因果报应的说说
一、因果报应的形式： 佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。 因果循环报应规律有三种形式：《涅木经》讲："业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报"。我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。 (一)现报：就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上一辈干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报，一个是前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽所以就得早报。 祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽，今生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人，诈骗钱、嫉贤妒能忘恩负义……，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报。 有的人青年，中年都很好，结果到了晚年，不是家中其他人遭灾就是光留着自己孤老病重，无吃无穿，无人照管；或者老来伤残，或者老来坐牢判刑等祸报，其道理和中年得祸报一样。 (二)生报：就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。 有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。 (三)速报：就是报应来得快，如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。 速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结，而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事，如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财……，所以被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或死亡之速报。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。如有一个人，她在特别困难时，本人无饭吃，无房住，孩子无钱上学，丈夫的饭碗也丢了，在这种情况下，有一个老人出来帮助她安排工作，并且借房给她家住，有了饭吃，有房住，孩子上了学，她不但不感谢老人的救命之恩，反而黑了良心，贪污老人的钱，结果苍天有眼，让她跌断手，看你还贪不贪。 又有一人，多年来，他有困难，其朋友总是无私帮助他，但他总觉得一年给一万两万元太少，心有贪念，就起黑心，有一天他一手拿着其朋友给的钱，一手就要害其朋友，相害未成，又对朋友进行敲诈钱财，当朋友看出他良心坏，就警告说："你这样做，定遭恶报"，结果不仅家中凶灾未平，第二天本人突然腿断痛得要命，后又突生奇病。 还有一人，他找到一个如花似玉的对象，对象遗憾地说："你什么都好，就是多了一个八十多岁的老母亲"，他听后，回家就磨了一把锋利的刀，并写了一张纸条："母亲，不是儿子不孝，你老人家八十多岁了，该上天享福了"。然后把刀和纸条藏起来。奇怪的是那是四月天气，这一天万里无云，下午5点左右，突然乌云盖顶下起倾盆大雨，接着就是雷呜闪电，一个炸雷把这个企图杀害老母的不孝之子打得七窍流血而丧命。其老母痛失其子后，收其遗物，发现枕下面有利刀和纸条，才知其子遭雷打是报应。因此，忘恩负义之人，极易遭凶速报。 上面讲的做了坏事，遭凶速报的事例。现在讲做了好事得福速报的事例。某市有一个叫张秀花的老太太，早年丧夫，后儿女相继都去世了，孤身一人，怕今后生活无着落，就想自杀了事，免得活着受罪。后经左右邻居劝说才未轻生。 她为自己在老年不痛苦，就烧香拜佛，天天口念《三世因果经》，经常做好事，做善事。一九七五年春，她在外面散步，看到路上昏倒一个不省人事的中年妇女，就叫了一个架子车将人送到医院抢救。病人脱险后，医生告知病人："你的命是老大娘救的，这两天她一直守护在你的跟前"。病人听后感动得抱着张大娘大哭，感谢她的救命之恩。后来病人出院时，张大娘把自己仅有的一点积蓄为病人付了医药费，不留名也不留姓就走了。 张大娘的钱为病人付了医药费，生活上自然就紧张了。她为了生存，就出外挖野菜度日。一天中午她在地里挖野菜时，挖出一个象铁球样的东西，她不知铜还是铁，就卖给上门收废品的人。收废品的人付几元钱后，又把这个"铁球"卖给废品站。当时收购人员经检查，就问收废品的人这个"球"是在那里收来的?"那人一五一十的把当时收购时情况讲得清清楚楚。 当时收购站的领导同志就派两个人和收废品的人一起去请老太太来，收废品的不知发生了什么问题，多次解释说："我确实是收购来的，绝没有干违法的事"。"你不要急，把老太太请来再说"。 张老太太看到收废品的人和另外两个人来请她去，也是丈二和尚摸不着头脑，只好跟着他到收购站。站领导详细问了张大娘挖"球"的地点后，表扬老太太说，"你老人家为国家挖出一个很贵重的宝，是汉朝王室的'纯金花球'，现付给您老人家人民币八万元。" 关于行善积德得福速报的事例很多，古今中外都有。张大娘行善救人而得福速报的事实，有力地证明了，种善因，得善果，种恶因，得恶果的真理。 