蜀山行说说
蜀山行
5.15除了最后一部分均已撰写完毕，进行了部分勘误。4.15更新，年表已经删除，愿意要的各位私信我吧。另外介绍精灵部族的事时候因为译本各不相同的问题保留的是英文名称，如果阅读有困难的话我看看有没有时间做个译名表。2014.12应评论区各位启发，已经添加个人观点，并且将冗长的细节放在最后，供有兴趣的人阅读，会用符号将各种资料放在最后，前面是对于魔戒世界观的介绍和一些个人想法。超长回答，请慎入并耐心读完，一定要连接WiFi。只评说我心里的魔戒世界观（其他的作品我都没有像魔戒这样深入的了解过，所以只谈魔戒；冰火我的阅读仔细度跟魔戒相仿，但在我心中冰火的世界观还差些）有时候魔戒会被误解“《指环王》基本上在走西方魔法世界的老梗，只是电影拍得很好而已。”撇开世界观的严谨和宏大，魔戒开创了西方魔法世界的基本构造，电影拍的只是这个世界的一角罢了。个人认为的作品世界观的严谨宏大程度主要体现在包括三大因素：时间轴方面的历史细节程度、地理区域的设定细化、文化设定和种族设定。于是本文主要通过介绍魔戒小说中历史、地理、物种以及起源、语言和魔戒原著设定参考这五部分来展现魔戒宏伟的设定先感谢我的参考书目们和它们的翻译者一、历史（完整的历史年表将放在全文最后，没有兴趣的人不用翻啊翻啦）提到历史，首先要明确历史所发生的的地方。在魔戒中主要包括中土世界和阿门洲。除了电影6部中（魔戒三部曲+霍比特人三部曲）出现的中土世界外，原著中另有一个大陆叫阿门洲（就是佛罗多最后他们去的那个海外仙境），中土与阿门洲共同所在的星球叫阿尔达（Arda）下面开始讲讲主要历史梗概：包括巨灯时代（Years of the Lamps）、神树时代（Years of the Trees）和太阳时代，其中太阳时代又分为四大纪元在Arda被创造之前，独一之神伊露维塔创造了众多埃努（众神），埃努与伊露维塔合奏一首交响乐，就是“埃努的大乐章”，乐章创造出阿尔达，许多埃努进入其中，阿尔达的历史由此开始阿尔达前两个时代被称做巨灯时代（Years of the Lamps）和神树时代（Years of the Trees）巨灯时代起始于两座照耀世界的巨灯的完工，终结于巨灯被堕落的埃努米尔寇摧毁神树时代开始于取代巨灯的双圣树花朵的第一次盛开，它的终结是在米尔寇勾结大蜘蛛昂格立安毁灭双圣树，众神新创造的月亮第一次升起神树时代之后的岁月，被统称为太阳时代（ Years of the Sun ）有故事记载的太阳时代划分为四个纪元第一纪的开始标志是太阳第一次升起，完结标志是众神发动的愤怒之战，重新击败米尔寇并将其再次囚禁。共590太阳年第二纪的开始标志是林顿和灰港两个精灵国度的建立，终结的标志是伊西铎斩下索隆手指，夺取至尊魔戒。共3441太阳年第三纪起始于索隆的溃败，终结的标志是佛罗多、甘道夫与精灵们离去的第三纪3021年9月29日。第四纪起始于佛罗多的离去，第四纪172年，刚铎的王室记录官芬德吉尔对西界红皮书进行了官方修订；第四纪185年，山姆的长曾孙哈丁去世。从此之后，第四纪的故事就再没任何记载。魔戒的历史设定依托于作者老托尔金先生所创造的星球阿尔达（Arda），从独一之神创世开始记载了上万年的历史，六大历史部分都有历史转折点事件以及相应的年份对应。六大时代中的大事件起承转合完全符合历史的合理发展，前后并不自相矛盾，作者又在大事件中间穿插了上百个小事件，以此来推动整个历史的车轮。整个故事体系已经趋向于一本史书的详实程度，描写了一个星球上各类种族自古发展的历史进程（后面会介绍包括精灵、兽人以及人类的出现和发展）这是我看到的所有作品中无人企及的（个人认为有点类似于全球通史记录人类的那种感觉了）。详细的历史请见整体答案最后的Arda世界年表（因为托尔金对自己故事的年表做了多次修改，却没有留下最后的定稿，所以有好几版故事年表，这个年表也只能作参考）二、地理设定关于地理设定，在历史部分提到了一些，整个历史发生在阿尔达，阿尔达主要包括中土世界和阿门洲。