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成长了的说说

来源:说说大全 发布时间:2019-11-13 点击:
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成长了的说说

  宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族,浦江(今浙江义乌)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。洪武四年因献诗“自古戒禽荒”一语激怒朱元璋致祸他一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。  元朝末年,元顺帝曾召他为翰林院编修,他以奉养父母为由,辞不应召,修道著书。   至正二十年(1360),与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘,尊为“五经”师。洪武初主修《元史》,官至学士承旨知制诰。后因牵涉胡惟庸案,谪茂州,中途病死。  有《宋学士全集》、《孝经新说》等。   明初朱元璋称帝,宋濂就任江南儒学提举,为太子讲经。洪武二年(1369),奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年(1377),以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案,全家流放茂州(现在四川省茂汶羌族自治县),途中病死于夔州(现在重庆奉节县)。     在我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并列为明初文三大家。他以继承儒家封建道统为己任,为文主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表,散文或质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。明朝立国,朝廷礼乐制度多为宋濂所制定,朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称他为“太史公”。  著有《宋学士文集》。   宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古,强调“辞达”,注意“通变”,要求“因事感触”而为文,所以他的散文内容比较充实,且有一定的艺术功力。   有明一代,开私家藏书风气者,首推宋濂。     宋濂藏书始於青年时代。当时,他因元末战乱迁居浦江,於青萝山中筑室读书,因名其楼为“青萝山房”。兵祸之后,官私藏书毁损严重,而宋濂因隐居山中,仍能坐拥书城。明祁承汉《澹生堂藏书红》说:“胜国兵火之后,宋文宪公读书青萝山中,便已藏书万卷。  ”清载殿泗《风希堂文集》卷二《宋文宪公全集序》则说宋濂“始自潜溪徒浦江,得卷氏藏书之富,首推宋濂 ”。   宋濂藏书之精华,有少数流入清人之手。如北宋本《长庆集》,先后为钱曾、黄丕烈、潘祖荫所藏。《百宋一廛赋》:“庐山《长庆》,见取六丁;金华太史,独著精灵。  ”注:“《长庆集》北宋时镂版,所谓‘庐山本’者。庚寅一炬,种子断绝,唯此金华宋氏景濂所藏小宋本,图记宛然,古香可爱,推稀世珍。”又有宋本《春秋经传集解》、《史记》、《文选》等流入清宫内府,《天禄琳琅续编》有记。宋濂还曾藏有宋刊《事林广记》,后归广东丁日昌,《持静斋书目》著录。  我网上找的,请笑纳。

4000字长文,包含大量实例及干货,帮助大家提高情商!超级实用!请大家点赞感谢收藏三连三连哦。

很多人认为情商意味着:让别人舒服,体面,落落大方,不说难听的话,不做难听的事。

然而情商的定义却是:

情商(Emotional Quotient),是一个人自我情绪管理以及管理他人情绪的能力指数。

情商的五个维度也有其他的答主说过了:了解自身情绪,管理自身情绪,感知他人情绪,和他人进行良好互动的能力,以及自我激励。

所以,真正的情商意味着:在照顾自己与照顾别人之间得到平衡。生活中的大部分人都不懂得怎样照顾自己,意识不到自己的情绪,也表达不好自己的情绪,更不要提照顾别人了。

内容梳理:

1.低情商实例及解读2.高情商实例及解读3.提高情商干货及技巧

一.低情商案例及解读

先举2个反面例子:此处预警:非黑非粉,以下只是给大家指出一些思维误区,情商高不意味着就是个好人,情商低也不意味着就坏。只是情商高的人更加成熟,活得更自在而已。

1.以自我为中心,不会管理自身情绪,忽视他人情绪。

这句话是郑爽在《花儿与少年2》中对工作人员说的话。

很显然,她觉得自己非常委屈,吃力不讨好,有一种“我都很努力了你怎么还不喜欢我”心态。

不得不说,《花少2》中的几位女性没有真正情商高的,足够成熟和善良,愿意去引导和照顾他人的,像第一季的郑佩佩和刘涛。

郑爽和许晴,典型的两位以自我为中心的公主心态。

不得不说,郑爽是一个非常需要别人认可的女孩,她不会照顾自己的情绪,无法合理表达自己的情绪,在做错事时喜欢钻牛角尖和走极端,例如在第一集中就惩罚自己睡沙发,心态是“看,我都自我惩罚了,你们总没办法怪我了吧!”