二、凡是善恶终有报： 上面讲了善恶因果报应的三种形式，现在讲，凡是善恶终有报。有的人认为，自己一生行善积德，从不做坏事，但什么好处也没得到，而有的人干坏事，不仅没有得恶报，并且活得很快活，日子过得红火，认为积德缺德都一样，有的不但不坚持做好事，而且也干起损人利己之事。有的坏人认为那些行善积德的人是傻瓜，自己干坏事没有什么恶报，因此，就坏事越干越多，越干越大，从偷一个鸡蛋到偷一条牛，从偷一分钱到拦路打劫，从贪污一分钱到贪污几千万，从损人利已到暗害别人，但是干坏事的人，老是把自己估计过高，认为自己干坏事是神不知，鬼不晓，自己不说别人不知道，而他们忘记了《宝鉴篇》中："湛湛青天不可欺，未曾动念已先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟"。《楞严经》也讲："善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到"。 为什么会有的人认为，行善积德的人而没得到福报，干坏事的人而没得到恶报。究其原因，他们不懂得人的命运是自己造就 和因果循环报应的道理。任何事物的发生，都有其因果关系。 上面已经讲过，虽然有的做了不少好事没有得福报，是上一世欠的债没有还清，所做的好事还不能完全抵消上一世的罪孽。有的干了坏事，没有得恶报，就是上世做的好事像银行存的款一样，还未用完，从命理学上讲，行善积德与行凶作恶报早与报迟的问题，是一个运气问题。如有的小偷，在他运气好的时候，作案不易被抓住，但他的败运一到，他的盗窃罪暴露而被抓住。这就是"时刻一到，统统都报"，大家想一想，世上凡是损人利已的，坑害别人的，干坏事的有那一个能逃脱恶报。
我也信，但只基于以下的内容：平常坐公交车的时候见老人和抱小孩的经常让个座什么的，在自己刚有孩子的那阵，还真每次都有人主动让座给我们，即使是我这样的一个7尺汉子抱着儿子也还有人让我坐。每次如此，在这点上 使得我相信，应该是我以前种下的因所得的回报了
河北省海兴县赵毛陶乡张金海，身份证132934195510034216，曾经海军里的一员，转业后以卖脚手架为名，搞诈骗，偷盗行窃，拐卖儿童！
河北省海兴县赵毛陶乡张金海，身份证132934195510034216，曾经海军里的一员，转业后以卖脚手架为名，搞诈骗，偷盗行窃，拐卖儿童！
河北省海兴县赵毛陶乡张金海，身份证132934195510034216，曾经海军里的一员，转业后以卖脚手架为名，搞诈骗，偷盗行窃，拐卖儿童！
河北省海兴县赵毛陶乡张金海，身份证132934195510034216，曾经海军里的一员，转业后以卖脚手架为名，搞诈骗，偷盗行窃，拐卖儿童！
呵呵,信则有不信则无,反正亏心事别做太多,做啥事儿都求个心安理得.
因果是辩证法的一种简单表现,但报应就是一种主观唯心主义了.
以我经历过的30来年看，我还真没看到过因果报应，我到看到过骗我的，勾心斗角的，八婆们，都过的挺好，我在怀疑因果
《佛说业报差别经》：宿食不消。而复更食。得多病报。
翻译：晚上吃完饭还没消化完，就继续吃，会得到多病的报应。
这是佛经里的一句话
我不说，你自己去判断。
有果必有因.....这本来就是不容质疑的.... 所以...尽量不要做什么伤天害理的事吧....
《罗摩衍那》的最后一篇记载了一个残酷的故事！这是一段印度式的黑色幽默，教我爱神，神意迁怒于人时，虔信成了罪孽！是我读到过的，最深刻揭露人性和碾压社会道义的故事，印度人的思辨精神，和对人性的深刻挖掘，让人叹为观止！
罗摩，十车王的大儿子！本应继承王位，可是他妈死得早，后妈为了成全的自己儿子为王。罗摩被流放14年。人情冰冷，人性残酷，只有妻子悉多和弟弟罗什曼那陪伴，罗刹王雪上加霜，在森林中劫走了他的妻子悉多，印度的齐天大圣，神猴哈奴曼出手了，消灭了罗刹救回悉多。
《罗摩衍那》的第二篇，记载罗摩惨遭流放之时，路过尼沙陀部落，一个下等人的聚集地，众叛亲离的他，得到了意外的礼遇，这些贱民像侍奉神一样侍奉他。给最后一章埋下了人性残酷，因果报应的伏笔。读完这个故事，才真正地了解，印度人民的挂，在哪里！
罗摩历经14年苦难，王者回归，四海升平。
结果出现了一个奇葩事情，一位高等贵族，婆罗门长老找到了他，这个家伙的儿子得病死了！质问罗摩“现在是太平盛世，我儿子没有任何过错，却死了，你是正法的守护者，要负责！”
如果在其他国度，这个老东西估计得被砍死，这是没事找事，胡搅蛮缠。生老病死，人生常态！
可是在印度不行，“正法”这个概念统治众生，是君权天授的基础。神权的掌控者告诉所有人，你要听话，按照他们的规矩做事，因为这账要算的，后来佛教将这个概念发展成因果报应。
没有最奇葩，只有更奇葩！
罗摩认为这个老东西说得对！召唤众神，研究问题出在了哪里？
众神经过深刻讨论，得出了一个相当站得住的结论，这是末法时代！在上古圆满时代，婆罗门掌握世间的一切，贱民恪守己责。问题一定出在贱民身上！有的贱民有妄想症，破坏了秩序！这得管！
按照正常人的思维，社会出了问题，是掌管信仰的婆罗门与政权掌控者刹帝利出了问题，可是这锅不能背，只能从贱民身上找理由。罗摩动用了军队，开始抓坏人。
一个叫商布贱民，正在一个湖边苦修，形象惨不忍睹，嘴中默念着湿婆的名号。
看到这个家伙，所有人都松了一口气，问题会得到圆满的解决！答案就在这里！
罗摩斩去了贱民的头颅，罗摩王又一次守护了世间的正法！得到了婆罗门的赞美，这个家伙典型的放下棍子打花子，后来真的遭了因果报应，《罗摩衍那》的结尾，给他安排了一个结局，妻离子散，孤独终老。
印度式的黑色幽默，教我爱神，神意迁怒于人时，虔信成了罪孽！
不得不说，印度的文化大咖，都是高级黑！罗摩的失败，不是因为他杀了谁，而是他信了谁。