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关于写作的说说

来源:网络 发布时间:2019-11-09 点击:
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《关于写作的说说》正文内容

关于写作的说说

1、晏殊的写作故事

晏殊,字同叔,幼聪慧,七岁能文,被誉为神童。宋真宗召见他时,让他和进士们一起在朝廷接受面试。晏殊作文,援笔立就。据说,晏殊在会试中看了题目后,向皇上奏道:“臣十天前已做过这篇文章,草稿尚在,请圣上另命一题。”皇上赞其诚实,当众赐同叔进士出身。

几年之后,晏殊赴杭州做官,途经扬州时,住在大明寺,他看到墙上有许多题诗,就叫侍者诵读,但不许念诗的作者的姓名,让他先体味诗意再说。侍者诵读了一首诗:水调隋宫曲,当年亦九成。哀音已亡国,废沼尚留春。仪凤终陈迹,鸣蛙只沸声。

凄凉不可问,落日下芜城。晏殊听到此,说:“别念了,作者是谁?”侍者说:“江都县尉王琪。”“快请他来吃饭,我要向他请教。”晏殊认为王琪是个才子。王琪来了,在吃饭中两人谈得很投机。

晏殊决心向他请教,说:“我的小词有‘无可奈何花落去’句,但对句写不出来了,几年来可谓无计可施,无可奈何!”王琪道:“何不用‘似曾相识燕归来’句?”

晏殊听了,拍手叫绝,说:“我写完‘无可奈何花落去时’时,进入了死胡同,那叫‘山重水复疑无路’,现在你帮我写出后续句,我眼前一片光明,这叫‘柳暗花明又一村’。”

晏殊慕王琪诗才,请他当了幕僚,后来又请王琪的好友张亢做幕僚。这两个人一肥一瘦,就像一副对联。

胖子张亢,被王琪称为“牛”,瘦子王琪被张亢称为“猴”,他们戏作对句云:张亢触墙成八字,王琪望月叫三更。前一句说的是“牛”,后一句说的是“猴”,晏殊大笑,并为这两个才子击掌叫好。

2、 文不厌精

唐宋八大家之一的欧阳修,十分重视文章的修改。他在安徽滁县任太守时,曾写过一篇散文《醉翁亭记》。据说,他把这篇文章写好后,清清楚楚地誊抄了好几遍,叫人张贴到当时的六个城门口,请过往行人阅读修改。

一天,有个担柴的老人经过一个城门前,见围着不少人,出于好奇,就放下柴担挤了进去。这时有人正在读墙壁上贴着的《醉翁亭记》:“滁州四面皆山,东有乌龙山,西有大丰山,南有花山,北有白未山。其西南诸峰……”老人一听,摇了摇头,自言自语道:“太守的文章虽好,就是太啰嗦。”

此时,欧阳修也正好在旁边。一听这话,恍然大悟。他连忙赶回家中的书房,提笔凝思,将这段文字改了又改,反复锤炼,最终,这几十个字的开头只剩下“环滁皆山也”这极精炼的一句了。

可见,欧阳修一生给后人留下那么多脍灸人口的作品,是与他那“文不厌精”的写作态度是分不开的。

3、锦囊·诗袋·瓦罐

唐代诗人李贺,为了把诗写好,每天起得很早,背上饭兜、锦囊,骑上一匹瘦马,沿着一条小溪漫游。一路上,他细心观察和了解自然风物,即景吟诗,每逢想出佳句就写在纸条上,放入锦囊之中。就这样从早到晚坚持积累生活素材,勤奋地进行诗歌创作。

李贺的妈妈看着儿子那装满记有诗句纸条的锦囊,十分心疼地说:“唉呀!孩子啊,早晚得把你的心呕出来才罢休吗?”正因为李贺不辞辛劳,精雕细琢,才使得他的诗篇千年传颂。

无独有偶,宋代的著名诗人梅尧臣,凡外出游玩或访亲会友时,总是随身带着一个号称“诗袋”的布袋,看到什么新鲜的事或美丽的风景,有的得句,有的成诗,立即用笔在纸上记下,把它投入袋中。长此以往,梅尧臣的诗作获得了很高的成就。