但是这在别人眼中,无法理解。

生活中的很多女性都是如此,特别是妈妈喜欢对孩子进行道德绑架,认为孩子不理解自己,孩子不心疼自己,自己是世界上最辛苦的,很多事情喜欢用哭闹来解决。

说回郑爽,有些讽刺的是,当她说完没有人想了解自己之后,工作人员反问了她这么一句:

”你有想过去了解别人吗?“

郑爽在成长中,由于父母的教育方式,心态上是有很多问题的,这也就造成了现在的她-一个矛盾体,一个离成熟还很远很远的成年人。

因此,只希望她可以自己强大起来,独立起来,走出自己的思维误区,才能活得更自由快乐。

2.把自己抬上高位,却没有相应能力,无法与他人进行良好互动。

这里以晓明哥做个代表,但在生活中,这样的女性可不少。

举例:

很多人会有过高的优越感,在场面上一定要表现出自己是对的,自尊心强,不能忍受别人对自己的批评,以至于常常强行挽尊,反而让自己处在更加尴尬的位置。

如同黄晓明叔叔,他也并没有坏心眼,但过于希望别人听自己的话,表现出自己的能力,非常认真的把自己当成了一个领导,却并没有领导的才能。当一个人的能力跟不上自认为所处的位置时,就一定会出现很多尴尬的场面,此时此刻不谦虚不低头,反而嘴硬,实在是把自己逼上了一个与所有人为敌的舞台。

情商其实往往和一个人的自我认知有关,如果一个人足够自信和成熟,他相对就会考虑到别人的感受,做事留有余地。而如果一个人没有底气,只能依靠强硬来使他人屈服,那么他就无法与他人良好互动。

二、高情商案例及解读

下面说说什么是真正的高情商:

1.自信,价值感高,对自己有要求。

一个价值感强的人不会去做出情商低的举动,除非是他故意。一个对自己有要求的人会时刻注意自己的举止,不会做出自降身份的举动。

这里举例《心动的信号2》张天。

张天令我印象深刻的两个场面是:

当她的情敌吴沛烫伤手时,她是第一个上前去查看对方伤势关心对方的。

当她的情敌珍珠和她喜欢的男生坐在那边画画聊天时,她没有表现出生气,而是坐了下来,夸赞珍珠的美貌,并给珍珠画了一张画像。

她价值感高,因此自持身份,尽量做到体面和照顾她人感受。同时,在遇到令自己不那么开心的场景时也能坦然应对,丝毫不怵,落落大方,画完就走。

2.能够感知自身情绪,并且管理好自身情绪。

人性有个弱点是受害者心态,喜欢自怨自艾,并迁怒于他人,在遇到不好的事情时不能很好的疏导自己的情绪。

人生中最难的事情是自我同情,注意,是自我同情,不是自艾自怜,是self compassion ,不是self pity。了解自己只是个平凡的人类,不是无坚不摧的超人,也就可以以平常心看待自身际遇,也就不会困在情绪之中。

在《与真实的自我和解》中作者提到,自尊是对自己有着积极的评价,认可自己是个有能力的好人,而不是在与他人的比较中认为自己还不错。那么自我同情是什么?我的理解是承认自己的能力的同时也承认自己的渺小,接受自己是个平凡人,也会犯错,接受和原谅自己的不完美。

