关于新学校说说
阜新龙摄影化妆学校和你说说关于小年风俗习惯的那些事?
民间习俗
晋东南地区汉族民间流传着两首歌谣，其一是“ 二十三
，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十
八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。
其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。
再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。
在所有准备工作中
，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。。也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的
说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。
腊月二十三后，家家户
户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是
民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。
祭灶
送灶习俗在中国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就
是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。“鲁迅诗中提到‘黄羊’的典故，出于《后汉书·阴识传》：“
宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶
而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运，从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
还有扫尘，剪窗花等习俗。
作者: 王木木经区政府研究决定将烟台一中初中部命名为烟台芝罘中学、烟台三中初中部命名为烟台港城中学、烟台四中初中部命名为烟台第八中学官宣芝罘三所初中重新命名 再无“烟台一中初中部”
确认改名是上周末刚刚发生的事情。早在1月28日上午芝罘区召开《关于市区高中段学校管理体制改革后三所初中学校命名问题的情况说明》这个消息即从内部传出引起热议。
木木看来初中改名是为理顺区、市属关系将仍归区属的初中与改归市属的高中比较彻底的“分家”。
2018年12月消息我市启动市区高中阶段学校管理体制改革将烟台一中、烟台三中、烟台四中、莱山一中、牟平一中、牟平育英艺术中学、烟台城乡建设学校、烟台工贸学校上收到市级统筹管理原区属高中学校的初中部全部归所在区管理。重磅烟台市启动市区高中阶段学校管理体制改革
上收到市级的三所高中对应的三所初中本次全部改名。
初、高中混校这一比较有芝罘特色的现象或将渐渐消失。
我对“学区房”的看法
严格讲“学区房”是个伪命题因为中学、小学作为义务教育不管房子在哪儿孩子都有机会上学。而高中则是公平竞争参考即可。从国家的政策导向来看也是倡导教育公平、资源平衡。
所以在选择“学区房”时要从三个方面综合考虑一是划片学校的口碑二是划片小区的层次三是孩子上学是否方便。
学校的口碑不用说很重要小学、中学的侧重点不一样中学侧重升学率小学则更复杂一些。
划片小区的层次将在很大程度上影响到未来的校风、升学率等甚至于从某种程度上讲学校与其划片小区是相辅相成、互相成就。
孩子上学方便尤其是小学就在家门口不管对孩子的安全性还是对家长的精力来说都是非常重要的。
对本次初中改名的看法
初中叫什么名字叫烟台一中初中部还是叫烟台芝罘中学从面上改无大的差别但是名正则言顺这背后的一些变化也不容忽视。
烟台近几年为解决大班额的问题新建小学非常多。好的师资在哪儿好的管理在哪儿好的成绩就在哪儿。所以除了校名这块“牌子”师资接下来怎么走同样值得关注。
你将面对新的环境，新的同学，新的老师等等，对于你来说一切都是新的，不认识的，关键在于心态，一切顺其自然，积极乐观的对待你所遇到的任何事情，以一颗平常心，善心去对待事物以及跟接触的人，你怎么对别人，别人也会怎么对你，在学校，所有的人际关系都相对不复杂，不要因为害怕胆怯而把自己包裹起来，不与人接触，你靠近别人，别人也会跟你亲近，希望对你有用。