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人的命运的说说

来源:网络 发布时间:2019-11-09 点击:
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《人的命运的说说》正文内容

人的命运的说说

人的生命历程犹如瀚海之星辰,荣辱寿夭皆可按图索骥而寻之。易学之命理文化历经风霜雪雨而独树一帜傲然矗立,质疑之声渐行渐远。古圣贤孔子有云:“不知天命,不可以为君子”,近代伟人毛泽东观《二十四史》后也发出了“时来天地皆同力,运去英雄不自由”的人生感叹。但命运究竟为何物?自然界的人们该怎样去了解、认识和把控它呢?下面我们来作一个初略的剖析。
人的一生由命和运两部分构成,命运运行轨迹则是通过人体信息贮存器来体现出来,人体信息贮存器对于四柱预测学来说,实际上就是根据人的出生年月日时所集合起来的一个信息数据库,在这个数据库中蕴含着人一生的各种信息资料,预测师们则根据这些资料排列梳理,并运用特定的推算法则来推衍人的一生命运过程。
所谓命者,就是指人出生时所禀赋的天地灵气,即人这一生的富贵贫夭之总统格局。比如:人出生于母体,犹如一辆汽车从工厂里生产出来,车辆出产时就确定了它是一辆拖拉机还是宝马车,这种格局的确立不是由车辆本身所能决定的,而是由生产厂家提前制定的。话至此处,不仅让人心生困顿,既然我从出生时就注定是一个拖拉机的命,那么不管我怎样努力奋斗都永远赶不上宝马车,那我这一生还有什么希望可言呢?此言差矣,车虽不同,然各具优缺点,大家目的地是相同的,人生就是一个从生到死的繁衍过程,这个过程在命理学说中被称之为运。宝马车就好比富贵之命,如果它在这个旅程中处处谨慎行驶,那无疑结果是比较完美的,但如果不依规则、酒后驾驶、横冲直闯,导致害人害己车毁人亡的惨剧亦不在少数,何言吉顺?而拖拉机好比贫贱之命,虽然也可能一辈子都上不了高速公路,但在属于它的乡间小道上平平稳稳地度过一生,未尝不是一件好事?总之,无论你是宝马车还是拖拉机,在它前方的道路上都存在着各种各样的路面状况,平坦、洼地、危险、顺利等等,只有当你了解和认识到他的规律性后方能有效地驶入和创造辉煌的人生旅程。
因此,多少年来,人们一直都在探寻着人生道路中的规律性,希望德佑社会、造福人间。然而,就是因为这种鲜为人知的运算方法一直未能广泛地流传于社会之中,使得他的神秘性愈演愈烈,从而导致鱼龙混杂,让人莫所适从。
人有病则治病,命运有病则治命运。自古易医相通,只不过门派不同而已。预测者们也可以分为三类:学技不精、信口雌黄,以诈人钱物为目的而妄断是非者当为庸卜;兢兢业业为人推命,中规中矩,职场一世,但禀赋不够,遇见命运凶险之象却无力化解者当为业卜;心襟坦荡、为人正直、积德行善,钱财取舍拿捏得当,技艺高超,知命亦能治命者,良卜也。

我告诉你,2007年布什狗年,怎么这点都互相矛盾啦,2006年才是狗年啊

其实这个问题的关键在于“本质主义”。玄学是本质主义的,会先验性地凭空规定一套“定义”来解释一切,所以它们从一开始就在逻辑上严丝合缝,似乎可以解释一切,但其实什么用都没有;而科学是反本质主义的,它承认自身的局限性,并通过“猜想-可证伪的实验-修正”来让现有理论不断贴近客观实际,这个贴近过程很可能的永远的,因此科学也许永远不会有严丝合缝、解释一切的那天,这也是现代科学比古典学派的先进之处。
墨子中也有关于‘命’的描述,‘命者,暴王所作,穷人所术,非仁者之言也。’
卡尔.波普尔的大体观点是人的观念受到他所生活的环境的影响,也就是课本上成天胡侃的局限性,人们只能基于现有的知识进行思考,只能运用已知的知识来预测未来,即已知的未知,而对于现在没有的知识则无法感知,对于未知的未知是毫无办法。这个观点(也可以说是事实)是反抗各种宿命论的有力武器。中国传统的算命,就是很典型的,运用八卦易经那些已有的不变的理论来预测混沌不定未来,其结果是可想而知的。楼下所推崇的观点是很自负的,而且是很致命的,秉承宿命论的人会活得很糟糕。

我相信命运,也相信天机 很玄乎的 我见过一个算命的 她算的很准 都能应验 可它的老公和儿子就生了病 怎么看都看不好 她就说了 是报应 我一辈子给人算命算的太多了 以至于泄露了天机 报应到我家人身上了 。所以我相信有命运一说 我们改变不了 是什么样的命 就是什么样的命 即便努力争取了 但得到的却仅仅只是一些经验而已 改变不了结局 。如果注定是穷命 即便在这么争取还是一无所有 如果注定是富贵命说不准从来都不卖彩票 只买了一次就中了500万大奖 。这就是天意命运的安排。不过不管有没有命运还是天意 只要活得快乐就可以了 希望你也能活的快乐。

