火把节心情说说
逸雪， 火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇 拜和祭祀非常普遍。“火把节”就是因此而产生的。彝族最隆重的节日就是火把节，她更是全族人民的盛典。 云南沪西县彝族在正月初一和六月 二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘， 祈祷火神护佑平安。 永仁县彝族在正月初二或初三奉行 祭火，称做开“火神会”。凉山彝族把火塘看作是火神 居住的神圣之地，严禁触踏或跨越。 火把节多在农历六月二 十四或二十五日举行，节期三天。火把节的由来，传说 很多，其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系。 祭神 祭田、祈求丰年、送崇驱邪是节日的不衰主题，节期， 家家户户点火把，照遍屋内外所有角落。夜晚，全村的 火把行列从村头照到田野。之后，人们围着熊熊燃烧的 火堆，尽情歌舞，巍山的“打歌”，弥勒、宜良的“阿 细跳月”，楚雄的“打跳”，路南的“大三弦”，红河 的“罗作舞”，凉山的“朵洛荷”等欢快的集体舞在这 天都会大展风采。 每年的火把节，在云南的各地，无数头肥壮的山羊成为了节日的祭品，永远停止了吃草。酒碗摆了出来，酒坛搬了出来，转转酒喝了起来。大碗的喝酒，大块的吃肉，那就是彝族同胞的生活习俗。 晚上，在欢快的旋子声中，有情的男女相聚在一起，尽情的放纵着压抑在心里的情歌。 篝火晚会，来自四面八方的各族儿女手拉手、心连心尽情的围着篝火跳动着，驱赶着妖魔鬼怪，祈求着健康平安和六畜兴旺，祝愿着人们的生活富足安康。 彝族的节日很多，除了火把节外，楚雄州大姚县昙华山一带的“插 花节”也别具一格。也一并介绍给你吧。 传说古时候有个名叫“咪依鲁”的漂 亮姑娘，为了拯救彝家姐妹，勇敢地采了二朵有毒鲜花 插在头上，毒死了作恶多端的土司，自己也献出了生命 。当地彝族人民为纪念咪依鲁，每年二月初八，都要从 四面八方云集昙华山，采摘鲜花，相沿成习，流传至今 。 节日时，人们把绚丽的马樱花戴在头上，插在门前， 表达对抗暴除恶的咪依鲁的赞美。今天，在马樱花盛开 的时节，当地彝族人民唱歌踏脚，尽情欢乐，庆祝幸福 的新生活，礼赞繁花似锦的明天。 好友若水 。
从前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿提拉八，两人都有拔山的气力，没有人能摔倒他们。阿提拉八得知斯热阿比要来找他比武，便让母亲先抬一盘铁饼招待他，自已一会儿再来。斯热阿比来到阿提拉八家。老人家抬一盘铁饼请斯热阿比吃。斯热阿比拿起铁饼就咬，哪里咬得动！他想阿提拉八既然能吃铁饼，气力肯定比自已大。 阿提拉八回家里，母亲对儿子说，斯热阿比因为咬不动铁饼就走了。 斯热阿比刚要跨上天，被阿提拉八追上了，阿提拉八说：“不要走，你既然来找我摔跤，我们就来个高低吧！”斯热阿比听了他的话，就张开两臂，两人就摔起跤来了，他们把山岳、树木都抖动了。阿提拉八一个鹞子翻身，一下子压在斯热阿比身上。 斯热阿比挣扎不起来，背脊落了地。可是斯热阿比不服输，要再来一次。阿提拉八用力一摔，对方被摔出两丈多远，扑在地上一声不响。阿提拉八走近一看，斯热阿比的鼻孔、嘴角，流出了不少鲜血，已经死了。这天菩萨知道斯热阿比被摔死的事后，非常震怒。发誓要为斯热阿比报仇。 天菩萨又没有合适的人来对付阿提拉八，便派了大批蝗虫、螟蛾来吃地上的庄稼。阿提拉八便在旧历6月24日那天夜晚，砍了许多松枝，扎成火把，领着人们到田野里烧害虫，保护庄稼。 从此，彝族人民便把旧历6月24日（有的地方是6月25日）定为火把节。 火把节历时三天三夜，每天夜幕降临，首先由某一家开始点着火把，唱起火把歌走向各家各户，各家也点起火把跟随家走过，来到公共娱乐场地。歌声随着火把蔓延响彻山谷。火把节第二天是剪羊毛的日子，家家将煮熟的羊肩肉块放在荞饼上，给牧羊人敬酒，请他喝第一杯，剪第一刀。 第三天，牧羊的小伙子们把羊赶上山，各自挑选一头公牛或一只大公羊进行斗牛斗羊比赛，斗输的一方若不服气，可要求与胜方牧羊人摔跤。 各地区活动内容不完全相同，但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制的火把，或插于村中，或举之来往于田间，并伴随各种歌舞活动。 彝族过火把节时，一到夜晚，各村寨即点燃火把，炬火散布流动于田野山乡，颇为壮观。节日期间，有的地方要杀猪宰牛祭神；有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”。点燃火把后要挨家挨户走，边走边往火把上撒松香，谓此为“送祟”。火把节期间还有各种社交文化娱乐活动，各村寨举行唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等。 。
火把节是彝族同胞用来祭祀祖先传说和祈求祖先对五谷丰收庇佑的节日。无论在云南的哪个角落，只要有彝族聚集的地方，就有欢快的大三弦的旋律响起，载歌载舞的身着节日盛装彝族少女们在笛子“里拉里拉”和哨子“啾啾啾”的伴随声中，跳起了欢快的左脚舞，打起那霸王鞭； 斗牛场上，矫健的公牛在主人的引逗下，血红着双眼，用犄角顽强的顶撞着对手，经过几番惊险的搏击，得胜的公牛身披凯旋的红布在主人骄傲的牵引下，傲然环游一圈后喘着粗气在众人的赞叹声中离去； 摔跤场上，各路摔跤好手们灵巧的用古典方式抗击着对手，在心里期盼着对手脊背落地不能翻身的那种欢愉，得胜奖励的红布披在身上是多么的骄傲。 尤其是经过淘汰剩下的选手向头杆、二杆、三杆发起冲刺的时候，更是摔跤场上的亮点，拔去了头杆二杆三杆的好手在彝族同胞的心目中就是英雄的象征。 每年的火把节，在云南的各地，无数头肥壮的山羊成为了节日的祭品，永远停止了吃草。酒碗摆了出来，酒坛搬了出来，转转酒喝了起来。 大碗的喝酒，大块的吃肉，那就是彝族同胞的生活习俗。 晚上，在欢快的旋子声中，有情的男女相聚在一起，尽情的放纵着压抑在心里的情歌。篝火晚会，来自四面八方的各族儿女手拉手、心连心尽情的围着篝火跳动着，驱赶着妖魔鬼怪，祈求着健康平安和六畜兴旺，祝愿着人们的生活富足安康。 火把节，是一个人山人海欢聚的节日，一个激情放纵的节日。 。