与李贺、梅尧臣相映成辉的是元末明初的文学家陶宗仪,他积累资料的办法既不是“锦囊”和“诗袋”,也不是现代的“卡片箱”,而是一只奇妙的“瓦罐”。

他曾在松江隐居过,那时,他一边参加农业劳动,一边利用休息时间在树阴下捋摘树叶,记录他的所见所闻,所思所想,然后将这些“树叶”放入家中的瓦罐里。

日积月累,年复一年,十年竟积累下十几大罐。后来,他就用这些积累的资料写成了一部共有三十卷的巨著《南辍耕录》。

少年朋友,愿你也能时时做个有心人,不断丰富自己的“锦囊”“诗袋”“瓦罐”——材料“仓库”,如此长期坚持下去,一定再也不会为“没啥可写”而发愁了。  

4、诗思在驴子背上

唐朝有个叫郑荣的宰相,善于作诗,朋友和幕僚经常向他索要新诗。一次,又有人登门问他“近来有新作吗?”郑荣有些不耐烦了,回答说“诗思在灞桥风雪中驴子背上,这里哪能得到!”那人碰了一鼻子灰,只好败兴而归,但却百思不解:那荒郊野外的灞桥,风雪中驴子背上,何以有“诗思”存在呢;

原来当时的长安东郊的灞桥和西郊的渭河渡口,都是京都人们送亲友迎故旧的地方。这里经常是车来人往,热闹非常。送别的折柳相赠,举杯饯行,迎归的喜出望外,置酒洗尘。各种各样的人物,各种各样的情景,曾激发诗人写下了感人肺腑的好诗。

郑荣说在灞桥风雪中驴子背上,才有诗思,正是看中了这个环境,所以,他才经常轻装简从、到这里来观察人们的言行举止,留心他们的喜怒哀乐,然后把这些溶进自己的诗篇,成为感人的佳作。

说来也很有趣,在唐代著名诗人中,“骑驴作诗”的何止郑荣一人。唐彦谦的《忆孟浩然》诗中,说孟浩然经常骑着驴子构思诗文,“郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。”

王建《寄贾岛》一诗,也说,“憧眼冷榻朝有卧,驴放秋田野不归。”这是贾岛骑驴苦吟的情形。诗圣杜甫围居长安时,自称“骑驴十三载,旅食京华春”。他的不少诗作,都是在驴背上颠簸吟成的。

可见,大诗人所以成为大诗人,他们都不是闭门死读,而是不断在外面走走看看,深入到社会中去,以了解人们的疾苦,熔铸自己的诗作。写诗,跟从事其它形式的创作一样,需要深人生活。作为一个诗人,到处走走,是体验生活的一种方式,这方式,古人早已懂得了。

5、  江郎才尽

江淹,是我国南北朝时南朝的著名作家,早年曾写过不少感人的诗赋。

他的著名作品有《恨赋》和《别赋》,都有着浓厚的感伤情调,是就社会上各种各样人物的愁恨和离情别绪来加以描绘的。

《恨赋》概括了当时许多贫贱的知识分子的血泪,曲折地表现了他们对当时现实的不满。《别赋》在艺术上比《恨赋》更为成熟。尤其象“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何”等抒情气氛极浓的名句,更富有感染力。