广义的说大家可能不清楚阿尔达这个星球的主要布局，下面插一张图中土大约相当于我们世界的欧洲，黑暗大陆很少被提及，约是非洲，努曼诺尔大陆，也就是阿拉贡的祖居地，是托尔金版的亚特兰蒂斯故事，这块大陆也沉入了海底。整体设定与我们的欧亚大陆和非洲大陆极度相似。图片来自地图设定集The Atlas of Middle-Earth，盗图请自重！可见故事设定依托于地球，从托尔金自己的信件中也可以推断。托尔金暗示中土世界就是我们的世界，虽然他陈述这种想法 的方法有些不同寻常。在三部曲中，有两个地方带有有强烈的暗示色彩（虽然这两处都不是在正文中。 第一处是在序言里）1.“那些日子，中土世界的第三纪，已成为久远的历史。沧海桑田，大地也都改变了形状；但哈比们曾经居住 过的地方：大海之东，旧世界的西北方，毫无疑问仍然毫无改变。”。由于在序言和正文中没有再提及这一段，所以大多数读者没有留下印象，2.朱版附录D介绍了中土世界的历法。这段讨论以如下原文：“夏尔地方的历法和我们相比很有些不同。一年的长短毫无疑问是相同的 (*) ，因为那些现在以年和人的辈数来划分的久远的过去，对大地的记忆来说却并不是那么遥远的事。” (*)脚注部分中特别标明的一年的时间长短为365天，5小时，48分，46秒，这非常精确地就是我们的年长。下面的摘录引自三封讨论这一问题的信件作为参考： 1.【顺便说一下，『中土世界』并不是一个和我们居住的世界毫无关系的 大陆的名字......虽然我无意将山脉的形状和大地的特征与地质学家可 能会指出或是猜测这些过去的、虚构的『历史』在我们这个星球上发生 的地方联系起来】（Letters,220(#165)）2.【我有一些历史上的考虑。中土世界不是一个虚构的世界。......我的 故事发生的舞台就是这个我们现在生活的地球，但那个历史时期是虚构 的。这样做是为了让这些地方(对西北欧的人们来说)感觉起来更亲切些 ，甚至会因为这些时间上的隔绝而小小地引以为荣。】 （Letters,239(#183)）3.【 我想我已经搭建出了一个虚构的“时期”，但立足点却是我们自 己的星球。我同样欣赏那些同时代在另一个空间寻找遥远星球的模式。然而不管多么新奇，它们总有些陌生感，没有血脉相连的感觉。中土世界不是我的独创。它只是一个被现代人改造的古老的词汇 中，在古人们模糊的意识里，世界是在海洋的包围里以及（在北欧人看来）在北方的冰雪和南方的火焰之间。而居然有如此多的评论家都把中土世界看成另外一个星球(真是咄咄怪事)！】（Letters,283(#211)）根据这些足以证明整个故事的原本是地球，是我们现实的世界，世界的构造则是根据北欧神话的想法“世界是在海洋的包围里以及在北方的冰雪和南方的火焰之间”（可参照地图）。这一地理跨度并非魔戒三部曲中狭义的中土世界，或者更加狭义的电影中取景地新西兰那一小块地方，而是如同地球一样大的地理架构，不可谓不宏大。下面再谈谈地理方面是如何展现作者托尔金世界观架构严谨性的：整个作品中有两大主要区域——中土世界和阿门洲。而这两个地区的名称并不是作者托尔金一拍脑袋随意撰写编造出来的，而是依据现实世界中已有的作品衍生而来，具有非常严谨的设定思维，既带给作者以无限的遐想又不完全脱离于现实随口胡诌。1.Middle-earth：意思是“中土世界”，是托尔金的Arda阿尔达世界中的最重要的一块大陆〔另有诸神大陆瓦林诺，黑暗大陆，陆沉大陆努曼诺尔）它名字的来源如下：托尔金在1914年读到的古英语诗歌《基督》（Christ）中的两句对他的创作产生了重大影响： Eala earendel,engla beorhtast，ofermiddangeardmonnum sended. 