有关生命的说说
一共有五种学说：
一、神创论
也叫特创论，如《圣经》。认为生物界的所有物种（包括人），以及天体和大地，都由上帝创造出来。世界万物一经造成，不再发生任何变化，即使有变化，也只能在该物种的范围内发生变化，是绝对不可能形成新的物种的。神创论还认为，各种生物之间都是孤立的，相互之间没有任何亲缘关系。
难以解释：遗传学、解剖学研究的结果——不同生物之间有不同程度的亲缘关系、同种生物也在动态变化；地球上的物种在不断的产生，也在不断的灭亡。
二、自然发生论
19世纪前广泛流行的理论，如我国古代认为“腐草化为萤”“腐肉生蛆”等，认为“生命是从无生命物质自然发生的”。
被否定的依据：18世纪时，意大利生物学家斯巴兰让尼发现，将肉汤置于烧瓶中加热，沸腾后让其冷却，如果将烧瓶开口放置，肉汤中很快就繁殖生长出许多微生物；但如果在瓶口加上一个棉塞，再进行同样的实验，肉汤中就没有微生物繁殖。实验证明肉汤中的小生物来自空气，而不是自然发生的。1860年，法国微生物学家巴斯德设计了一个简单而令人信服的实验——曲颈瓶实验，彻底否定了自然发生说。
三、宇生说
假说认为，地球上最早的生命或构成生命的有机物来自其他宇宙星球或星际尘埃——某些微生物孢子可以附着在星际尘埃颗粒上而落入地球，从而使地球有了初始的生命。
疑问：宇宙空间的物理条件，如紫外线等各种高能射线以及温度等对生命都是致命的，即使有这些生命，在它们随着陨石穿越大气层到达地球的过程中，也会因温度太高被杀死。
四、热泉生态系统
20世纪70年代以来，科学家在东太平洋的加拉帕戈斯群岛附近发现了几处深海热泉，迄今已发现数十个这样的深海热泉生态系统。这里生活着包括管栖蠕虫、蛤类和细菌等兴旺发达的生物群落，它们生活在一个高温（热泉喷口附近的温度达到300 ℃以上）、高压、缺氧、偏酸和无光的环境中。这些化能自养型细菌能利用热泉喷出的硫化物（如H2S）所得到的能量去还原CO2而制造有机物，然后其他动物以这些细菌为食物而维持生活。
由于现今所发现的古细菌，大多都生活在高温、缺氧、含硫和偏酸的环境中，这种环境与热泉喷口附近的环境极其相似；热泉喷口附近不仅温度非常高，而且又有大量的硫化物、CH4、H2和CO2等，与地球形成时的早期环境相似。因此，部分学者认为，热泉喷口附近的环境不仅可以为生命的出现以及其后的生命延续提供所需的能量和物质，而且还可以避免地球以外物体撞击地球时所造成的有害影响，因此热泉生态系统是孕育生命的理想场所。另一些学者认为，生命可能是从地球表面产生，随后就蔓延到深海热泉喷口周围。以后的撞击毁灭了地球表面所有的生命，只有隐藏在深海喷口附近的生物得以保存下来并繁衍后代。因此，这些喷口附近的生物虽然不是地球上最早出现的，但却是现存所有生物的共同祖先。
五、化学起源说
这一假说被广大学者普遍接受，假说认为地球上的生命是在地球温度逐步下降以后，在极其漫长的时间内，由非生命物质经过极其复杂的化学过程，一步步演变而成。分四个阶段：一是从无机小分子生成有机小分子的阶段，即生命起源的化学进化过程是在原始的地球条件下进行的；二是从有机小分子物质生成生物大分子物质；三是从生物大分子物质组成多分子体系；四是有机多分子体系演变为原始生命。
创造论(或神造说）：创造论认为世界万物都是由神所创造。
自然发生：又称“自生论”或“无生源论”，认为生物可以随时由非生物产生，或者由另一些截然不同的物体产生。
陆地起源说：远古时期的多细胞化石被认为是早期海洋生物的先祖，它们生活在海洋里，是一些陆栖地衣或其他微生物菌群的残留部分。但最新的化石研究发现，这些远古时期的多细胞生物与陆生生物具有共性，所以它们很可能是生活在陆地上的，而非海洋里。
化学起源说：地球上的生命是在地球温度逐步下降以后，在极其漫长的时间内，由非生命物质经过极其复杂的化学过程，一步一步地演变而成的。
宇宙生命论(或泛生说)：认为地球上最初的生命来自宇宙间的其他星球，即“地上生命，天外飞来”。
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1、神创论（没解决神从何而来，也没有试验证明）
2、生生论：非生命物质绝对不能随时自发地产生新生命，生物只能来源于生物。（雷迪实验和巴斯德鹅颈烧瓶实验证明）。但未解决最初的生命从哪里来。
3、宇宙生命论：认为生命来源于其他星球。有现象支撑，但五实验验证。
4、化学进化学说（解决了最初生命从何而来，有一定的实验支撑。是目前最为支持的生命起源观点。）：生命是由非生命物质在原始地球条件下通过漫长地化学途径进化而来。
扩展资料
地球形成于大约四十六亿年前，地球刚刚诞生的时候与现在我们看到的地球是截然不同的，那个时候虽然地球外表的水汽已经凝结成了海洋。
但是温度还是很高，而且那个时候火山活动非常频繁，大气非常稀薄，天空中飘着氢和一氧化碳形成的卷云，氧气含量也非常少，因为没有充足的大气层提供保护，整个地球暴露在强烈的紫外线之下，彼时的地球是碳基生命的禁区。