这些作品中反映的思想是和他早年的处境有很深的关系的。江淹曾经历了宋。齐、梁三个朝代。早年依附宋建平王刘景素,不被重用,甚不得志,反被陷害入狱。《恨赋》、

《别赋》就是他这一时期生活感触的真情流露。

但是江淹到了晚年,先后依附萧道成、萧衍等,逐步做起了大官,过上了安富尊荣的生活,文学才能显著减退,就很难再写出好文章了。

关于此,《南史·江淹传》还有专门记载:江淹“少以文章显,晚节才思微返”。他曾任宣城太守,当他罢职回家的时候,停船在禅灵寺,夜里梦见一个自称张景阳的人,对江淹说:“以前我送给你一匹锦缎,现在该到还我的时候了。”江淹遂从怀中抽出几尺锦缎,那人很生气,说他把锦缎剪裁得快完了。正在埋怨,见丘迟(当时一文人)站在旁边,张景阳便对丘迟说,“剩下这几尺,也做不成什么了,就送给你吧。”

还有一次,江淹住在冶亭,又梦见一人,自称郭璞,对江淹说:“我的笔在你那里多年,现在可以还给我吧?”江淹随即向怀中一摸,竟真的有一支五彩笔,也只好归还郭璞。 

经过这两个奇特的梦境以后,江淹写起诗文来,再也没有名言佳句了,人们称这是“江郎才尽”。

很显然,这里的“送锦”。“还笔”等等,纯属说梦。说“江郎才尽”,还不如说他是生活“尽”了。没有生活中的真情实感,写作的源泉哪能会不枯竭呢?

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1、王勃打腹稿

据《旧唐书》《新唐书》等史籍记载,王勃天资聪颖,悟性过人,六岁就能写出一手好文章,九岁时就能看出颜师古所注《汉书》的瑕疵,十四岁时被朝廷授予朝散郎,十六岁时为沛王李贤征为王府侍读兼修撰。

王勃写文章,也有一个显著的特点。刚开始,他并不精思,先磨墨数升,然后酣饮好酒。喝得差不多了,找床倒头,蒙被大睡。等到睡醒了,挥笔成篇,不改一字,时人谓之“腹稿”,此词流传至今。

出处:宋·宋祁等《新唐书·王勃传》

2、鲁迅写作的三个目的

鲁迅说他写作的目的,一是“为那些为中国的改革而‘奔驰的猛士’”,他们在寂寞中奋战,我有责任为他们呐喊,要给予他们哪怕是微弱的慰藉”。

二是为那些“如我年轻时候似的正做着美梦的青年,正是因为他们,我‘必须在作品中’处处给予一种不退走,不悲观,不绝望的诱导,而对自己内心深处的悲凉感有所扼制(何况我对于悲凉感本身也是持有怀疑态度的)”。

三是他的敌人,鲁迅说,“我的敌人活得太愉快了,我干嘛要让他们那么愉快呢?我要像一个黑色魔鬼那样,站在他们面前,使他们感到不圆满”。 鲁迅创造了以论理为主,形式灵活的杂文形式,并将之发扬光大。

他的杂文数量极多,题材广泛,形象鲜明,论辩犀利,文风多变,毛泽东誉之为“匕首”和“投枪”(匕首投枪一说本于鲁迅《南腔北调集》中的《小品文的危机》),深入揭示了当时中国社会方方面面的问题。

3、勃朗特三姐妹

勃朗特姐妹是世界文坛最为知名的伟大作家,她们的作品跻身巨著系列,影响世界文学近二百年。夏洛特·勃朗特的名作《简·爱》,艾米莉·勃朗特的名作《呼啸山庄》,安妮·勃朗特的《艾格尼丝·格雷》闻名于世,打动了各个语种、不同国家的读者。

但是在三姐妹小说出版的1848年,她们却是以男性的笔名发表作品的。三部巨著的作者竟然是女人,出版商极为震惊。他们便想以此为噱头曝光作者的性别来宣传,但是勃朗特姐妹拒绝了。这就造成了读者完全不知作者,仅仅是出版商知道勃朗特姐妹的情况。