蟹邀每一世,每一个际遇,每一帧画面连接起来的命运,全部都是自己决定的。佛告药上。善男子。汝今谛听。此诸众生非是人作。非金师作。非铁师作。非木师作。非窑师作。非王者作。男女和合恶业而生受诸苦痛。作不善行受如是苦。名少众生。——《僧伽吒经》称修行高的人为老修行家,少众生是不知修行正道的众生。 随业流转,咎由自取。我不反对宿命论,因为大多数都是带着前世印记在命定的轨迹负重前行。就算披上袈裟,如果不修心,对六尘还是攀辕扣马。挣不开流年大运,脱不了阴阳五行。不论你伤害谁,就长远来看,你都是伤害到你自己,或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。凡你对别人所做的,就是对自己做,这是历来最伟大的教诲。不管你对别人做了什么,那个真正接收的人,并不是别人,而是你自己;同理,当你给予他人,当你为别人付出,那个真正获利的也不是别人,而是你自己。你给别人的,其实是给自己。别想太多功和利,用最本真的慈悲心去善待众生,只问自心,莫问得失,你自然会获得最通透的安乐。施人与善,广种福田。都是自己种下的,当然,也是自己收获的。你所给予的,都会回到你的身上。宇宙实相、三界六道、四海洪荒、游龙神象,《楞严经》从 "觉明空昧,相待成摇" 到 "以是因缘,世界相续"已经说得很清楚了。补充:有些人说人死灯灭,有些人说轮回转世,有些人说是去天堂,有些人说是去极乐…你身边的声音很多,都说自己是答案,而你要自己判断。不要相信也不要不相信我所说的,你要自己去体验和印证。也许会有疑问,怎么验证,怎么知道正误呢。其实验证真理是最简单,不需要仪器和公式。你留意你的生活就可以了。大道无形,我们都在道中。

自然有命运,而且不会改变!(事实即是如此)打个比方:抛一枚硬币,硬币必然会掉下,这是由于万有引力的结果,当你抛起硬币时就已经决定好了它必定会掉落。因为有了万有引力这个因素,所以抛上去的硬币就必然会掉下,这就是因素的影响。抛一枚硬币如果测算出抛的接触点,力的大小,风阻等因素,你甚至可以100%预测出硬币掉落时的朝向!但是有些因素是不为人知的或是被忽略的,(比如硬币的厚度等)更多的是人根本无法了解完全所有的因素,所以才有了可能这一说。(扯的又点远哈)命运也是如此按着固定的轨道前行,不会改变!原因是所有的因素都是确定的,(有些人可能会说人的想法是可变因素,这看似准确,实际上每个人的思维都是按照一定的方式思考,这个我也说服不了你们,因为你的思维决定着你相信与不相信!)当考虑进所有的因素后,便会得出命运不变的结论!不过试想一下想要预测硬币的掉落朝向都要考虑不下20多种因素(懒得都打出来,自己想想就可以了)更何况是一个人的思维呢?(思维决定着你的动作,思维是一定的,所以得出的动作也是一定的。)而要考虑一个人的命运,不仅要完全分析出这个人的思维(其他因素暂且不管)还要分析所有人的思维(这样才能得出环境,再根据这个人的思维和环境的关系得出命运!)所以命运是一定的。(理论上,因为如此多的因素人根本无法分析完全)但我说的一定不是你们所认为的一定,比如你看的我的结论就什么都不干了,所以就沉沦了(不过如果你的思维能做出这个动作,那你的命运也就这样了。)可以如果你的思维原本就是有抗争意识的那么你一定会尝试反抗你的命运(这里指的是伪命运,因为你已经默认你的命运是这个伪命运时,这里有两种不同的命运而你的思想注定着你要走真正的命运。(这还是你的思想决定好的一定的命运,不和我前面说的又矛盾)所以这也是为什么有人反抗命运,不屈服命运,然后成功后(注定的)就认为是自己的力量使自己的命运改变,实际上连这个人不屈服命运都是在命运之中的,又何来改变这说?这就好像我站在地球上,你在太空里,你说你逃离了逃离了宇宙!这都是可笑的。不知道听懂了没?总结下来就是因素(全部)决定结果(或其他的),而因素是一点的,所以结果也是一定的。就像Y=X这个等式,当X一定时,Y也一定,这个一定就要放到具体的事情中去了。 所以人有命运,且命运一定! (手打的好累啊~~~)

参考资料: 自己

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确实有命运,谁也不知道明天会发生什么,但是就是会发生,而且也改变不了,谁的命是什么样 就是什么样的,有好的也有坏的,但是虽然事情发生了,要尽量去做好,别任其发展,做到最好,别越做越麻烦

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