苏州狮子林说说
一直有想写些文章剖析苏州这几个代表性的园子，探讨下中国古典园林中的一些细节。昨天还特意办了一张园林卡准备日后常去踏勘，踏勘还没开始，就先从考证来聊一下狮子林。
苏州园林一直是中国古典园林里私家园林的代表，而且数量极多，2018年公布的第四批《苏州园林名录》显示，苏州园林总数达到108座。这么多园子，尤其还有拙政园这种集大成的园林在前，狮子林仍然能脱颖而出成为必去园林之一，也是有其独一无二之处。
苏州园林的造园手法总结起来就两点，叠山和理水，而狮子林就是在叠山上做到了最突出。狮子林拥有国内尚存最大的古代假山群，这个假山分上、中、下三层，共有9条山路、21个洞口，成了一个精致的石林迷宫。也是狮子林里面最大的特色。
这些都算比较官方的话了，去狮子林大多也都略知一二，就照例先放前面，也补几张图。图片拍摄时间是17年4月，算是比较适合逛园子的时间了。我个人推荐最佳的观光时间就是三四月份，这个时候叶绿花开，天气也明媚。
接下来就来说说考证了。（关于历史由来的考证的主要依据是广东工艺大学艺术设计学院两位作者田野和方海的论文——《狮林无狮——一座禅院的百年变迁》，关于具体内容的考证主要依据是苏州园林局编著的书《苏州园林》，关于画作的考证来自于赵琰哲的论文——《狮子林园与《狮子林图》：园林与图画的互动》）
狮子林指柏轩内有一个对联，很好的总结了狮子林的古往今来。
看十二处奇峰依旧，遍寻云虹月雪溪山，最爱轩前千岁柏喜七百年名迹重新，好展朱赵倪徐图画，并赓元季八家诗上联是描写狮子林的景色，十二奇峰是指园内假山石峰，云虹月雪溪山泛指其他景物。下联是讲狮子林的历史，七百年点出狮子林始于元朝，朱赵倪徐是为狮子林作画的四位画家，狮子林也因此名声鹤起。八家诗，指元末高启张适、王行、谢徽、申屠衡、张简、陶琛、释道衍等八位诗人合作，于明洪武五年作有“狮子林十二咏”，赞美狮子林的胜概。
狮子林始于元末，欧阳玄在至正十四年 (1354) 所撰的《师子林菩提正宗寺记》中记述了狮子林初创时期的情况。据文中载, 狮子林是至正二年 (1342) 由其弟子们共同出资购买土地以营构房屋的, 以邀请佛心普济文慧大辩禅师惟则来苏州参禅。
天如禅师因师傅中峰和尚得道于浙江西天目山狮子岩，为纪念自己的师傅，取名“师子林”，又因园内多怪石，形如狮子，亦名“狮子林”。（这一说法转自苏州园林局官网，可以算是官方认证的标准了）而在这两个说法之外，《师子林菩提正宗寺记》还记载了两个说法。第三是佛经说法，狮子是佛教中至高无上的称号；第四是以字达意,“林”并非简单指代“园林”, 而是点出禅宗里“丛林”即为佛教禅宗之意，且“林”亦言“多”之意, 彰显寺院佛法无边, 众生普度。
狮子林再往上追溯其实也能追，《苏州府志》明确地提出狮子林所在地是章綡的故居。但是之所以追溯到元代，就是因为狮子林的核心石林在这一时期形成。
石林来源需要再往前看。宋徽宗崇宁四年 (1105) 在苏州设置苏杭应奉局, 命朱勔父子总管其事, 搜罗东南各地奇花异石、名木佳果, 由水陆运送京师, 称职花石纲。狮子林中的太湖石正是营建艮岳所用石材之一, 朝代的更迭使得这些石头遗落苏州街巷。
但是为什么这些石头会被搬到狮子林也是很有意思。