十九世纪的女性作者隐姓埋名写作已是常态,简·奥斯汀在发表自己的小说时用的也不是自己的真名。比如《理智与情感》的署名是一位女士,《傲慢与偏见》的署名则是“《理智与情感》的作者。

4、巴尔扎克的一天

巴尔扎克在二十多年的创作生涯里,直辛辛苦苦,夜以继日。他每天只睡三、四个小时,常累得双手发麻,两眼流泪,太阳穴突突直跳。后来他患了心脏病,在病痛的折磨中,他仍然拼命的工作。

他是这样描述自己的一天的:“我现在下午六点钟睡觉,半夜起床,然后一连工作十六小时……我只有一小时有空,就是五点到六点的吃饭时间。我发誓要取得自由,不欠一页文债,不欠一-文小钱,哪怕把我累死,我也要一鼓作气干到底。”

5、贾岛推敲

唐代诗人贾岛,有“苦吟诗人”的称号。一天,贾岛去长安城郊外拜访一个叫李凝的朋友。他沿着山路找了好久,此时夜深人静,月光皎洁,贾岛的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧,李凝当天不在家,贾岛就把一首诗留了下来,其中有一句“鸟宿池边树,僧敲月下门。”

他骑在驴背上,脑子里不停琢磨着是“僧推月下门”好呢,还是“僧敲月下门”好?边走边想用手比划着“推”、“敲”的动作,贾岛完全沉醉在诗情字句的炼意、炼句、炼字的选择琢磨之中。这时,吏部侍郎、代理京兆尹韩愈处理完一天的公务,沿长安的大道向他的别业归去。

毛驴受惊,闯入韩愈的东仗之中,而贾岛还摇头晃脑地比划着,全然不知。韩愈的护卫大惊失色,即将贾岛拿下,推到韩愈面前。“岛具实对,未定推敲,神游象外,不知回避”。韩愈乃一代文宗,位列“唐宋八大家”之首。韩愈知情后,见怪不怪,反而与贾岛一起探讨起诗来,他认为还是用“敲”为好,从此两人成了好朋友。

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1、晏殊的写作故事

晏殊,字同叔,幼聪慧,七岁能文,被誉为神童。宋真宗召见他时,让他和进士们一起在朝廷接受面试。晏殊作文,援笔立就。据说,晏殊在会试中看了题目后,向皇上奏道:“臣十天前已做过这篇文章,草稿尚在,请圣上另命一题。”皇上赞其诚实,当众赐同叔进士出身。

几年之后,晏殊赴杭州做官,途经扬州时,住在大明寺,他看到墙上有许多题诗,就叫侍者诵读,但不许念诗的作者的姓名,让他先体味诗意再说。侍者诵读了一首诗:水调隋宫曲,当年亦九成。哀音已亡国,废沼尚留春。仪凤终陈迹,鸣蛙只沸声。

凄凉不可问,落日下芜城。晏殊听到此,说:“别念了,作者是谁?”侍者说:“江都县尉王琪。”“快请他来吃饭,我要向他请教。”晏殊认为王琪是个才子。王琪来了,在吃饭中两人谈得很投机。

晏殊决心向他请教,说:“我的小词有‘无可奈何花落去’句,但对句写不出来了,几年来可谓无计可施,无可奈何!”王琪道:“何不用‘似曾相识燕归来’句?”

晏殊听了,拍手叫绝,说:“我写完‘无可奈何花落去时’时,进入了死胡同,那叫‘山重水复疑无路’,现在你帮我写出后续句,我眼前一片光明,这叫‘柳暗花明又一村’。”

晏殊慕王琪诗才,请他当了幕僚,后来又请王琪的好友张亢做幕僚。这两个人一肥一瘦,就像一副对联。

胖子张亢,被王琪称为“牛”,瘦子王琪被张亢称为“猴”,他们戏作对句云:张亢触墙成八字,王琪望月叫三更。前一句说的是“牛”,后一句说的是“猴”,晏殊大笑,并为这两个才子击掌叫好。

