在遇到你之后经典语录
1、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘
2、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。--萧楚女
3、母爱如春风，沐浴着世上的每一个人;母爱如细雨，洒落到心灵的每一个角落;母爱如彩虹，抚平那泪光的每一个创伤。
4、“遇到你之前，我对未来有很多很多要求。”“什么要求？”“遇到你以后，我只要求是你。”
5、生活的可怕之处就是在这里，有些人可以安于现在的生活，不自卑不敷衍，也能够很好淡然地生活下去；有些人想要去远方，想要生活剧烈，不疯魔不成活，虽然累倒也活得轰轰烈烈。可尴尬就尴尬在你活在另一种生活里——不上不下的生活。
6、在经历过一些事情之后，你终于明白，无常是人生的常态。因为不是亲人，所以谁也没必要非得出现在谁的生活里；也不是你抱期望的事，就真的会全部按照你的剧本去实现。人这一生，都是在大笑与流泪间反复练习，如何愿赌服输，如何无怨无悔。
7、只有你一定要，你才会一定能！意愿不够强烈，任何目标都不会达成，如果你真正地下定了决心你便会不达目标决不罢休！
8、破碎不是最残酷的事，最残酷的是：踩着这些碎片，假装着不疼痛，固执地寻找着每个细小的碎片，妄想着复原。
9、别老问别人为什么不愿意理你，不愿意跟你说话，因为太稀罕你而不愿意搭理你现实吗？你信吗？
10、不是我们去选择际遇，而是际遇选择我们。当际遇来到，我们能够做的，只是理解这个挑战。
11、每一段岁月都有它存在的价值，都不应该被辜负。人这一生能做的最愚蠢的事情，就是把全部希望都孤注一掷到未来的某个节点上，而忽略了生活本身应有的乐趣。生命就在每天的生活里，放下执念，认真安排好每一天的活动，用心去感受每一天的心境，这就是生活的意义本身。
12、有的人总是在别人犯错的时候讲出一堆正确道理，在自己犯错的时候那些道理都变成了借口。
13、爱，不是你没事时，卖乖的甜言蜜语，“我爱你”；而是，你有事时，他爱抚你的痛处，说“有我呢”。
14、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
15、把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。——大仲马
16、很偶尔的，你还会找我，联系我，你的突然出现，还是会挑拨我的心弦。只是，我也学会对你伪装了，不冷不热，不咸不淡，笑得没心没肺，也不会再流那廉价的眼泪了。然后听你轻轻地说：“你变了。”是的，过去的都已经过去了。
17、深的话要浅浅地说，长长的路要挥霍地走。大大的世界要率真地感受，会痛的伤口要轻轻地揉。
18、吖一个人也许会相信许多废话，却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。
19、世界大于你，你小于世界，你小于文化，你小于历史，你小于一切。这个时候在生活当中，你就是一块河里的石头。
20、喜欢一个人是一种感觉，不爱一个人是事实。事实很容易解释，感觉却无法言喻。无论再过多少年，我再遇到多少人，可是我再也遇不到第二个你。
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《道德经》洋洋洒洒五千言，是我们中国古代哲学、组织学、管理学以及战略谋略这些智慧的祖典，甚至有人说兵法也是源自《道德经》，可以说《道德经》是我们中华文明的底层代码，代表着我们这个民族的思维方式。
《道德经》全书都是围绕「道」展开论述的，「道」是老子哲学的中心观念，他的整个哲学体系都是从他所预设的「道」中展开的。
可以说，我们中国人血脉里就流淌着「道」，我们中国人总是追求着治国之道、经营之道、养生之道、夫妻和睦之道、成长之道，甚至花道香道茶道，有人说我们中国人只知道追求名利，这话不对，本质上，我们都是求道的人。
《道德经》中第一章是老子关于道的总论：「道可道，非常道；名可名，非常名。」意思是说：「道」是无法用言语清晰表达出来的，如果可以，那就不是我们所说的「大道」；「道」的形态和概念，如果我们可以为他定名，那也就不可能是「道」永恒的形态与概念。
老子想告诉我们，这个世界上有道可以行走，但是，随着我们不断地行走，道路本身也会拓展和变化，因此对于未来，最重要的是要保持开放的心态，豁达比聪明更重要。
《道德经》会延伸出很多重要的主题，比如无为而治、不言之教、上善若水、虚怀若谷、祸福吉凶、进退取舍等等，这些问题古今中外相通，他就像一面镜子，道学家在里面看见美德，企业家在里面看见战略，政治家看到治世之道，父母亲看到育儿经，每个人都会在里面看到自己想要的东西。
学《道德经》最大的好处，就是重新梳理思维方式，提升对自己人生的领导力，每一个认真对待生活的人都应该学《道德经》，在我们中国传统文化当中，修身、齐家、治国、平天下其实是一件事，一以贯之，每一个人都应该做自己人生的领导者。
《庄子》中有这样一则意味深远的故事，齐桓公在堂上读书，木匠在堂下做车轮。木匠停住手中的活儿问桓公：「您读的是什么？」 桓公漫不经心地说：「圣人之言。」 「圣人还活着吗？」 桓公说：「已经死了。」 「那么说您读的只是古人留下的糟粕了！」 桓公听了大怒，说道：「我在这里读书，你有什么资格说三道四？」