参考资料来源：百度百科-生命起源理论
四种：
创造论(或神造说）
创造论认为世界万物都是由神所创造。比如上帝、阿尔修斯。在《圣经》上说，“起初，神创造天地。
创造论的质疑者认为神造说的根源是类比于人的制造能力，以及对概率论的错误应用。比如某宗教徒用手表自我形成的概率为零必然有造表者来证明人是被创造的。他们认为这种推理的根本错误在于他不懂得自然界普遍存在的自组织现象（如雪花、沙丘在一定条件下自动形成某种规则的形状，这显然不是被某高级主体有意制造的，而且也不能用概率论来推断）。生命体的最根本特征是自组织的，不是被制造的
事实上，但这种观点并不能否认创造论的合理性。雪花，沙丘的特点在于重复性,也就是说，自组织可以形成复杂的有序结构，但这些结构却不能包含大量的信息，而只能是有规律的序列。而蛋白质，遗传物质包含了大量的信息，这是自然过程无能为力的。就好比如果一本书上写满了同一个字，我们没有理由认为这本书背后有任何智能。但是如果一本书写了有意义的，并且绝妙至极的篇章（难道生命不是这样吗？），我们无法否认，这本书是被创造的。事实上，一个仅有100个氨基酸的蛋白质分子正确无误排列的概率也只有10^-100左右，这样的概率，在整个宇宙的历史上都不大可能发生。何况我们需要把许多这样的分子聚在一起，然后形成正确的遗传物质，并且形成遗传物质和蛋白质之间正确的编码以及复制方式，然后用精妙的细胞膜将这些分子包裹起来。很难想象，什么样的自然过程哪怕有遥远的可能能够形成这样绝妙的结构。这样看来除了创造论似乎很难有其它合理的解释，难怪生命的起源是一个未解之谜！
自然发生
又称“自生论”或“无生源论”，认为生物可以随时由非生物产生，或者由另一些截然不同的物体产生。如中国古代所谓“肉腐出虫，鱼枯生蠹”。中世纪有人认为树叶落入水中变成鱼，落在地上则变成鸟等。自然发生说是19世纪前广泛流行的理论，这种学说认为，生命是从无生命物质自然发生的。如我国古代认为的“腐草化为萤”（即萤火虫是从腐草堆中产生的），腐肉生蛆等。在西方，亚里士多德（公元前384~公元前322年）就是一个自然发生论者。有的人还通过“实验”证明，将谷粒、破旧衬衫塞入瓶中，静置于暗处，21天后就会产生老鼠，并且让他惊讶的是，这种“自然”发生的老鼠竟和常见的老鼠完全相同。
1860年，法国微生物学家巴斯德设计了一个简单但令人信服的实验，彻底否定了自然发生说。普遍接受的生命起源假说。19世纪时，法国微生物学家巴斯德（LouisPasteur） (1821）—1895)发现，将肉汤置于烧瓶中加热，沸腾后让其冷却，如果将烧瓶开口放置，肉汤中很快就繁殖生长出许多微生物；但如果在瓶口加上一个棉塞，再进行同样的实验，肉汤中就没有微生物繁殖。巴斯德认为，肉汤中的小生物来自空气，而不是自然发生的。他的实验为科学家进一步否定“自然发生论”奠定了坚实的基础。
现代生物学，化学的研究结果更加彻底地否认了自然发生论的可能性，生命的创造只能通过遗传物质的复制，以及细胞的分裂过程来实现。我们在生活中所直观观察到的生命“自生”现象，全部都是某种不易发现的复制过程在起作用。
陆地起源说
地质学家们于1946年在澳洲埃迪亚加拉山的赤红岩层中发现了最古老的大型多细胞化石，其生存年限要早于寒武纪进化大爆炸（Cambrian evolutionary explosion），先前的研究表明正是在该时化石期产生了类似于这些化石的现代动物群化石。 这些化石要追溯到至今5.42亿至6.35亿年前的埃迪卡拉纪(Ediacaran)时期，其中有狄更逊水母(Dickinsonia)化石。埃迪亚加拉纪化石代表了一种独立的陆地生命进化辐射模式，这种模式要比寒武纪进化大爆炸出现的海洋生物至少早2000万年。长期以来，远古时期的多细胞化石被认为是早期海洋生物的先祖，它们生活在海洋里，是一些陆栖地衣或其他微生物菌群的残留部分。但最新的化石研究发现，这些远古时期的多细胞生物与陆生生物具有共性，所以它们很可能是生活在陆地上的，而非海洋里。
化学起源说
化学起源说是被很多学者接受的生命起源假说。这一假说认为，地球上的生命是在地球温度逐步下降以后，在极其漫长的时间内，由非生命物质经过极其复杂的化学过程，一步一步地演变而成的。
宇宙生命论(或泛生说)
这一假说提倡“一切生命来自宇宙”的观点，认为地球上最初的生命来自宇宙间的其他星球，即“地上生命，天外飞来”。这一假说认为，宇宙太空中的“生命胚种”可以随着陨石或其他途径跌落在地球表面，即成为最初的生命起点。现代科学研究表明，在已发现的星球上，自然状况下是没有保存生命的条件的，因为没有氧气，温度接近绝对零度，又充满具有强大杀伤力的紫外线、X射线和宇宙射线等，因此任何“生命胚体”是不可能保存的。这个假说实际上把生命起源的问题推到了无边无际的宇宙中去了，同时这个假说对于“宇宙中的生命又是怎样起源”的问题，仍是无法解释的。