妖猫传经典语录杨贵妃
妖猫传中读李白的诗的感受
说的是杨贵妃，这首诗是首能让唐玄宗赐他罪的诗。"云想衣裳花想容”，是首句，这首句是诗人设想云朵想与杨贵妃的衣裳媲美，花儿想与杨贵妃的容貌比妍，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。但是云不可能有衣裳，花不可能有容颜。所以这是非分之想，
后2句"若非群玉山头见，会向瑶台月下逢"则是把自己对杨贵妃的非分之想更显露出来。要不是在这热闹的宴会上能人奇士太多耳目众多，早就找机会和她偷偷幽会去了。给贵妃写诗，单那一句"云想衣裳花想容"，李白的放荡不羁，一身傲骨表露无疑
《妖猫传》中除了长恨歌外，李白的那句“云想衣裳，花想容”也是贯穿了电影的前半部分，但是电影中李白澄清这并不是写杨贵妃的。那么这一首诗又是写给谁的呢？妖猫传李白写的诗是什么？
“云想衣裳花想容”是李白所作《清平调》三首里的第一首的首句。是诗人设想云朵想与杨贵妃的衣裳媲美，花儿想与杨贵妃的容貌比妍，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。
清平调词
其一
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
“云想衣裳花想容”是诗人设想云朵想与杨贵妃的衣裳媲美，花儿想与杨贵妃的容貌比妍，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。而“想”用得颇为巧妙而富有张力，这是用拟人、夸张和想像等艺术表现手法侧面摹写出杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。此外，这句诗互文见义，用笔灵动而经济。
在《妖猫传》里面，除了空海，白居易、唐玄宗、杨贵妃、李白、高力士、日本遣唐使晁恒等等，诸多历史真实人物纷纷登场。而原小说里，涉及的真实人物还要更多。
电影中破案的过程倒也不是重心，无论对小说还是电影，这都只是个引子，最终要展示的，还是妖猫案引出的一段往事，是李隆基与杨玉环、是狂放不羁的李白、是马嵬坡之变，更是唐玄宗时期的盛世大唐。无论是唐玄宗、杨贵妃还是李白，甚至高力士，都是那个时代的传奇。
妖猫传李白写的诗是给谁的？
某种程度上，这里的杨贵妃更像是个符号，她是美的化身，象征着那个时代究极的美，更可以将之理解为那个巅峰盛唐的视觉符号。回味一下故事，也会发现，其中所有的男人都被他迷住了，无论是唐玄宗还是安禄山，或者白乐天，晁恒等等所有人，都被她迷住了。甚至目空一切的李白，在见到贵妃之后，也要喃喃重念那首，他声称并不是为贵妃所作的“云想衣裳花想容”，痴了一般……
所以说李白虽然承认并不是写给杨贵妃的，他只是凭借自己的幻想，描述出她心目中的美人，但是看到杨贵妃后，发现正是如此，如痴如醉。
第一个故事：
历史书记载，安史之乱，杨贵妃被逼而上吊自杀，其兄被砍头，杨氏家族覆灭，杨贵妃被认为是安史之乱的祸端之一。
第二个故事：
黑猫揭示，杨贵妃被皇帝、将军、臣子合谋给谋杀，他是大唐毁灭的替罪羊，她本身是无辜的，于唐朝的衰落和动乱都无关。
第三个故事：
白乐天《长恨歌》，唐玄宗和杨贵妃各打五十大板，而安禄山才是凶手。两个爱人在历史的漩涡里被席卷，被逼无奈而不得不分开的悲剧。某种程度上，这就是梁祝故事的宫内版。
在《妖猫传》里，我们可以发现杨贵妃的三个版本。影片正是从这些真假难辨中构思故事。
影片的情节结构是冤魂追索型的，冤魂惊扰世人，留下线索，白居易和空海大师慢慢发现，进而沉冤得雪。《告白》的情节结构与此类似。
这种追索，被陈凯歌处理成翻案，为历史中的一个女人翻案，暗地里也是为一个帝王翻案。这种翻案以前也有，比如对潘金莲的，对秦桧的，都是当代人看古代人。
陈凯歌之前也是做过的，做得比较好的是对秦始皇的《荆轲刺秦王》。里面的秦王孤苦伶仃，无人疼爱，正所谓“前不见来者，念天地之悠悠”的寡君。
