长的说说文字
最近经常看到一些人的说说字数上上千的，看着纳闷。到刚才才知道其实很简单。第一步，QQ要开通有“手机朋友”，就是空间下面那个“朋友”连接，原来那是叫QQ校友的。第二步，在说说设置里将腾讯朋友中的说说同步显示到空间中，到这里应该明白了吧。第三步，现在尽情的在QQ朋友里发说说吧，不受字数限制的，想发多少就多少。
我们一般发说说的时候都是点击右上角的“相机 ”图标，进去后选择图片，编辑文字
如果想发没有图片的朋友圈
就长按那个 图标，页面自动跳转文字编辑，没有图片
嗷嗷嗷就是上面的页面啦，不用图片，直接编辑文字啦~
一、为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘。
二、三分春色，二分尘土，一分流水，细看来不是杨花，点点是，离人泪。
三、青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。
四、笑也好，叹也罢，谁为谁的情， 剪断三千丝，那破碎的温柔，该如何来珍藏！剩下那无边的潇潇雨，又淋湿了谁人忧伤的眸。
五、曾许诺金缕衣，霓裳衣，红妆嫁衣。可未知粗布衣，血溅衣，人亡丧衣。
六、平生不会相思，才会相思，便害相思。你不曾有真心，我不曾有真心。你我皆不会相思，那么，谁会了相思？又是谁害了相思？
七、情之所依，心之所系。代君受命，保君平安。
八、人间世事不堪凭。一旦撒手，有些人和事，就像指间沙，风中线，永远失去。春老才觉短，别后方知远。我更加明白，珍惜是何等美德，而相见又是何等幸事。
九、一个笑就击败了一辈子，一滴泪就还清了一个人。一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。
十、世人醉，醉生梦死世情，世人痴，痴心不悔生爱。
十一、我翻越十万座大山，只为追寻你的气息。当真实的你站在我面前的时候，我却不悲不喜不怨也不爱。
十二、灯影浆声里。天犹寒，水犹寒，梦中丝竹轻唱。楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未还，雁字回首，早过忘川，抚琴之人泪满衫。
十三、浮烟冷雨，追忆残梦里的一城一池。梦里你一如昔日白衣胜雪，衣袂翩跹，倚剑遥望血染江山半面。
十四、帘卷西厢，斜倚朱户锁窗。素手焚炉香，写小篆两行，秋水长天夜苍茫。烟锁池塘风荷香，兰亭远望空断肠。又几度，北雁南往。
十五、时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。
十六、几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
十七、深不过真情，凉不过人心，美不过回忆，伤不过别离。
十八、有些人，有些事，当时无法理解，难以接受。等到长大了，才知那个人所做的一切，全部都是为了你。
十九、我们这一生，会遇到很多人，缘分皆朝生暮死脆弱如露水。唯独与你，象是一条生生不息的河流。
二十、凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。三月桃花，四月欢唱，两人一马，明日故乡。流浪陌路，暖然绯凉，写意人生，相识一场。不关此世，不负己心，我自倾杯，君且随意。
二十一、我在远方，盼到心慌，山海苍茫触景情伤；我在远方，相思更漏短，泪湿白衣裳；我在远方，花落心残，生亦何欢，死也难安；我在远方，伤心倚栏杆，等到人断肠。
二十二、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
二十三、薄光寒寒，夜风冷冷，残月已起，天上人间，灯火闪闪，那些韶华不再，旖旎梦境不成，仍是孤灯浊酒。
二十四、我不委屈，我只觉得筋疲力尽，再不能挣扎。象是一条鱼，即将窒息；又像是一朵花，就要枯萎。
二十五、半城烟沙，半城沙，悲伤的协奏曲，可是，你又何曾知道，半城烟沙 ，半城沙，亦是半城的爱。
