善恶的说说
佛说善恶有报是说的是因果。种善因得善果，种恶因得恶果。
佛教讲因果，劝人诸恶莫作，众善奉行。利人即是自利，害人实是自害，我们应该“随缘消旧业，更莫造新殃”。因此，见了坏人，我们也不要厌恨他、蔑视他，而是要劝告他、教育他，使他改恶向善、改过自新。佛教是积极向上的，其基点就是，一切众生都有佛性。也就是说一切众生都可以成就为佛，是平等的。但是成就的迟、早、快、慢，要看时节因缘而定了。所以，学佛的人要心量大，要能容忍各种各样的众生，在成就别人的同时成就自己。
说的是因果。种善因得善果，种恶因得恶果 本回答被提问者采纳
古来文化一直都是为特权服务，善恶相报只是意在恐吓心有恶念者就此却步的方略之一。就中国文化，佛教从印度远道而来，却也无法遍恩惠于万众。西洋教派施荫未长，更难广泽民意。而众宗教派宗旨也旨在劝人从善，或者说是‘以遏制恶’。 善恶有报，谁来报？来自天外的报应纯属无稽之谈。但如果你触犯法律，法律自然给你制裁。那些逍遥法外，持续施恶者们，大都能够逃离法律之外，呈无法无天之大恶，都是因为法不能及，法不可及，也就是没有法律可以约束他们的结果。而这些现象，只有在法律不健全的地区出现，进而肆意滋生特权阶层。 这其实是一个充分体现落后的现象，而这个现象在越富裕的地区危害越大，越广；越危害民众。 但是，无论如何，自食恶果是有法律可循的。
做善事自然得到善的结果，从起心动念开始一直到善事结束是一个善因，由这个善的事情自然会得到相应的回报，这个回报就是善事所感的结果，这个结果就是“报”，因是善事所感，所以称善报。反之，做坏（恶）事也会招感恶报。 行善感善报，作恶感恶报，是一种自然的规律，一切皆是自作自受
善恶终有报,不是不报,时间未到,时间一到必定要报.
好人 不长命。祸害一千年
根据你已往干过的坏事，得了乙肝已经是最轻的报应了，至少最近几个月死不了。
人做好事会有好的回报，人做坏事会有恶的回报
谢邀。
"平衡本身就是善。 这个世界上没有绝对的善，也没有绝对的恶。善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场。一个善，在下一个瞬间也许就转换成了恶，反之依然。主要的是，要维持转换不停的善与恶的平衡。一旦向某一方过度倾斜，就会难以维持现实中的道德。"
摘自《1Q84》
只有当官人才难得糊涂，他们也不敢糊涂，为什么因为他们要管理下级，不出事，如果领导糊里糊涂做官，老百姓不会当他们是好官为民做事的官，被上面的领导吃板子，下来的快，他们要担心窝里斗自己的帽子保不住，老百姓糊里糊涂过好自己的日子拿到工资，管理好自己的事过好日子，谁都不会来管你是不是．
因果定律。行善事，得善果。做恶事，得恶果。
人善被人欺，马善被人骑，你能说善有善报吗？ 坑蒙拐骗者自有公论评，遗臭万年也不为过，你能说善恶颠倒吗？ 人生就像一场戏，唱到哪里算哪里，黑与白并没有一定的界限，善与恶也没有一定的标准。得过且过吧。难得糊涂。