那是陈凯歌的杰作，让我们真正看到政治的残酷，所涉之处，无人能存活，包括秦始皇。
那么陈凯歌这次想翻什么案呢？那就是借助妖猫，翻杨贵妃的案，用白居易写前朝旧事，翻历史的案。
中国自古有红颜祸水的说法，朝代之亡，都要拉一个女人来垫背。商朝之妲己，周朝之褒姒以及唐朝之杨贵妃（略了某江姓电影演员）是最出名的，尤其以杨贵妃为盛，有《长恨歌》与《长生殿》等文艺作品，自唐以来历代诗人都会对马嵬驿说上两句，有对杨贵妃同情的，有批判的。
电影里的白居易，持同情态度，而且放开政治，把他们俩缠绵无期的爱情作为主题来书写。唐玄宗的荒淫、杨贵妃的骄纵，都被诠释成男欢女爱，而安史之乱这一外在的政治动乱，则被当作悲剧发生的主要原因。
当时白居易觉得不妥当在，总觉得哪里不对劲。
这时妖猫出现了。一个历史谜团就此揭开。白居易发现历史后面更残酷的一面：杨贵妃不是被逼而死，而是被活埋而死。玄宗与她说的要生死相守，但终究还是被皇帝抛弃，以欺骗的名义把她毒杀活埋，一切繁华都归之于腐烂，如影片白居易所说“这么美的身子怎么就腐烂了，像凋谢的叶子一样”。
唐玄宗在这里，变得更加可怕！
这就是陈凯歌的翻案，他对政治的控诉。
电影里，陈凯歌将唐朝的穷奢极欲、风流倜傥渲染到极致，并用了幻术和奇幻这一方式，来展现唐朝的华丽。而在这一切华丽的顶端，则是杨贵妃。她是唐朝美和自由的象征。极乐之宴上，他是主角。无数人都倾慕她，而她基本不说话，就足够倾国倾城。张榕容的杨贵妃，怎么看怎么像刘嘉玲的武则天。陈凯歌没有描写唐玄宗和贵妃的爱情，两人之间若即若离，唐玄宗是一个深情又傲慢的人。
两人的互动基本上没有，所以马嵬坡的生离死别，也看得人毫无感觉。
这个故事可以说得很动人，贵妃之死，君王之无奈，盛世被摧残，哪一个不是可以让人流泪的。偏偏在这部电影里，我丝毫感觉不到贵妃的美，她死的悲哀，也感觉不到唐玄宗的无奈，他的情绪变化。我也感觉不到唐代从神到衰的沧桑感。马嵬坡那段戏，也就丝毫感动不了我。倒是那华丽壮大的各种场景，翻来覆去的看，让人觉得空洞，空虚，烦躁。
讲故事，塑造人物，铺成感情，是陈凯歌这些年来的软肋。《道士下山》《搜搜》《无极》《赵氏孤儿》《梅兰芳》都是失败的作品。
也许这就是所谓传奇背后的现实，所谓盛唐背后的虚无。
导演又安排了一对类似的关系，那就是陈玄礼的孙子及其妻子来复现唐玄宗和杨贵妃的关系，包括杨贵妃的命运。正是从陈之孙发疯、其妻子被勒死之后，故事才开始转入对杨贵妃的探秘。
秦昊和张雨绮倒是演的很到位，一个风流，一个狡狯。两人的关系根本不是恋人。这两人的关系，也是糊里糊涂，毫不动人。
电影还有两对couple，那就是白居易和空海，丹龙以及白龙。空海迷之微笑，丹龙达然的理性，以及白居易和白龙的热血心肠和赤子之心，算是对政治的两种态度，一种是随他去吧，一种是不能这样。电影里，空海和白居易两个人来做侦探，除了不停地走啊走啊，也就做不了什么事。他们的解密毫无节奏可言，都是前言不搭后语，让人无法沉浸其中。他们其实是观众的代言人，可惜观众无法带入他们，他们也无法带领我们进入唐朝，进入唐玄宗和杨贵妃的隐秘故事。
说到底，陈凯歌的心思，他对历史的喟叹，终究是和我隔膜着的。
其实，大家都知道的是兵变逼宫，杨贵妃上吊自杀谢罪。陈凯歌也不算是翻案，算是极化，用更血腥更恐怖的死亡来展现政治和朝廷对贵妃的残害。把它包装到一个悬疑故事里去，显得并不是特别有戏剧性。
帝国灭亡了，众人只反贵妃不反帝王，帝王也乐得找个替罪羊，自己还是稳当当地当着皇帝，而他对杨贵妃的唯一怜悯，不过是那包藏着断发的锦囊。妖猫作乱，上至皇帝，下至宫女，凡是害了杨贵妃的，都被他追责，或绞杀，或逼疯。这是对唐帝国的控诉，这个以美为尊，以诗为王的朝代，却让一个弱女子来当招牌，盛时是繁华的象征，衰时是罪恶的源头。
妖猫还要向历史复仇，让白居易揭开真相，用他的巨笔，写出一篇真正为杨贵妃翻案的诗歌。