现代英语译文是： Hail Earendel，brightest of angels，above the Middle-earth sent to men. 注意，Middle-earth一词出自middangeard这个词,它是相对于上面的天堂和下面的地狱而言的中间世界，也就是人间。 个人认为Middle-earth两种说法（中土世界和中洲）各有各的优势和侧重： 在托老的作品里，Middle-earth是Arda的一个大洲。如果只从这个角度考虑，译林版（上古版）的“中洲”比朱版的“中土世界”更像地理名词。不过“中土”比“中洲”更能表明Middle-earth和middangeard之间联系。而很多人往往用Middle-earth代指托老的整个Arda星球。这种情况下，“中土世界”比“中洲”更便于理解。2.阿门洲(Aman)：中土世界西面的大海彼岸，有一个叫做阿门洲的地方，那里居住着世界的完善者和管理者——14位维拉（Valar）以及维拉之下的众多迈雅(Maiar），维拉一般被人类称呼为主神，而迈雅就是次级神。维拉在阿门洲中心地带建立起自己的国度，就是著名的维林诺（Valinor)，维林诺被称做Land of the Valar，维拉的领土。阿门洲也被称做“不死之地”，“蒙福之地”，“终西地”，Aman是代表“神祐的领土”的意思，这也和后面的历史的进展交相呼应：在魔戒战争3000余年前，因为当时的努曼诺尔帝国的末代国王阿尔·法拉松背弃了神明，弃绝了与精灵的古老友谊，率领一支庞大的舰队妄图攻打阿门洲，向维拉们抢夺永恒的生命。维拉们放弃了管辖权，请出了“独一之神”伊露维塔，伊露维塔亲自出手毁灭了努曼诺尔的舰队和他们的国度，没有参与舰队远征的努曼诺尔忠诚派随着领袖伊伦迪尔流亡中土，阿拉贡就是他的后裔。世界也这次大灾难变发生改变，原本扁平的世界变成球体，【如果天气极佳时,运气好的人类可以看见的阿门洲再也无法得见】，因此可以理解这块大陆是被搬到空中去了，只有精灵们的船沿着“笔直航道”可以到达。大陆由于背弃神明而最终出现了灾变，使得阿门洲升至空中呼应了Aman是“神祐的领土”的意思，由于失去了庇佑而常人不得见Aman（神祐的领土）与Amen极为类似。后者（Amen）希伯来语译为“就是如此”或“愿其如此”，原出于一个动词，表示肯定。而Amen有一用法是：表示确定所许的愿来源故事如下：耶路撒冷圣殿重建后，尼希米带领回归的以色列民修建耶路撒冷城墙，尼希米回到耶路撒冷后，他发现以色列民中的贵胄，官长放债取利，他们明知这样作是上帝所不允许的，但还是向弟兄取了不当取的利息，他们把弟兄卖给外邦，叫以色列民用钱再把他们赎回来，自己赚取利润而让弟兄受损失。尼希米劝他们归还弟兄的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒、和油，百分之一的利息都归还他们，凡不成就这应许的，愿上帝照样带走他离开家产和他劳碌得来的。因此会众都许愿说“Amen”。这个Amen是在他们答应一定要偿还所欠弟兄的东西时所说的，这是一种愿，是在上帝面前所许的愿意，也是必须偿还的愿，表明他们一定要把所欠的还清，方蒙上帝的悦纳。其实内里意思与Aman所代表的”神祐的领土”有一定的贴合度。以上地理篇结束三、种族设定主要有梵拉、精灵、兽人、（为了A叔加的）杜内丹人和霍比特人1、梵拉（Valar），又称“维拉”“埃努”，“圣贤”，“崇高者”之意。是“万物之父”伊路瓦塔依据其“心中所想”创造的。“伊路瓦塔与他们演奏“创世之歌”并赋予其中一部分创造并管理阿尔达的使命（地球），梵拉中的君主有七位男性（梵拉 Valar），和七位女性（梵丽 Valier)。梵拉
1、曼维 Manwë Sulimo
2、乌尔莫 Ulmo
3、奥力·马哈尔 Aulë Mahal
