历史的说说
傩是中国古代的一种宗教仪式，初司驱鬼逐疫之职。《诗经·卫风》与《吕氏春秋》均有记载。为了驱逐疫鬼而举行的祭祀仪式，谓之傩仪。汉代以前，每年举行3次，时在三月、八月、十二月，俱为天子所命。主角是方相氏，戴面具，蒙熊皮，执戈扬盾，口作傩傩之声，边歌边舞。 三国魏何晏等人所作《论语集解义疏》之《乡党》篇，已有详细载录。 傩仪由天子所命的庄严祭祀，渐变发展到民间，经历了逐疫、酬神、世俗化3个阶段： ①随着道教的兴起和汉末佛教传入中国，变驱鬼逐疫而为酬神纳吉。 ②主角方相氏让位于青龙、白虎及佛教中的金刚、力士等护法神。 ③随着宗教的世俗化，变酬神而为娱人，传统的不可侵犯的神祗，一变而为傩公、傩母；再变则成灶公、灶母；至晚唐，连乞丐也加进了傩仪的行列。至宋，神秘的宗教色彩逐渐淡化，而现实社会的习俗充塞傩祭仪式，自元旦至元宵，丐户戴面具，穿红衣，挈党连群，通宵达旦，遍索酒食，场面十分壮观。 约在元明时，嬗变而成傩戏。 而傩戏在元明时由古代傩仪发展而成，成为了中国戏曲剧种。初是以歌舞演故事，待到钟馗形象在傩仪中出现，傩戏才应运而生。钟馗打鬼的故 事始见于唐人传奇志怪小说集《逸史》，戏曲里的钟馗形象即从小说移植而来，演钟馗3次进京应试，因权相杨国忠作梗，不中，愤而身亡。 玉皇大帝悯其刚正不阿，敕封判官，统领天下鬼怪；青黄赤白黑五鬼不服，大闹，被钟馗降服。 傩戏在不同民族和地区，名称不一，如傩堂戏、端公戏、师道戏、僮子戏、地戏、关索戏等。内容多与宗教鬼神有关，亦有世情剧目，如《孟姜女》、《董永卖身》等。尽管傩戏名称不一，但都有一个鲜明的艺术特点，即面具为其艺术造型的重要手段。 角色不多，场面多伴以锣鼓。今在贵州、广西、四川、安徽、江苏、山西等地民间仍有傩戏演出，但无专业剧团。
什么是傩的历史？
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月望东山《这里曾经是汉朝》(全六册)
冬郎《战匈奴 趣说汉匈百年战争史》
姜鹏《汉武帝的三张面孔》人物: 汉武帝
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火焰塔《五胡录》
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冬雪心境《唐朝那些事儿》(全七册)
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王晓磊《武则天》(全六册)人物: 武则天
七、五代十国李婍《五代十国的那些皇帝》
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颜廷瑞《大宋王朝》(全三册)
徐兴业《金瓯缺》(全四册)简介:第三届茅盾文学奖作品，以风云变幻的北宋末年为背景，再现了中国内部辽、宋、金之间的民族战争。塑造了一批为救亡图存而九死不悔的爱国将领。
袁腾飞《两宋风云》
水木森等《塞北帝国史:匈奴 契丹 西夏》
袁腾飞《塞北三朝:辽 金 西夏》
九、元梅毅《帝国如风》
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十、明当年明月《明朝那些事儿》(全九册》
黄仁宇《万历十五年》时期: 公元1587
刘和平《大明王朝1566》
张宏杰《大明王朝的七张面孔》人物: 朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功
度阴山《帝王师》(全两册)人物: 刘伯温、张居正
熊召政《张居正》(全四册)人物: 张居正简介: 第六届茅盾文学奖作品，再现万历前后广阔繁复的历史画卷，塑造了张居正这一毁誉参半、个性鲜明的改革家形象。
朱东润《张居正大传》人物: 张居正简介: 张居正是史上六大改革家之一，整饬吏治，革新税赋，拯明王朝将倾之厦，却生前身后毁誉悬殊。
度阴山《知行合一 王阳明》(全三册)人物: 王阳明
许葆云《王阳明 三部曲》人物: 王阳明
姚雪垠《李自成》(全四册)人物: 李自成简介: 首届茅盾文学奖作品，以明末李自成领导的农民起义军推翻明王朝统治、抗击清军为线索，着重刻画了李自成、崇祯等人物形象，逼真地描摹出明末清初的生活场景。
十一、清阎崇年《正说清朝十二帝》
莫忆城《清史原来很有趣》(全四册)
张宏杰《饥饿的盛世 乾隆时代的得与失》
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凌力《倾城倾国》《少年天子》《少年康熙》明亡清兴三部曲人物: 崇祯、顺治、康熙
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纪连海《一指通天》《阳谋高手》《二号人物》大清重臣三部曲人物: 多尔衮、刘墉、和坤
唐浩明《曾国藩》《张之洞》《杨度》晚清三部曲(全九册)人物:曾国藩、张之洞、杨度
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十二、民国江城《历史深处的民国》(全三册)时期: 公元1840-1945
刘澍《麻辣近代史》(全三册)时期: 公元1840-1928
马平安《袁世凯的正面与侧面》人物: 袁世凯
十三、通史蔡东藩《历朝通俗演义》(全21册)
吕思勉《中国通史》等 (全13册)
钱穆《国史大纲》(全两册)
易中天《易中天中华史》(已出二十一册)
十四、年表翦伯赞《中外历史年表》
《用年表读懂中国史》