这是陈凯歌对古代历史的控诉吗？或者说是他的微言大义，对当代历史的控诉？某某江姓或者无数的美少年，是不是也被政治裹挟，又被政治抛弃，成为任人打扮的小姑娘？
这些思索并不是特别深，不过是现代人的常识罢了，完全可以把它包装在一个类型故事里去。
并不是！
到了结尾，故事又转折了。白居易没有修改他的《长恨歌》，妖猫也最终没有坚持自己的复仇，他的师兄，同样见证整个历史的人，变成了一个和尚，一个高僧，让他们看空一切，放下一切。觉悟了，放开了，洒脱了，爱超越了恨。妖猫就此立地成佛，而白居易也成为一代情圣。
一切都回到原点。一个政治批判的题材，竟然变成了佛系讲堂。
这和程蝶衣的自杀多么不一样，和《荆轲刺秦王》里的发疯多么不一样。在那里，人是决绝的，是不妥协的，尊严不可侮辱，人性无法忍让，该死的就得死，该走的就得走！
说到底，陈凯歌选择的竟然是一个最治愈的贵妃：她死了，就这样死了吧。
说的是杨贵妃
虢国夫人，唐蒲州永乐（今山西芮城县）人，生年不详，约卒于至德元年（ 756年）。她是唐玄宗贵妃杨玉环的姐姐。 虢国夫人有才貌，父杨玄琰，曾任蜀州司户，她随之居住在蜀中，长成嫁裴氏为妻。裴氏早亡。 杨贵妃得宠于唐玄宗以后，因怀念姐姐，请求唐玄宗将虢国夫人和杨贵妃的另两个姐姐一起迎入京师。唐玄宗称杨贵妃的三个姐姐为姨，并赐以住宅，天宝初年又分别封她们三人为虢国夫人、韩国夫人和秦国夫人。当时，三夫人并承恩泽，出入宫掖，势倾朝野，公主以下皆持礼相待。 此外，杨贵妃堂兄杨（钅舌）、杨（钅奇）也日见隆遇，时人号为五杨。五杨宅中，四方赂遗，日夕不绝，官吏有所请求，但得五杨援引，无不如志。随着杨贵妃的宠遇加深，尤其是魏、韩、秦三夫人也宠遇愈隆，唐玄宗每年赏赐给她们的脂粉钱就有千贯之多。而五杨又竞相构筑宅第，互相攀比，见所建比自己住宅宏丽的即拆撤重建，每建一堂花费都在千万以上，土木之工，昼夜不息。 这其中又属虢国夫人最为豪侈，所建新宅园的中堂召工圬墁，约用钱 200万贯，圬工还求再加厚赏。虢国夫人增给绛罗 5O0疋，尚嫌不满意，且嗤鼻夸言；可取蝼蚁、蜥蜴，散置堂中，一一记数，过后收取，若丢失一物，即不受工钱，由此不难想见她豪侈的情况。 此外，虢国夫人的堂兄杨国忠也得宠于唐玄宗，五杨又添一杨，当时都城中有歌谣唱道：“生男勿喜女勿悲，生女也可妆门楣。 ”唐玄宗每年十月要游幸华清宫，届时，虢国夫人与韩、秦两夫人，及杨国忠、杨氏兄弟一并从幸，车马仆从，连接数坊，锦绣珠玉，鲜华夺目。不久，杨（钅舌）去世，所剩杨氏五家，各自为队，队自异饰，分为一色，合为五色，仿佛云锦集霞，或百花之焕发。他们所经之处，沿途遗失丢弃的首饰珠宝玉器很多，香风飘达数十里。 虢国夫人还淫荡不羁，平时与唐玄宗眉来眼去，又与杨国忠同车来往，或三朝庆贺，或五鼓待漏，倩妆盈巷，蜡炬如昼，从不避嫌。 不久，秦国夫人死，沈国夫人和韩国夫人更权势冲天。 当时十宅诸王和百孙院婚嫁，也都由她们两人介绍，而且每次介绍都要索取贿赂千贯之多，所奏请无不称旨。 安禄山叛乱后，唐玄宗准备让皇太子为天下兵马元帅，监抚军国事。一时，虢国夫人与诸杨相聚而哭，随之谋划一番，让杨贵妃出面，谏阻了唐玄宗的内禅。 但安禄山的叛军还是凶狠地向长安杀来，唐玄宗被迫逃离长安，路经马嵬坡（在今陕西兴平县）时，禁军大将陈玄礼密启太子诛杀杨国忠父子，随即禁军又逼迫唐玄宗下令让杨贵妃自缢而死。当时虢国夫人也逃出长安西行，当她得知杨国忠、杨贵妃相继遇难的消息后，与其子女及杨国忠妻一起骑马逃奔陈仓（治所在今陕西宝鸡市东渭水北岸）。 县令薛景仙闻讯后，亲自率人追赶。虢国夫人仓惶中逃入竹林，在此杀死其子裴徽裴柔，然后自刎，未死，被薛景仙抓获，关入狱中。这时，虢国夫人并无惧色，从容询问抓她的为何人。不久，刎伤出血凝结喉中窒息而死，被葬在陈仓郊外。 杨贵妃因得宠于唐玄宗而扬名于时，事垂千史。 虢国夫人又因杨贵妃扬名于时，事垂千史，虢国夫人的这种裙带关系正是当时政治昏暗的具体表现。她曾借助于这种裙带关系，一时权倾天下，奢侈挥霍，收受贿赂，浊乱朝政，对天宝时期唐朝的政治起了很坏的作用。