4、奥罗米 Oromë Aldaron
5、曼多斯 Namo (Mandos)
6、萝林 Irmo (Lorien)
7、图尔加斯 Tulkas Astaldo
梵丽
1、瓦尔达 Varda Elentari
2、雅万娜Yavanna Kementari
3、妮恩娜 Nienna
4、埃斯特 Estë
5、瓦伊瑞 Vairë
6、瓦娜 Vana
7、内莎 Nessa
米尔寇(Melkor)，曾是梵拉中的至强者，因试图统治世界被梵拉除名。
梵拉是世界的创造者与维护者，真正与他们接触的只有“首生子女”即精灵，“次生子女”人类虽然广受梵拉庇护与恩惠，但从未接触过梵拉，甚至在努美哈尔人试图征服梵拉之后，梵拉将自己的居所远离中洲。与此同时，生活在中洲真正与梵拉有过接触的精灵因为对梵拉的背叛以及对特瑞莱精灵犯下的血腥罪恶，很少详尽的与人类甚至其他精灵谈论梵拉。2、首生子女——精灵Quendi是中土所有精灵最开始的统称，精灵们于双树时期在地处中土大陆远东的Cuivienen苏醒，所以Cuivienen在昆雅语里面是“觉醒之湖”的意思。传言说Cuivienen位于内海Helcar的一个大海湾边上。但是Cuivienen和内海Helcar在第一纪元结束时的“怒火之战”中被毁并且消失。精灵按照苏醒的时间可以分成三批，第一批Minyar，第二批Tatyar，第三批Nelyar。在诸神发现了精灵的诞生之后，猎神Orome代表众神前来召唤所有的精灵离开中土前往西方神的领地阿曼。这样，精灵被分成了接受召唤和拒绝召唤的两大族群，并且之后就一直没有真正意义上的团圆。 以下仔细介绍一下，精灵族按照是否听从神的召唤而分为了两个主要的部分（1）.Avari （拒绝召唤的精灵）“拒绝者”的意思，Quendi当中拒绝Valar（精灵对神的称呼）召唤的被称为Avari。一半的Avari来自精灵三大部族中最大的那支：Nelyar（第三批），但是实际上大多数的Nelyar都是接受了召唤并且进行“大迁徙”。一半的Tatyar（第二批）选择了留下，也成为了Avari。 在和西行的精灵分开以后Avari内部分成了比Eldar（西行精灵的统称）还多的部族，但是由于他们的历史只有很少被其他中土西部的精灵或人类了解，所以我们只知道他们之中至少有6个不同的家族，并且还仍然称呼自己为Quendi（因为他们觉得接受Valar召唤西行的精灵都是自己种族的叛离者）。 Avari中的一些部落后来也有向西迁移并和Nandor精灵（Sindar的一支）融合在一起的，还有少数翻过迷雾山脉到达贝尔兰的，但是通常Avari精灵与Sindar精灵的关系并不好。（2）.Eldar （听从召唤的精灵）“星辰子民”的意思，这个称呼是猎神Orome用精灵语赐予那些听从诸神召唤的精灵的。Eldar由三个部族构成：Vanyar，Noldor和Teleri 由于两部分精灵都涉及了三大族群——Vanyar，Noldor和Teleri ，那么以下主要介绍一下这三个族群Vanyar （西行的Minyar）
“高精灵”，是由有“众王之王”之称的Ingwe带领的Minyar部族演变而成，这个部族是精灵三大部族中最小的也是最漂亮和高贵的，当Minyar精灵渡过Belegaer到达阿门洲的时候他们被称为“高精灵”以赞许他们美丽的金发。Vanyar精灵深居简出，即使是其他的精灵也很难见到他们。只有个别Vanyar被人知晓，比如“初生者”Imin，传说他是第一个苏醒的精灵；“众王之王”Ingwe，他是出使瓦里诺的精灵三使者之一，后来被拥立为所有精灵的王；还有Ingwe的妹妹（也有可能是他侄女）Indis，她是Noldor精灵王Finwe的第二个妻子，她最出名之处是因为她的孙女Galadriel。