自艾自怜则是认为自己很可怜,认为自己很不行,拼了命想要维护自己可怜的那么一点自尊,认为世界上的美好你没有运气去得到。

正确的看待自己,才能以轻松的心态看待生活中的好事与坏事,不自怨自艾,不自我责备,要做到这一点比登天还难,但是如果你能做到,你会发现一切都海阔天空。

3.共情能力强,能够感知他人情绪并做出良好互动

其实这里可以举例何老师,但是之前看综艺的时候没有特别留意,这里举一个王俊凯的例子,毕竟最近他靠在《中餐厅》的表现吸粉无数。

这种可以迅速察觉到他人情绪并加以安慰的能力真的是很赞,这样的人会有很多真心朋友哒。

但如果你做不到,不必强求,只需要真心待人即可。

这里还要说一些大家都会有的迷思。很多人都觉得要时时刻刻让所有人都舒服才叫做体面,情商高,但其实不是的。

真正的情商高不是要让场面时时刻刻保持友好,这不是你的责任。

真正的情商高是该让场面体面的时候要体面,该让场面尴尬的时候要尴尬,该要别人知道你的态度的时候,表现出来。

就像很多人认为分手之后自己必须体面,不能删除,不能不理会对方,事实上这是错误的。这不是情商高,也不是成熟,却恰恰是一种幼稚的体现,因为有违常理和人性。真正做一个情商高的人,就要遵循常理,知道什么时候该做什么事,该让对方知道自己的态度的时候,能够大方的做出来。

4.激励自我的能力

人生的困境有的时候会无处不在,当你处在低谷,却没有自我激励的能力,就只能一直呆在谷底,翻不了身了。

豆瓣有一个楼主说过这么一句话:如果你是个高情商的人,那么就要坚持自己,不被别人影响。

坚持自己的价值,坚持自己的原则,不被他人的眼光左右,不为社会的准则动摇。

就像有很多人认为自己出身贫穷,就会一直贫穷,但有的人就会这样想:我是个富人,只是迟早得事情。后面这一种人在面对失败的打击时就会振作的更快一些,因为他坚信自己会成功。

三、提高情商的干货及技巧

1.多看、多听、多观察

在我们的成长过程中,由于原生家庭、教育环境的不完美,我们不可能所有人都是阳光开朗、自信大方、谈吐优雅的完美范例,如果你想成为这样的人,只能靠自己不断地积累,通过观察生活中的榜样,学习和揣摩一些名人的做法,比如林志玲,来不断修炼和完善自身。

首先你要学会自省,意识到自己低情商行为的背后是什么,自己该怎么做才能改变。

在学不会好好说话之前,在一切重大场合少说多观察。

然后就是模仿,模仿他人的语言和姿态,当然在模仿的过程中要不断思考,对方这些做法的背后隐藏是哪些我所没有的心理特质,我所缺失的要从哪些方面弥补。

2.读书。

下面是我大学时做的读书笔记,字丑勿喷。

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无论是外在还是内在,如果你希望做出改变,就要做好不断受挫折、不断跌倒再爬起来的觉悟。

3.一些小技巧:

a.生气的时候可以试一下这个方法:从一数到十,让自己冷静下来再开口。

如果非常生气,就从一一直数到一百。

b.Talk is cheap,除去必要的交流外,不要把时间花费在闲聊上,话说的多的人说话一定没那么管用

c.与人交往,一定要训练自己与人直视,不要眼神飘忽不定。

d.当说话没人响应时,立刻闭嘴,当没有说过,不要喋喋不休。

e.永远不要用命令的口气跟别人说话。

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62、   8、就算千万人都说你不好,你也是我最骄傲的存在。
63、原谅我盛装出席手握水笔眉头紧锁奋笔疾书只为帮学霸垫底
64、   21、别再说,你很寂寞,别再说,你还爱我,当初为何如此的决绝放手?

添加义项 ?宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号浙江省浦江县人。汉族,元末明初文学家、史学家。方孝孺之师,曾任翰林,修《元史》,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

一、一个女人应该怕的,不是恋爱时的劈腿,不是婚姻里的出轨,而是既不能摆脱困境又不能给自己更好的选择。”

二、是的,等你口袋里有钱,又变得既瘦且美的时候,你发现所有的事情都会变好,包括感情,你可以选择留下来,也可以选择离开,自主权在你手里。越长大越觉得,比起诉说自己的委屈与不甘,沉默最好。