人民币上有五种文字，就是：汉字、蒙文、藏文、维文和壮文。下面以面值一百元的人民币为例略加说明：
汉字是国家通用文字，是国内各民族间交际的工具。汉字是汉民族的祖先创造的文字，自殷商甲骨文算起已有三千四百多年，一直延续至今，未曾中断。汉字记录的是汉语的语素，所以叫语素文字；构成汉字的字符主要是意符和音符，所以也叫意音文字。例如，“沐”字记录的是汉语“沐”这个语素；它的意义指洗头，由“水”和“木”两个字符组成，“水”表意，是意符，“木”表音，是音符。汉字数字有大写和小写两套，小写是“一二三四五六七八九十百千
万”，大写是“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟萬”。人民币上用的是大写数字。大写数字里的“贰陆”是简化字，相对应的繁体字是“貳陸”。新中国建立后，对汉字进行了简化。人民币上“中国人民银行”里的“国”和“银”是简化字，和简化字相对应的繁体字是“國”和“銀”。人民币上还有辅助汉字的汉语拼音，用在背面两个地方，“中国人民银行100”写作“ZHONGGUO
RENMIN YINHANG
100”，另一个地方是“圆”写作YUAN。
人民币背面的右上角有四种少数民族文字，意思是“中国人民银行100”。这四种少数民族文字左上是蒙文，右上是藏文，左下是维文，右下是壮文。从形体上，这四种民族文字比较容易分辨。蒙文从上向下竖写，行款是从左向右。藏文印刷体辅音的上部都有一横，基本齐平。维文是流线体，从右向左书写。壮文用的是拉丁字母，与汉语拼音字母相同。
蒙文也叫蒙古文，用来记录蒙古语。蒙文创始于13世纪，字母读音、拼写规则、行款都和回鹘文相似，称作回鹘式蒙文。蒙文经过陆续改进，字母数目逐渐增多，拼写法日趋严密，到17世纪发展成为现行蒙文。现行蒙文有29个字母，其中5个是元音，24个是辅音。蒙文字母的写法在词首、词中、词末各有一定的变化，更便于连写。蒙文基本上是按词为单位拼写。在清代，蒙文和满文几乎享有同等崇高的地位，许多皇家建筑的牌匾都是用汉、满、蒙、藏四种文字合璧书写。这一时期为我们留下了卷帙浩繁的《蒙文大藏经》。
藏文是用来记录藏语的。公元7世纪，松赞干布建立吐蕃王朝后，派他的大臣图米桑布札赴天竺（古印度）学习梵文和佛法，学成回国后仿照印度梵文的天成体创造了藏文。藏文是表音文字，有34个字母，其中有4个元音和30个辅音。藏文自左向右横排。词不分写，音节后加点表示音节界限。藏文的正字法进行过三次大的变革，使藏文更加简明，最后形成了现在的藏文。藏文字母的数量和单词拼写法都适合藏语的特点，至今使用了1400多年。历史上用藏文书写和编译的文献十分丰富，对于藏族文化的发展起了很大的作用。著名的“长庆会盟碑”建于唐长庆三年（823）。元代已编成《甘珠尔》和《丹珠尔》两大佛学丛书。
维吾尔文简称维文，是用来记录维吾尔语的。公元7世纪，维吾尔族就用突厥文作为文字。到了10世纪，随着佛教的传入，回鹘文代替了突厥文。11世纪，随着伊斯兰教传入新疆，阿拉伯文代替了回鹘文，成为现代的维吾尔文，自右向左横写。维吾尔族在1965年至1982年间推行过以拉丁字母为基础的新文字，主要在学校中使用。1982年9月起恢复使用老文字。现行的维文有32个字母，其中有8个元音，24个辅音。为了便于连写，字母在独用或出现在字首、字中、字末时有不同的写法。
壮文，是用来记录壮语的。壮族原有一种方块壮字，是借用汉字或者仿照汉字自造的汉字类型的字，有很多异体字，各地写法不统一，掌握的人数很有限，没有成为正式通行的文字。1955年创制了以拉丁字母为基础的拼音壮文，1957年开始用来扫盲。“文革”时停止推行。1980年5月，广西壮族自治区党委和政府积极筹备恢复壮文培训、出版和推行等有关机构，同时对壮文方案做了部分修改，废除26个拉丁字母以外的字母。修订后的壮文方案于1982年3月20日公布推行。壮文在学校教育、科学培养、新闻出版、文艺创作、壮族研究、对外交流等方面都发挥了很大的作用。
(本文刊于《咬文嚼字》2017年第6期。）