纯血Vanyar在西迁之后只有一次重新踏足中土，那是在在“怒火之战”时由Ingwe的儿子Ingwion带领的一支Vanyar军队，这也是Vanyar精灵唯一一次和人类相遇。这支军队在战后带着大多数其他中土的精灵又立刻返回了阿门洲，再也没有回来。Noldor（Tatyar西行到达阿门洲以后被称作Noldor）
“智慧精灵”，一半的Tatyar在Finwe的带领下西行，在到达阿门洲以后被称作Noldor，以此称赞他们渊博的知识。他们是精灵三大部族中的第二大部族，他们普遍拥有灰色眼睛和棕黑色头发（除了拥有Vanyar血统的Finarfin一家），也有个别人是红发或银发。
传说最早Tatyar部落是由第二个苏醒的精灵Tata和他的妻子Tatie（其实这两个词都是昆雅语atta“二”的变体）以及其他54个同伴建立的。没有记录记载了Tata和Tatie后来的命运，但是最后是Finwe带领着Noldor迁移到了瓦里诺并成为了他们的王。
第一纪545-583年，西方众神终于来到中土，协助精灵对抗Morgoth打响“怒火之战”，此一战彻底击溃了魔王并把他放逐进了虚无之中。
Teleri “迟来者”大多数Nelyar（第三批）听从了Valar的召唤西迁，由于他们苏醒的最晚，也出发的最晚，所以被称为Teleri。但是他们自称Lindar，“歌者”的意思。相传Nelyar最早是由第三个苏醒的精灵Enel（昆雅语中“三”Nelde的变体）同妻子Enelye以及其他72个同伴建立的，但后来是去过瓦里诺的Elwe当了他们的王。
Teleri很早就同其他两个精灵部族（Vanyar和Noldor）分开了。首先是有一些精灵在看到迷雾山脉之后就停止了旅程不再西迁，这些精灵后来被称作Nandor；另一些翻过迷雾山脉进入了贝尔兰（后来的Eriador——伊利雅得）并且越过了Ered Luin（蓝山山脉），他们中有许多为了寻找失踪的国王Elwe（后来被称为Elu Thingol）而选择留在东贝尔兰；剩下的则渡海去往了瓦林诺。鉴于精灵的迁徙太过复杂，上面说的不过是精灵的一部分分类和迁徙路径，有机会再单独回答吧以下是精灵的基本分类：“拒绝者”Avari、“星辰子民”Eldar、“高精灵”Vanyar、“智慧精灵”Noldo”、“迟来者”Teleri、“海浪子民”Falmari、”灰精灵”Sindar、“环带子民”Lathrim、“海岸子民”Falathrim、“灰色子民”Mithrim、“返回者”Nandor、“丛林子民”Tawarwaith、“绿精灵”Laiquendi所有到达瓦林诺的精灵，包括Vanyar，Noldor和Falmari都被称为Calaquendi（光之精灵），因为他们看到了双树的光芒。
其关系演变是这样的3、兽人（orcs）这词最早见于英国《奥贝武夫》中不死的士兵。因为发音在德语中接近“猪”，所以他们大多有一个外翻的鼻子（233333）。
关于兽人的名称则是多种多样，只有orc最广为人知。 在高等精灵的语言Quenya （昆雅）中 ORC 被叫做 urko，复数是 urqui，意思是“妖怪”或者“像怪物的人”。 灰精灵的语言 Sindarin中叫 orch, 复数是 yrch；矮人叫他们rukhs, 复数 rakhas；北方人类和野人叫他们gorgn；罗翰人和霍比特人叫他们Orc； 兽人用黑语的自称是 Uruk 或者更高级的 Uruk-hai。他们喜欢把本族的奴隶叫做 snaga。同时，goblin（哥布林）是更早时半身人对他们的称呼，现在有时也会使用，并不是一个另外的种族。（划线部分存疑，因为兽人设定模糊不清，后期看哥布林身材明显与orc不同了）关于托尔金在创造他们这个种族的设定可以参见两封信
一是收录在The Letters of J. R. R. Tolkien. Boston: Houghton Mifflin, #210.ISBN 0-395-31555-7.