2、 文不厌精

唐宋八大家之一的欧阳修,十分重视文章的修改。他在安徽滁县任太守时,曾写过一篇散文《醉翁亭记》。据说,他把这篇文章写好后,清清楚楚地誊抄了好几遍,叫人张贴到当时的六个城门口,请过往行人阅读修改。

一天,有个担柴的老人经过一个城门前,见围着不少人,出于好奇,就放下柴担挤了进去。这时有人正在读墙壁上贴着的《醉翁亭记》:“滁州四面皆山,东有乌龙山,西有大丰山,南有花山,北有白未山。其西南诸峰……”老人一听,摇了摇头,自言自语道:“太守的文章虽好,就是太啰嗦。”

此时,欧阳修也正好在旁边。一听这话,恍然大悟。他连忙赶回家中的书房,提笔凝思,将这段文字改了又改,反复锤炼,最终,这几十个字的开头只剩下“环滁皆山也”这极精炼的一句了。

3、锦囊·诗袋·瓦罐

唐代诗人李贺,为了把诗写好,每天起得很早,背上饭兜、锦囊,骑上一匹瘦马,沿着一条小溪漫游。一路上,他细心观察和了解自然风物,即景吟诗,每逢想出佳句就写在纸条上,放入锦囊之中。就这样从早到晚坚持积累生活素材,勤奋地进行诗歌创作。

李贺的妈妈看着儿子那装满记有诗句纸条的锦囊,十分心疼地说:“唉呀!孩子啊,早晚得把你的心呕出来才罢休吗?”正因为李贺不辞辛劳,精雕细琢,才使得他的诗篇千年传颂。

无独有偶,宋代的著名诗人梅尧臣,凡外出游玩或访亲会友时,总是随身带着一个号称“诗袋”的布袋,看到什么新鲜的事或美丽的风景,有的得句,有的成诗,立即用笔在纸上记下,把它投入袋中。长此以往,梅尧臣的诗作获得了很高的成就。

4、钱钟书-代父写序

钱钟书18岁时考入美国圣公会无锡市辅仁高级中学。他常为父亲钱基博代笔写信,由口授而代写,由代写信而代做文章。

一次钱钟书代父亲为乡下一家大户代作墓志铭。偶然间,他听见父亲对母亲称赞那篇文章,这是钱钟书第一次听到父亲称赞他,高兴得简直要跳起来。

杨绛晚年回忆,钱穆的《国学概论》1931年由商务印书馆出版,他请钱基博为之作序。钱基博就让钱钟书代笔。序写好后,父亲一个字也没有改动。《国学概论》出版时,没有人看出这篇序是一个刚满20岁的年轻人代写的。

5、黄侃误把墨汁当小菜

1915年,著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓,终日潜心研究“国学”,有时吃饭也不出门,准备了馒头和辣椒、酱油等佐料,摆在书桌上,饿了便啃馒头,边吃边看书,吃吃停停,看到妙处就大叫:“妙极了!”

有一次,看书入迷,竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒,啃了多时,涂成花脸,也未觉察,一位朋友来访,捧腹大笑,他还不知笑他什么?

1、《狗、公鸡和狐狸》

源自古希腊的作家伊索的《伊索寓言》。

内容如下:

狗与公鸡结交为朋友,他们一同赶路。

到了晚上,公鸡一跃跳到树上,在树枝上栖息,狗就在下面树洞里过夜。

黎明到来时,公鸡像往常一样啼叫起来。

有只狐狸听见鸡叫,想要吃鸡肉,便跑来站在树下,恭敬地请鸡下来,并说:“多么美的嗓音啊!太悦耳动听了,我

真想拥抱你。快下来,让我们一起唱支小夜曲吧。”

鸡回答说:“请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的,他一开门,我就可以下来。”

狐狸立刻去叫门,狗突然跳了起来,把他咬住撕碎了。

这故事说明,聪明的人临危不乱,巧妙而轻易地击败敌人。

2、《想长松树的沃土》

源自古希腊的作家伊索的《伊索寓言》。

内容如下:

秋天,上帝背着袋子四处分发种子。他来到山坡上的一堆沃土跟前,问:“沃土,你想种点什么呢?”

