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冷暖自知说说,冷暖自知精辟,一个人冷暖自知的说说句子

来源:网络 发布时间:2019-11-10 点击:
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冷暖自知说说

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冷暖自知精辟

  冷暖自知什么意思?什么叫做冷暖自知呢?冷暖自知的含义是什么呢?跟随小编一起来了解一下具体的内容吧。   冷暖自知什么意思   【发 音】:lěng nuǎn zì zhī   【解释】:水的冷暖,只有饮者自己知道。  佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。   【出自】:唐·善无畏《大日经疏》卷十二:“如饮水者,冷热自知。  ”   【示例】:今蒙指授入处,如人饮水,~。今行者即是某人师也。   ◎宋·释道原《景德传灯录》卷四   【语法】:主谓式;作谓语、宾语;比喻体会深浅,心中自明   【示 例】今蒙指授入处,如人饮水,~。  今行者即是某人师也。(宋·释道原《景德传灯录》卷四)   【用 法】作谓语、宾语;比喻体会深浅,心中自明   冷暖自知的前一句   如人饮水,冷暖自知;   解释:泛指自己经历的事,自己知道甘苦。  同“如人饮水,冷暖自知”。出处:宋·岳珂《桯史·记龙眠海会图》:“至于有法无法,有相无相,如鱼饮水,冷暖自知。”清初第一词手纳兰性德曾着有《饮水集》,其名字正是来源于这句“如鱼饮水,冷暖自知”。   如鱼得水,冷暖自知;   解释:泛指自己经历的事,自己知道甘苦。  同“如人饮水,冷暖自知”。   安之若素,冷暖自知;   解释:佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。  也有如人饮水,冷暖自知这一说法。   浮生若梦,冷暖自知。   解释:人生就像虚空一场梦一样,每个人对它的看法都不一样,自己活的怎样只有自己知道。     善无畏的简介   唐代高僧。(公元637~735)唐代高僧。  中印度摩伽陀国人。甘露王的后裔,十三岁继承焉荼国王位,后出家,向达磨掬多学习密法。玄宗开元四年到长安。先住兴福寺,后住西明寺。为唐代密宗胎藏界的传入者,与金刚智、不空合称开元三大士。译有大毗卢遮那成佛神变加持经七卷、苏悉地羯经三卷等重要密续典籍。  或称为输波迦罗。   善无畏(公元六三七|七三五年),梵名Subhakara-simha,出生于东印度乌荼国,也就是现在的 Orissa,刹帝利种姓。 为释尊的叔父甘露饭王的后裔。十三岁登王位,施行仁政,深得军民爱戴,后因诸兄嫉妒其能而引起内乱。  善无畏勇猛镇暴,曾被流箭所伤,但仍大赦其兄,并让出王位。因感悟世间无常,乃毅然出家学道。   退位后,善无畏到印度南方海滨参学,修"法华三昧",并游历诸国,修行禅观。  之后又到中印度摩竭陀国那烂陀寺,礼昙无德 Dharmaguptaka(又译为达摩鞠多,有说即是龙智)为师,专研三藏教理及密教奥义,得受密法灌顶,被尊为"三藏阿阇黎"。   善无畏的成就   唐玄宗开元四年(公元七一六年),善无畏以八十高龄抵达中国长安,玄宗礼之为国师,奉诏住兴福寺南塔院,后移西明寺。  翌年,奉诏于菩提寺译经,译出《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》一卷。此后,致力于翻译密教经典,为密教传至中国的先河,与后来的金刚智、不空,并称为"开元三大士",共同奠定中国密教的基础。   密教的根本经典《大日经》,又名《大毘卢遮那成佛神变加持经》,共七卷,由善无畏口译,一行记录而成。  其后又由一行编纂,加以注释,撰成《大日经疏》二十卷。此外,尚译有《苏婆呼童子经》、《苏悉地羯啰经》各三卷。   善无畏于开元二十年上表奏请返回印度,但未得准许。开元二十三年十一月七日示寂,世寿九十九,法腊八十,葬于龙门西山广纪寺。  付法弟子有宝思、一行、玄超、义林、智严、喜无畏、不可思议(新罗僧)、道慈(日僧)等。   自唐武宗废佛后,密宗在中国也随之衰微,只有善无畏所传的"胎藏部密法",由不空传惠果,再传日本空海,和金刚智所传的"金刚部密法"相并传习,直到今日仍流传于日本。     大日经疏简介   唐一行撰。通行本为20卷。  异本多种,卷数各不相同。崔牧在《大日经序》中说,一行在助善无畏译毕《大日经》后,“重请三藏和尚敷畅厥义,随录撰为记释十四卷”。一行临终时命弟子智俨、温古等改治疏文,更名《大日经义释》。后因传抄有异,经名、卷数遂有不同,理论上并无出入。据称日本现存有两种版本:一是弘法携回的《大日经疏》20卷本,系东密专弘;二是慈觉携回的《大日经义释》14卷本,为台密所依。     该疏为一行的重要着作。由于他善释经文,阐明教相和事相,对早期密宗理论体系有许多发挥。他视《大日经》为统领一切佛教的经典,认为该经第一、第二品贯串了全经主题,其余各品都是第一、第二品的演绎和引申。  《大日经疏》详释善无畏所传曼荼罗,即世称胎藏曼荼罗。20卷中,第1卷至第3卷上半,释本经《住心品》,谓之口疏,是统论全经大意,为初学者所讲说的教相。第3卷下半以下,释本经《具缘品》至《嘱累品》,谓之奥疏,专释事相,未灌顶者不予传授。   《大日经疏》对中国密宗的贡献,除了详解经中“文有隐伏,前后相明,事理互陈”各点,保存了善无畏所传的图位,注明许多事相的作法与意义外,并发扬了大乘佛教世、出世间不二的精神,使密宗教理更趋完备。  其注释中国不多见,日本则甚多。主要有空海、信坚、圆仁、信日、觉阿、观贤、济暹、杲宝、赖瑜、宥快、信证、道范、宥详、宥范等人的着作多种。

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虽然才第二次回答,但是怕遇到熟人,匿了。那段时间学习压力很大,睡眠质量也不好,每天睡四五个小时,第二天起来上学,每晚都做梦。后来和一个很信任的人说起了,他就说他以前怎么怎么苦。然后说我烦跟别人说我的事是"无中生有"之类的,具体啥词我忘了,意思就是说我小题大做,根本没什么大不了的。虽然之前也有过类似的经历,不过比较轻。然后从那之后就不喜欢跟别人说自己的什么不开心的事了,我怕自己藏着掖着只想给你看的懦弱却被你无情的嘲笑。以后有什么事想跟别人说说,然后想想,算了吧,说了又能怎么样呢,说不定还要挨一顿骂。这种情况,心里只有一句话,好像也是知乎上面看见的。自己的事情,就如人饮水冷暖自知,根本不存在什么感同身受。有时候理解都是奢望。冷暖自知的经典语录。

当一个人说冷暖自知。

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