孔齐在《至正直记》中所记载，南宋至元代, 民间认为石假山是不祥之物, 因石为土之骨, 不能让其暴露在外。不论是富户, 还是官宦之家, 但凡在住宅中放置石假山的皆没有好下场, 家破人亡, 子孙凋落, 就连宋徽宗都不能幸免。元代时候虽然有很多人不信这个说法了，但是多一事不如少一事的心态使得当地的住户并没有疯抢石假山移入宅中。
于是在惟则差使弟子搬进狮子林的时候，街坊非常配合。一是认为寺院可消除石假山不祥之气, 二是搬走石假山可以畅通街巷道路，所以很主动搬运进狮子林中。这才有了狮子林的假山石林。
但是，元代的狮子林跟现在也相差甚远。《狮林无狮——一座禅院的百年变迁》的作者根据游记尝试复原了狮子林的早期平面图。与现在的狮子林相比较，除了石林雏形在之外，其他地方无一不是相差甚远。
元代狮子林尝试复原图园建成后，当时许多诗人画家来此参禅，所作诗画列入“师子林纪胜集”。最有名的是倪瓒（号云林）的《狮子林图》。
元代开始一直持续到明代，狮子林几经兴衰，但是主要还是作为寺庙园林使用。直到清朝黄兴仁买下作为私家宅邸, 黄氏家族就此居住狮子林长达一百七十年 (1738-1912) 。
到清朝时候，乾隆痴迷倪瓒的《狮子林图》，认为狮子林是倪瓒一处别业，六游狮子林，又是考证又是重修，甚至在圆明园的长春园中修了一座狮子林园。后来觉得不满意，在避暑山庄清舒山馆之前又仿建一处文园狮子林园。
倪瓒《狮子林图》但是乌龙的是，乾隆在研究了30年倪瓒的《狮子林图》后，发现了徐贲《狮子林十二景图》册页。
狮林十二景图之竹谷徐贲的图中就明确表示了作画由来，于明洪武七年(1374)受如海禅师之请为狮子林园作画，分十二景描绘了狮子林园景。这时候乾隆才明白了狮子林的前身不是倪瓒而是禅师惟则。
研究三十年发现自己搞错了狮子林的源流，乾隆十分羞愧，令臣下梁国治、刘墉等人共同撰写了一篇长文，题写于倪瓒(款)《狮子林图》卷后，详细阐述了苏州狮子林园造园始末及倪瓒、徐贲画作的先后获得。
狮子林自元代以来，几经荒废，几经兴旺。历次的重修都打上了深深的历史烙印，反映了当时的历史、文化、经济特征。
这样一个变迁也有了尽头。1917年，上海颜料巨商贝润生（建筑大师贝聿铭的叔公）从民政总长李钟钰手中购得狮子林，对狮子林进行了最后一次重建。
清咸丰年间，狮子林年久失修，叠石亭台坍塌；由贝润生购下重修。植花木、浚水池，增建燕誉堂、小方厅、九狮峰、牛吃蟹等景点。园周环以长廊，上置“听雨楼藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥诗碑”等碑刻71块。建湖心亭、九曲桥、石舫、荷花厅、见山楼、人工瀑布等景点，峰石依旧。又购园东住宅，建族校、家祠，在修建过程中采用了部分现代的建筑材料，如水泥、钢筋、彩色玻璃等，修建了部分西洋风格的建筑。1945年贝润生病故后，狮子林由其孙贝焕章管理。解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于1954年对公众开放。又几经修复，最后成了现在的狮子林。
狮子林经历七百年变迁，从禅院到私家宅院反复变迁，很难定义为单纯的寺庙园林还是私家园林。但是古典园林的底蕴没变，而且石林一直存在，算是最稳定的烙印了。
拙政园出来后 街上的游客已是很多了 狮子林距离拙政园大约500米 步行一段时间就到了 但是在门口就看到步履维艰的游客挤在门前 此时我看到这里就疲惫。狮子林中的假山，其中路径婉转千回，家中庭院要是这样 怕是自己都迷路了。