沃土做梦都想成为松树生长的基地,就毫不犹豫地说:“我这么肥沃,不种松树就可惜了。您给我来份松树种子吧。”

上帝在袋子里找了许久,最后为难地说:“松树种子已经发完了。你还是选点其他种子吧。”

“不,我只想种松树。”沃土坚持道。

上帝继续劝说道:“要想种松树必须等到明年秋天才行……”

“我只想种松树!我不怕等!”沃土倔强地说。

“那好吧,明年秋天我会帮你留一份松树子的。不过,在这一年里你必须长点什么。”上帝说着从种子袋里掏出一把种子撒在沃土身上,就走了。

第二年春天,那些种子生根发芽,长出一丛丛绿草来。沃土做梦都没有想过上帝会在自己身上种草,它觉得受到侮辱。

恰好这时,上帝来巡查万物生长的情况,沃土就找他理论道:“上帝,我这么肥沃,这些卑微的植物怎么配长在我的身上呢?”

“我这是为你好。如果不种……”

上帝话还没有说完,沃土就大声抗议道:“不,死我都不愿意让它们长在我的身上。”

“这些草能够帮助你……”

“我不管……”沃土根本听不进上帝的话,又吵又闹,直到上帝把他身上的绿草除去,他才满意。

夏天来了,雨水特别多。有一回,一场暴雨接连下了三天三夜,沃土因为没有植物根系的保护,身体被雨水泡得越来越松软,最后被山洪冲得无影无踪。

3、《众树与荆棘》

源自古希腊的作家伊索的《伊索寓言》。

内容如下:

石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。

正当他们激烈争闹时,篱笆边的荆棘听到了,便说:“朋友们,我们不要再争吵。”

这是说,有些微不足道的人,在强者相互争斗中,也自不量力地极想表现一番。

4、狮子与报恩的老鼠

源自国内作家佚名的《童话故事》。

内容如下:

狮子睡着了,有只老鼠跳到了他身上。

狮子猛然站起来,把他抓住,准备吃掉。

老鼠请求饶命,并说如果保住性命,必将报恩,狮子轻蔑地笑了笑,便把他放走了。

不久,狮子真的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获,并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他

的哀嚎,走过去咬断绳索,放走了狮子,并说:“你当时嘲笑我,不相信能得到我的报答,现在可清楚了,老鼠也能报恩。”

这故事说明,时运交替变更,强者也会有需要弱者的时候。

5、驴和哈巴狗

源自国内作家佚名的《童话故事》。

内容如下:

一个人养了一头驴和一只哈巴狗。驴子成天被关在栏子里,虽然不愁吃喝,但是每天都要干很多的活,不是到磨坊里拉磨,就是到树林里驮木材,或者运货物到集市上去,工作特别繁重。

哈巴狗的命运和驴子的则有天壤之别。它会演许多小把戏,做很多有趣的动作,特别能逗主人的欢心,主人一高兴就会赏赐给它一些好吃的,到了傍晚主人还会和它一起外出散步。

驴子在工作之余,难免心有不平,自己累死累活,还得不到自由,而哈巴狗什么都不用干却能得到宠幸。

这一天,机会终于来了,驴子扭断缰绳,跑进主人的房间,它决定学哈巴狗那样逗主人开心,说不定主人会带自己出去游逛一天呢。驴子看到主人就围着他跳舞,可是它的腿碰倒了桌子,碗碟被摔得粉碎,接着又撞翻了椅子。驴子觉得这样还不够亲热,于是它学着哈巴狗的样子,趴到主人身上,伸出舌头去舔他的脸。

