每天我们都会遇到各种各样的困难和烦恼。人活一辈子，会遭遇多少无可奈何的事，邂逅多少恩恩怨怨的人。可是想到，人不就这么一辈子吗？又有什么看不开的？人世间的烦恼忧愁，恩恩怨怨几十年后不都烟消云散了，还有什么不能化解，不能气消的呢？　　人这一辈子，我们不能白来这一遭。所以让我们从快乐开始！做你想做的，爱你想爱的。做错了，不必后悔，不要抱怨，世上没有完美的人。跌倒了，爬起来重新来。不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。　　人这一辈子，该拼搏的我们去拼搏了，但还不能如愿以偿。人生在世，有多少梦想是我们无法实现的，有多少目标是我们难以达到的。我们在仰视这些无法实现的梦想，眺望这些无法达到的目标的时候，应该以一颗平常心去看待我们的失利。“岂能尽如人意，但求无愧我心。”只要我们尽力去做了，我们就应该觉得很充实，很满足，而无论其结果如何。　　人这一辈子，要想活得轻松，活得洒脱，你就该“记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。”有机会就拼搏，没机会就安心休息，唯有这样，你才会活出一个富有个性的全新的自我！　　人这一辈子，不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。若我们苦苦追求过却还是一无所获。我又何必硬要去强求呢？该是你的，躲也躲不过；不是你的，求也求不来。我又何必要费尽心思绞尽脑汁地去占有那些原本不属于自己的东西呢？金钱、权力、名誉都不是最重要的，最重要的还是应该善待自己，就算拥有了全世界，随着死去也会烟消云散。　　人这一辈子，开心也是一天，不开心也是一天，干吗不开心呢？做错事不可以重来的一辈子；碎了的心难再愈合的一辈子；过了今天就不会再有另一个今天的一辈子；一分一秒都不会再回头的一辈子。我们为什么不好好珍惜眼前，为什么还要拼命地自怨自艾，痛苦追悔呢？　　人这一辈子，我们可以淡然面对，也可以积极的把握。当你看不开、当你春风得意、当你愤愤不平、当你深陷痛苦中请想想它，不管怎么样，你总是幸运的拥有了这一辈子。　　人这一辈子，根本没有来世的，如果你信有，也应该把这辈子先活好。所以让我们从微笑开始！开心最重要。　　人这一辈子，应该好好地去珍惜它，善待它，把握它吧！做好你能做的每一件事，珍惜你身边的每一个人。人生苦短，珍惜！珍重!----小小助理！

人活着就是为了活着，哪里来的那么多意义，这个意义那个意义的。说白了人类的初始源不就是为了活着而活着吗，人类的生存起源就是为了生存而生存。那么现在人类呢就是为了生存而生存之后才能想起为什么要生存！说白了就是吃饱了撑的！

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“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

——太宰治《人间失格》

胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

——太宰治《人间失格》

我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

——太宰治《人间失格》

所谓世人，不就是你吗？

——太宰治《人间失格》

若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭

——太宰治《人间失格》

人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

——太宰治《人间失格》

我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

——太宰治《人间失格》

早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

——太宰治《人间失格》

唯有尽力自持，方不致癫狂

——太宰治《人间失格》

因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

——太宰治《人间失格》

一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

——太宰治《人间失格》

没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

——太宰治《人间失格》

如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。 一切都会过去的。 在所谓“人世间”摸爬滚打至今， 我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。

——太宰治《人间失格》

因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

——太宰治《人间失格》

这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

——太宰治《人间失格》

我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

——太宰治《人间失格》

见一个爱一个的人，其实谁都不爱

——太宰治《人间失格》

“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”

——太宰治《人间失格》

对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

——太宰治《人间失格》

我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

——太宰治《人间失格》

人既为自己活着，也为别人活着。

人活着，于个人而言，有短暂的意义，没有长久的意义，因为永生做不到；但于所谓的社会而言，意义就有了，可能有长远的意义。那，于个人而言，为什么要活着，别说怕死，因为活到现在经受的折磨早已超越了死亡数瞬间的痛苦，人死后什么都带不走的话，的确对自己没有任何意义。活着一百年，所得的成果自己带不走分毫，别说什么奉献然后自己快乐，这里说的是每个潜意识里的私欲。但是，人就是欲望的集合体，活着，或许没有一些东西，但肯定都有想要的东西，尽管带不走，但在得到时，肯定会兴奋，因为什么，因为那个东西是想要的，因为人降在世上，从出生起就带着诸如性格、天性等的抹杀不掉的东西，出生后也会经历些什么，所以，出于本能也好，由于经历也
罢，肯定会有想要的，拿得到想要的东西的时候，就会满足高兴，但至少不会失望绝望。但，无论在哪，宇宙内外，舍得之理普遍通用，万事万物都是讲道理的，有得到就得有舍弃，也许很不想承认，但事实就是如此，这是普遍的，所以在活着得到想要的东西之前或之后，在满足自己的欲望之前或之后，熬煎是无法避免的，但在得到后，熬煎会反过来使你更兴奋。
因此，为了满足这个欲望的集合体的欲望，而活这一百年。

当然是为自己活了，不是说人不为己天诛地灭吗？