J. R. R. Tolkien曾经说：...they are (or were) squat, broad, flat-nosed, sallow-skinned, with wide mouths and slant eyes; in fact degraded and repulsive versions of the (to Europeans) least lovely Mongol-types
“他们矮胖，体宽，扁鼻子，深色皮肤，淡黄肤色，宽嘴巴，斜眼睛，其实就是在（欧洲）人眼里堕落恶心的蒙古种。”
这样的说法使很多人指责J. R. R. Tolkien是种族主义，但是也有研究者认为托老只是在找一个让人觉得敌对的标准，不是在影射人种。况且在书中北方的白人也有堕落者，而东方人只是被奴役，不是真正的堕落，因此这本书应该不会有种族歧视
在另一封信中The Letters of J. R. R. Tolkien. Boston: Houghton Mifflin, #29. ISBN 0-395-31555-7. 托老的说法是：I should regret giving any colour to the notion that I subscribed to the wholly pernicious and unscientific race-doctrine.我对于自己在书中为我建立的理论是错误而不科学的种族主义理论的说法提供任何辅证感到遗憾。 兽人的起源在魔戒中最早见于1917年，故事是The Fall of Gondolin, 摘自The Book of Lost Tales（未完成的故事）。
bred from the heats and slimes of the earth" — The Book of Lost Tales, Vol. 2
从大地的热量和烂泥中诞生。
也就是说，Orc 开始被认为是Morgoth用泥捏的精灵： 在The Silmarillion中Tolkien改变了他的理论，明确表示精灵是Orc的起源，精灵被折磨扭曲成为了兽人。这个起源可以很好地解释一些书中兽人长寿的例子，比如Bolg是Azog 的儿子，他老爹死后一百四十年，他才在战斗中死去。因为比较合理，大部分人都接受了这是“最终”的解释，并且这是出版物的唯一解释。但是托老似乎又想改变他的理论，在之后做了一些想改变设定的预先铺设，但是没完成就去世了。托老其他的设定铺设包括以下几个
1、堕落的半神：除开众所周知的起源外，有一些兽人实际上是穿着外皮的半神，特别是在Morgoth时代。这里有三段书中摘抄
Some of these things may have been delusions and phantoms but some were no doubt shapes taken by the servants of Melkor, mocking and degrading the very forms of the children. For Melkor had in his service great numbers of Maiar, who had the power, as their Master, of taking visible and tangible shape in Arda. (Morgoth's Ring, "Myths transformed", text X)
他们其中一些只是错觉和鬼魂，不过，无疑的一些是Melkor的仆人们穿上了形体，以此嘲弄和玷污神的孩子。因为Melkor有众多的半神仆役能够如他们的主人那样，在这个世界穿上可见的形体。 Boldog (…) is a name that occurs many times in the tales of the War. But it is possible that Boldog was not a personal name, and either a title, or else the name of a kind of creature: the Orc-formed Maiar, only less formidable than the Balrogs (Author's footnote to the text X)Boldog（一个兽人领袖被这样称呼）是一个在这战争时常出现的名字，不过，不能肯定Boldog是个人的名字，它有可能是一个称号，又或者是一个化成兽人的半神，尽管不如炎魔那样可怕。
Melkor had corrupted many spirits - some great as Sauron, or less as Balrogs. The least could have been primitive Orcs. (Author's note to text)Melkor腐蚀了许多灵魂，强大的如Sauron，弱一点的象炎魔，最弱的就如原始的兽人。
很明显，兽人的头领被猜测可能是一些堕落的半神。