主人被他吓坏了,以为驴子发疯了,也不敢反抗,只是在那里大叫。驴子以为主人喜欢自己这样,越发起劲了。大家听到喊叫急忙赶到,把驴子拽了出去。驴子等着主人给自己奖赏,没想到反倒挨了一顿痛打,接着又被关进了栏子。

寓意:

人最愚蠢的行为是因为羡慕别人而否定自己,甚至丢失自我;人更糟糕的行为是刻意模仿他人,而模仿他人无异于自杀。

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笔杆贩子
有一次,雨果出国旅行到了边境,宪兵要检查登记,问他:“姓名?”“雨果。”“干什么的?”“写东西的。”“以什么谋生?”“笔杆子。”
于是宪兵在登记簿上写道:“姓名:雨果;职业:贩卖笔杆。”
帽子
和脑袋
安徒生生活很俭朴,常常戴着破旧的帽子在街上行走。有个行路人嘲笑他:“你脑袋上边那个玩意儿是什么?能算是帽子吗?”
安徒生回敬道:“你帽子下边那个玩意儿是什么?能算是脑袋吗?”
与狗商量
印度作家泰戈尔接到一个姑娘的来信:“您是我敬慕的作家,为了表示对您的敬仰,我打算用您的名字来命名我心爱的哈巴狗。”
泰戈尔给姑娘写了一封回信:“我同意您的打算,不过在命名之前,你最好和哈巴狗商量一下,看它是否同意。” 本回答被网友采纳