三、反正,你信你的,我活我的。世上最好的缘,便是有个谈得来的伴,永远不嫌你的话多,不厌其烦且久处不厌,永远会陪在身边,念你冷暖,且懂你悲欢。

四、直到很久以后的今天我才明白,就算是那些说要陪你很久的人也会突然就有一天就消失不见了。

五、有时候,我们做出的最艰难的决定,最终成为我们做过的最漂亮的事。

六、不是爱情不肯放过你,不是回忆不肯放过你,不是宿命不肯放过你,而是你自己不肯放过你自己。放弃并不是心血来潮,各种失望累积在一起,最终在沉默中爆发;没有声音,没有吵闹,就这么静悄悄的放弃了。

七、若无其事,原来是最好的报复。何必向不值得的人证明什么,生活得更好,是为了自己。 在人群中看了一眼,偶然听她说了几句话,就燃起心中的情欲,分分钟想追寻她的影子,这也许是心动的信号。

八、这个世界,有些人有多温暖,有些人就有多冷漠,你不得不逼着自己更优秀,毕竟你的身后还有真心爱你的人,想看到你的成功。信任就像一张纸,皱了,即使抚平,也恢复不了原样了!不要去欺骗别人,因为你能骗到的人,都是相信你的人。

九、后来,一杯酒能解决的事,也就不想再浪费眼泪了。

十、喜欢上一个不属于自己的人真难受,连吃个醋都名不正言不顺。遇到挫折就应该临危不乱,这才是本事,而不是放弃。生活慢一点,才能看到更美的风景,才会发生更好的故事。删过我的人,别加我第二次;曾经离开过我的人,我不想再看第二眼;恨我的人,请继续,别放弃。

十一、我可以比好人更善良,也可以比坏人更凶恶,你什么货色,我就什么脸色!

十二、若爱,时间和距离,都不会是阻碍。 喜欢一个人并不是回复他所有的动态,而是研究下面的可疑评论。

十三、多少无情泪,多少今生散,温柔相思,擦去最初的风景,相思成伤,无缘的伤痕,总是无法维持自己的心房,落花无情是相思,人走无奈是读懂。

十四、出门的等,回门的逗留,只是一个人的温柔,慈悲一个人的善良,再见的缘,彼此的伤痕,错过的风景,爱慕的情,失落一个人的徘徊和安静。

最后成为朱元璋的刀下鬼。

  宋濂(1310年11月4日[1]  —1381年6月20日[2]  ),初名寿[3]  ,字景濂,号潜溪,别号龙门子、玄真遁叟、仙华生、元贞子、元贞道士、仙华道士、幅子男子、无念居士、白牛生、南山樵者、南宫散史、禁林散史[3]  ,汉族,祖籍金华潜溪,至宋濂时迁居金华浦江(今浙江浦江)。  明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为太史公、宋龙门。[3] 宋濂自幼多病,且家境贫寒,但他聪敏好学,号称“神童”。  曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命,修道著书。明初时受朱元璋礼聘,被尊为“五经”师,为太子朱标讲经。洪武二年(1369年),奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰,时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年(1377年)以年老辞官还乡,后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州,途中于夔州病逝,享年七十二岁。  明武宗时追谥文宪,故称“宋文宪”。宋濂与刘基均以散文创作闻名,并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。他推崇台阁文学,文风淳厚飘逸[4]  ,为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》(亦称《宋文宪公全集》或《宋学士文集》)七十五卷。  [3] 。

  宋濂,生于1310年十月十三日(11月4日),明代散文家,文学家,字景濂,号潜溪,谥号文宪或文史公。浦江(今浙江金华市付村镇上柳村)人。自幼家境贫寒,但聪敏好学,曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻 苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。  元朝末年,元顺帝曾召他为翰林院编修,他以奉养父母为由,辞不应召,修道著书。据说年轻时非常帅。他为文主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表,散文质朴简介,或雍容典雅,各有特色。明初朱元璋称帝,宋濂就任江南儒学提举,与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘,尊为“五经”师,为太子(朱标)讲经。  洪武二年(1369年)奉命主修《元史》,累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年(1377年)以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案,朱元璋本欲杀戮,经皇后、太子力劝,改为全家流放茂州(现在四川省茂汶羌族自治县)。1381年五月二十日(6月12日),途中病死于夔州(现在重庆奉节县),后谥文宪。  在我国故在文学史上,宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。

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