念佛说说

念佛说说

念佛十种功德 大安法师辑录 若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害；一切毒蛇毒龙，悉不能害。五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。六、先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。

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一般人不论富贵贫贱，有没有权势地位，个个都有不称心、不如意的事，于是心里免不了有或多或少的烦恼苦闷。这些都由妄想杂念引起情绪动乱不安所产生的。念了佛，心中只有佛念，不去胡思乱想，思想安定了，清静了，烦恼苦闷也就消失了。 念佛的人，对于世间名利不贪不求，只知按照本分做好自己应做的工作，遵纪守法，安分度日，并且尽力帮助人家解决各种困难，因此，心安理得，精神舒畅愉快。 念佛的人，深信因果，遇到幸福，随缘享受，不执著，不贪求；遇到灾祸，不怨恨，不怪人，以最大的忍受力，安度难关，不使祸上加祸。这样，在精神上就不会遭受过分的刺激，加深灾害带来的痛苦。 念佛的人，持不杀生戒，蔬食奉斋，随遇而安，生活节俭，可使经济上减少负担，思想上也较为安定。而且不杀生害命，是慈悲心的具体表现，可以减少疾病，增长寿命。 念佛的人，不妄语、不两舌（不搬弄是非）、不恶口、不绮语，可以避免不少是非和无谓的纠纷。 念佛的人，由于常以忍让和四摄法（布施、爱语、利行、同事）待人接物，因此在人际关系上，也就是在“人缘”方面，一定搞得很好。这样，在社会生活中就能得到愉快安乐，无烦无恼。 念佛的人，常年蔬食，以豆类、青菜、瓜果为主要副食，营养丰富，容易消化吸收。诵经念佛可以澄清杂念，制心一处；礼佛拜经可以运动肢体，活动筋骨，理顺呼吸；慈悲为怀、仁善柔和、乐观豁达，专志净土，精神有所寄托，可以保持情绪恬淡宁静。以上种种能确保健康安乐，延年益寿。即使偶或患病，也能“乐天安命”听凭医药治疗，不会有深切忧虑和惶惑不安，加重病情，增长病苦。 念佛的人，由于万念归一，锻炼成思想能随时集中专一，因此，在学习和工作中也能集中思想，专心致志考虑问题、分析问题、解决问题，使功效能得到显著的提高 请常念南无阿弥陀佛，一切重罪皆解脱。.

1.首先我们要知道，念佛本身不是目的，而是手段。所有的佛法，都不是目的，而是手段。或曰，方法。2.修行是有层次的。目标也是需要分层次的。3.你的困惑在于混淆了不同阶段的目标，也混淆了实现目标的方法。4.念佛若能时时刻刻念当然最好。5.若暂无条件做到时时刻刻念佛，那么，你只在能够自由支配的时间念佛，就已经足够。6.若是初学者，我建议你的目标不要定的太夸张，如果是工作生活学习很忙碌的人，那么用早晚十念法就可以。所谓早晚十念法，是指起床后（早），临睡前（晚），各念十口气佛号。这个法门差不多是极乐净土专用，因为这里面结合了阿弥陀佛的大愿，十念往生愿。若是愿意更精进一些，可以将早晚的念佛数量提升为各一千遍。念的时候要专注，摄心，都摄六根，全身心沉浸在佛号之中。若是能够更加精进，也可以将自己的闲散时间利用起来，也就是说，在你需要用“注意力”的工作，学习，生活之外的时间，可以用来念佛。不要觉得这些要求太低，不要不切实际，好高骛远。踏踏实实，一步一步来，将念佛化作生活的常态，内化成一种习惯，才是最重要的。7.哪些时候可以念佛，取决于是否需要用心。但是这只是针对初学者而言。事实上，当你念佛进入一定境界，佛号从自性中流出，那么行住坐卧，一举一动，做任何需要用心的事情，都可以清清楚楚感受到心中流淌的佛号。念念清晰，了了分明，而不影响任何思考与行为。只是，从你的问题来看，还不到追求这个的时候，先从早晚十念法开始就好。PS，刚才忘了谢邀……

这应该是程序设置的吧