有点长,扎心的写在前面:1.仅仅阅读,不能提高写作水平。2.想提高写作水平,就去写作,这就是捷径。3.关于才思敏捷,除勤于思考外不敢妄言,个人相关经历写在最后。————————吐槽————————我搞不懂为什么会有这种“读书多的人文笔一定好”这种逻辑,小说看得多的人不一定会写小说,文章看得多的人也不一定“下笔如有神”。但是话说回来,读书跟不读书的人写作水平一定有差异,至少经常阅读的人掌握更多的故事和词汇,语感稍好一些,不过也就仅此而已了。关于如何提高写作水平,每一个答案里一定会有“阅读”二字,这很对,但阅读和写作并不是直接相关的,【阅读和写作之间的关联是:阅读为写作提供模板和素材。】所以假使你读万卷书,但迟迟不下笔,文笔也没办法提升。可能会有人遇到这种状况:想写,但无从下笔,于是就认为自己阅读量不够,放下笔又去读书了,如此循环往复。这就陷入了一个误区:仅仅倚靠阅读来提高写作水平。天下哪有这么容易的事。阅读只能提高阅读水平。想提高什么就去锻炼什么,越直接越好。—————————关于写作—————————关于写作练习,有一个棘手的问题,那就是写什么,如何下笔。【解决这个问题有两点至关重要,一个是素材的积累,一个是写作量的提高。】我说说我个人认为行之有效的一些小方法,不足之处望海涵。一、积累素材:1.在手机便签上,划几个类别,分别记录某时某刻的见闻、想法,或者随口而出的句子,灵光一闪间的故事模型。2.在便签上记录自己想要表达的观点。举例:比如你正在看袁腾飞,觉得他某些史观有问题,那就在便签上记录一笔。或者看到“周公恐惧流言日”而想到可能被误解的曹操,也记一记。3.素材不仅来源于阅读,也可以来源于生活经历。比如你出去逛街看见有人沿街乞讨,看见摆地摊的贫苦老人,也可以记上一笔。4.不能阅读不能动笔时就打腹稿,或者天马行空的想象。【素材的积累十分重要,就像春耕必须要有足够的种子一样。】积累素材的方法和渠道有很多,关键在于自己细心发掘,寻找最适合自己的方式。二、关于写作量素材的积累很重要,不知道写什么就是因为没有素材,没有想法。举个很简单的例子,高中时写作文,给了题目觉得受到束缚,不给题目又难以下笔,因为不给题目根本不知道要写什么。如果平时多记录一些想法,动笔时翻一翻,找一找可以佐证的素材,这时下笔就差不多言之有物了。关于提高写作水平,写作量是很重要的。在不断地积累素材的过程中,也要不断地把素材转换成系统的文字。每天都阅读,每天都积累,那么每天都可以输出一些。写作最好不要间断,长时间置笔会导致“手生”,所谓逆水行舟,不进则退。我个人的练习方法是,每天在朋友圈(QQ空间)发表一篇文章,平均每篇1500字。时间关系不能保证每天都写,但是保证每天更新(有时候一天可能两三篇)。发在朋友圈的好处就是,一方面浏览量和点赞量可以鼓励自己,或者通过这些可以判断自己哪一篇受欢迎。另一方面朋友圈的人也可以被动的监督自己,保证每天不断更新。(向公众号投稿也是一种好方法)三、如何开头1.对于小说,可以借鉴一下别人是怎么开头的,可能先描写一段景色渲染气氛,可能是先写一段对话吸引读者。我发现的套路就是,一般言情小说先介绍人物背景,传统文学小说开门见山,比如“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生娶过七房女人”。开头各式各样,看哪种适合自己。2.对于散文,一般以景色描写开头最为容易和寻常,可以引用一些诗句来开篇。3.对于杂文,这个开头是最自由的,想写什么写什么。我练笔时写杂文类文章居多,一般以小故事开头。比如我想写《中国人的繁文缛礼》,可能就会以《儒林外史》中一些文人间的相互寒暄来开头。建议先试着下笔,随心而作,不要过于追求文章开头的精致华美,先迈出一步再逐渐成长。心里一味想着开头难,开头当真就更难了。———————————最后———————————最后,大量的写作练习对于文笔的提升一定大有好处,但是,量不保质,前期看重写作量,慢慢地要学会炼笔,把一篇文章反复琢磨修改,打造得精炼无冗余,才称得上是好文章。钱钟书先生写《围城》时每天只写五百字,最后写成誉加海内的名著。由此可知写作量不能决定写作水平。所以初习者先求数量以培养写作的耐力,继而追求质量,反复炼笔,以求精致。—————————最后吐槽——————————可爱的题主啊,让自“已”才思敏捷是什么鬼?怎么打出来的。。。——————补充:关于思维敏捷————————我不知道怎样才算“才思敏捷”,不过本人确实曾被人谬赞“思维敏捷”,其实愧不敢当。我先说两段寻常经历。1.大学时有一次上近现代史,老师问了一句“四大发明是什么?”,别人都在搜罗四种物事时我直接就想到了火药,因为讲近代史一定涉及到战争。由火药想到烟花,继而想到火药最初被应用于战争是在哪个朝代,以及热兵器在哪朝使用最为广泛,当然这些想法只是只言片语地出现在脑海,果然,老师接下来就问到这些问题,我因为事先已经想到,自然比别人更先回答。2.有一次参加一场面试,与试者将近二十人。形式是公司经理在前面讲话,中途会突然停下抛给我们一个问题,由我们举手抢答,大多是开放性问题。直到结束,我成为其中回答问题最多的一个,由此被人说“反应快”。其实受之有愧。在经理讲话时,我差不多可以预测他要问的问题,虽然他问的问题我没见过,但是曾有过类似的思考。比如看书时看到“最低工资政策的利弊”,我可能就会去想还有哪些书上没说到的利弊,以及解决办法,这样的思维锻炼对于达到“思维敏捷”可能会有所帮助。对于达到思维敏捷,不知道天赋异禀的人是什么样子,寻常人的捷径就是勤思。——————————————————————以上个人观点,仅供参考,如有谬论,望海涵。 ——走在路上的人

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