远与近说说
远与近
发展远与近
一提到中式室内装修，你首先会想到什么？四角宫灯的吊顶灯具？铺满整个电视墙的花鸟鱼虫工笔画？还是最经典的大件成套酱紫色雕花红木家具？
既然对所谓的“中式”有所嫌弃，那么什么又是好的符合新时代的家装风格呢？其实，在很长一段时间里，国人一直没有停止对属于自己的家装风格的探索。
在混沌中摸索的那些年
那时我们都一样
在我们这一代人小时候，所有人的家都是差不多的样子。市场上能购买到的家具样式比较统一，家装以实用性为主。许多家具甚至是自己打的，几乎没有什么个性化的装饰。
人们的家里刷着跟学校、办公室差不多的绿色墙裙，使用高低柜、暖水瓶、蕾丝防尘盖……当时，你能买到或者见到的家基本都是这个样子。
在混沌中寻找
大约到了十几年前，祖国经济发展迅速，人民生活水平有所提高，我们的家装风格好像进入了混合风。一下子，人们家中的差异性开始增大，欧式、中式、地中海式、田园……各种风格兴起，甚至是混搭风也非常受欢迎。总之，只有你想不到，没有咱们装不出。其实这个状态正是我们开始有了室内设计意识的表现。
在这个阶段，大家都在尝试摸清楚什么才是自己喜欢的风格，家开始重新彰显主人的意识，到底想让自己的家看起来更气派些，还是更古朴深沉些。
但不可否认，我们迷失在了信息的洪流中，暂时丧失了判断自我位置方向。
如今对中式家装风格的描述其实可以用管中窥豹来形容，中式一词在家装领域，其实远不是云纹、雕花、实木家具这些元素罗列所能概括的。这些元素所能堆积出来的，看似古风浓郁，实则老气横秋、刻板压抑。
东方韵味的生活智慧
其实中式风格并不是对一类元素的描述，而是一种空间布局理念，是祖先们探索出来的富含东方韵味的一种生活智慧。
《月曼清游图》——闲亭对弈
文人的参与
中国古代建筑“天人合一”观念的形成与中国古代文人的一种人生观与美学思想有很大关联。
在怎样建造自己理想家园领域，有几位精于此道的生活达人不得不提，如南北朝生活家陶渊明自己的“世外桃源”：“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前”。依据描述，他的家属于山野式住所，往往建于自然山水之间，重在体验自然之乐趣，宅园结合，园虽不大，居于其中，却也优哉游哉，得自然之趣。
另一位爱好建筑自己理想住宅的大佬是唐代的白居易。他的“庐山草堂”，建筑虽不大“三间两柱,二屋四牖”，用料也极质朴“木，斫而已,不加丹。墙，圬而已，不加白。阶用石，幂窗用纸、竹帘、纬，率称是焉”。但居于其中，却超越世尘的意趣: “乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然”。
这种审美趣味得益于中国古人对自然万物一体、同构同源同律的看法。如庄子的“至大无外谓之大一，至小无内谓之小一”( 《庄子·天下》)。如此，自然的极小要素，便包容着宇宙天地之意境与规律。
我们很难想象，只懂得栽花莳草、 造桥盖屋，却没有深厚文化功底的人，能设计建造出成功的园林建筑。因此，“名人出名园” 、 “文人造文人园”就是一种必然。
这时的中国古代住宅反映的空间特征，才是如今中式家装的根脉所在，隐含着中国文人对居住的理想。
空间分隔的智慧
中式古典园林建筑空间的营建，其实无定式，但也绝非随手拈来都成格局。使虚与实、内与外、远与近都得到调和。
由于古人的房屋空间较大，采用吊梁屋顶，层高大，室内显得空荡肃穆，人们居住的舒适度就会收到一定的影响。
这个原则放到室内则体现在小空间的分隔处理上，正如《易经》里对八卦的描述：“ 近取诸身, 远取诸物” ，在一个大的空间中，分隔成一些似通非通的小空间，增加自身居住的舒适性。博古架，屏风等分隔空间的物件也应运而生，是一种属于我们自己特有的审美趣味。
真正的内核
中国古代住宅所反映的生活方式与空间特征，是中国当代住宅的根脉所在，隐含着中国人的居住理想。 虽然中国古代住宅的“天人合一”思想基础与当今社会存在着较大的差距，但其所具有的 “融入自然”的独特意趣与空间分隔法，蕴含了极大的文化价值。对当代人也仍然具有独特的吸引力，对当代住宅设计仍然具有可贵的参考意义。
家应该有自己的样子
十几年后的今天，随着人们的生活进一步提升，教育的进步，新一代的成长，互联网的发展，让人们看到了更多的信息，自然的对家，产生了更多的思考和追求。
我们轻易的可以搜集到什么是北欧风、日式、中式怎么做更适合现代使用，在这个基础上，我们要求自己的家更贴近自己的精神世界和人格趋向。
东家匠人璞素商品图
我们甚至可以驾驭多种风格元素的家居，进行梳理整合，让他们变成属于自己的独特风格。这个时期的我们，出游次数增多，体验的自然也更多，看到了更大的世界，世界的一部分揉进了自己的身体里，也将世界带回了自己的家。
人们不断地积累搜集自己的喜好，合理的梳理整合所获取的东西，物随心动，家也在不断的发生着微妙的变化，此时的家变成了一面镜子，映照出了主人的过往和现在，个性与习惯。
脱离了风格的控制，掌控各种喜好元素，将其融合统一，变得合理及美观。不被元素控制，而是自己掌控节奏，不模仿，不雷同，而是真正把家变成自己的样子。
这也与前人对于家装的理念逐渐趋同，不断找寻自己，向理想靠拢，构建属于自己理想的家。
其实真正的继承不应当被具体材质元素所限，应当在了解其形成过程及演变的过程之后，探究掌握最核心的哲学智慧，让“中式”这个概念活起来，容纳更多新鲜的血液，逐渐发展出我们自己时代的“新中式”。
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