2、与人类的杂交：书中有一些证据支持人类和兽人有杂交There is no doubt that long afterwards, in the Third Age, Saruman rediscovered this, or learned of it in lore, and in his lust for mastery committed this, his wickedest deed: the interbreeding of Orcs and Men, producing both Men-orcs large and cunning, and Orc-men treacherous and vile. (Morgoth's Ring, "Myths Transformed" - Text X)
无疑的过了很久，在第三纪，Saruman又发现了这个秘密，或者是他从传统的知识里找到的。他用来满足自己统治的贪欲，他最邪恶的目标：把人和兽人混合，制造出的兽人和人一样高大，狡猾，而人则如兽人一样的叛逆与卑劣。
Saruman手下具有人类血统的猜测就是来自这一句。
托老后来渐渐对精灵是兽人的唯一起源感到不舒服，于是他试图改变整个宇宙的设定和年表，让人类的出生时间拉近到与精灵差不多。但是他在完成前去世了，而这个未构筑完成的新年表被放弃，没有被出版者使用。于是，我们看到的是，兽人产生于精灵（但是究竟如何设定却很混乱）。
4、（次生儿女——人类，其中的）杜内丹人杜内丹是精灵语Dunedain的音译(辛达林语Dunadan)，复数Dunedain，含义是“西方人”。是对Numenor岛幸存者的称呼。Numenor即高等精灵语的“西方的土地”Adan（复数Edain）指的是曾居住在Beleriand的三大人类家族的成员。推翻Morgoth之后，Edain迁移到Numenor岛。建立了最为强大的人类王国，第一位国王称为Tar Minyatur。末代国王自封为Adunakhor（西方统治者）。并因为在对抗Morgoth的战争中的功绩，得到了长寿的奖励。他们的平均寿命是普通人的三倍。而且从精灵那里学到了相当多的知识。Ps：王室由于拥有精灵的血统，寿命会更长。所以某些贵族拥有预见未来的能力也不用奇怪。Numenor沉没后，幸存者由Elendil带领，在中土登陆。建立了Gondor和Arnor。Dunedain就是对这些西方来的人的称呼，不过他们的血统很早就和中土的普通人类混杂，像Aragorn二世这样血统纯正的人极为罕见。5、霍比特人霍比特人是以一群已近绝迹的英国男女为原型，是以第二次世界大战前，英国中部的人为模仿对象的人，比尔博·巴金斯属英国中产阶级，与托尔金一样，他不赞同进步与创新，宁愿躺在舒适的坐椅里抽烟斗也不希望出外冒险（后来被某个老骗子拐出去的事就不能算啦）；而像山姆.甘吉这样的霍比特人，则代表着英国劳工阶层，是边吹着口哨，边骑车去上班的挖地工，手推车货郎或杂货店伙计之类的小市民。也有的说霍比特人的原型特制J.R.R托尔金年轻时上过战场的伙伴。他们身世平凡、经历平常，深深眷恋家庭和故乡的宁静生活，从未想过改变。然而战争打响了，生活遭遇危难,他们感到了自己的责任，突然变得勇敢和坚定。他们抛弃一切,走上前线。他们只是普通士兵，几乎没有什么功勋，但没有他们胜利永远无法实现。可以说，正是小人物们不畏艰难地完成自己的责任，真正推动了历史的前进。“那看起来比较像一种对人类的影射”。托尔金后来回忆说，“我一直有感,我们能存活至现在,是因为有小小人物那不屈的勇气，当面对再不可能的难关……他们都撑过去了。”6、戒灵托尔金在戒灵上所着笔墨不多，除写过有三个戒灵曾是努曼诺尔贵族以外，他只在《未完成的故事》中提到次席戒灵叫Khaml（卡姆尔），他是戒灵王的副手，曾是东方蛮人，魔戒故事中在夏尔附近差点追到佛罗多和他同伴的那位戒灵就是他，其余戒灵包括戒灵王在内托尔金都没有任何原始身份设定 戒灵王虽没设定原始身份，但参与情节颇多，他在第三纪元1300年建立巫术王国安格玛，与北方王国为敌，经过675年的反复，终于毁灭了北王国阿尔诺，又在2043年和2050年两次向南王国的末代国王埃阿努尔要求一对一的挑战，最后埃阿努尔被戒灵王用诡计将抓走，伊伦迪尔家族的南方世袭就此断绝，王国的带翼王冠存放在埃阿努尔父亲埃阿尼尔二世的陵墓中，直到近千年后才由北方王族的阿拉贡加冕（把戒灵王说成是努曼诺尔某代国王的二儿子的资料来自一个魔戒游戏的设定，根本不是托尔金的构想，英文的阿尔达百科和另一个同样权威的英文站都提到了这一点）以上，人物篇就此完结。五、语言关于精灵和半兽人的语言可以参照我的这个回答，已经没有什么特别想补充的了。《霍比特人》里半兽人语、精灵语是以什么语言为基础的？托老这系列作品的伟大之处就在于：他自己发明了一种语言，然后遗憾这个语言没有相对应的传奇，于是写了魔戒的小说。补充一点：至尊魔戒上文字是以黑暗语（Black Speech）写成的腾格瓦文字（Tengwar），象征至尊魔戒的力量可以驾驭其他统御魔戒。在平常，至尊魔戒的表面平滑，毫无特色，但在火炎燃烧时，戒指内外也会显现如火的文字。在小说《魔戒首部曲：魔戒现身》的第二节「过往黯影」里，那些文字被描绘下来。Ash nazg durbatul， ash nazg gimbatul,，ash nazg thrakatul，agh burzum-ishi krimpatul.另外所有参与爱隆会议的人听到黑暗语都忍不住发抖，精灵还掩住耳朵，这可能是由于他们憎恶索伦或那些文字对他们带来打击。以上，语言篇结束。以此可见电影中所拍摄的部分只不过是魔戒世界里的一个小墙角而已蜀山行记下载
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蜀山行 李白。
蜀山战纪之踏火行。