炼狱的说说
日文也是这两个字
不过要写繁体
炼狱（れんごく）
罗马音：ren go ku
谐音：莲国哭
追问
谢了
我从43挂到46,就出个法神手镯,别的就魔杖,赏金牌还有宝箱什么的,打有10+个神衣使者,什么都不暴.......这里就经验还可以,东西基本不出的,还狂费钱
基本上能出的好东西都有的出的，只是爆率这东西就不太好说了。
炼狱魔域现在的爆率很低了，看运气和幸运值而定
炼狱保所有的好东西，祝你好运
炼狱并不是题主所说，给那些不信的“好人”去的地方。本质上，按照圣经和历代教会的教导，不信的结局就是灭亡(不讨论无名基督徒的情况)。炼狱更像是人间到天堂之间的一条路，而不是天堂地狱之间的一个地方。我们承认人人有罪，而且我们死时往往仍然满身罪污，天堂无疑是完美的，完美的地方怎么会有这样的罪人呢？所以死后必有炼净，天主教就认为，有炼狱这样一个地方，让死人经过炼净得以进天堂。炼狱单从逻辑来讲有一定的道理。天主教也说，圣经没怎么讲炼狱，旧约马加伯书上有为死人祷告的事(新教不承认这卷书)，新约中则是马太福音12：32，5：25，哥林多前书3：10～15，这些经文并非在明讲炼狱，最多仅仅可以解读为有那方面的暗示。炼狱这个教义单单圣经是不足以支撑的。当然天主教没有唯独圣经这样的信条，在他们看来，后世教会的教导也是真理的一部分。炼狱观念主要在西方教会流行，东方教会并没有这样的教导。很多教父也一些猜测，但是最终完成这一教义的大概是大格列高利。他是第一个清楚而系统地阐述这一教义的人，古代的教父多是对人死后如何炼净有一些猜测。从格列高利后，炼狱为西方教会普遍接受，一直到宗教改革者反对，认为这不仅不出于圣经，还违背圣经。我关注过炼狱问题，说说自己的看法。新教都反对炼狱之说，新教作家C.S.路易斯被认为低调支持炼狱，按照他对救赎的阐述，逻辑上很容易得出炼狱的结果，我曾是受他影响，在一定程度认同炼狱的观念。目前我觉得，这种观念最多只能作为一种猜想，至于死后人如何被炼净，圣经没写我们不能添加，相比炼狱的暗示，有更多地方可以作为反对炼狱的理由，好些记载人死后直接面对天父和救主的。教父们是猜想我们就应该把它当作猜想。现在我并没有读到什么文献系统阐述新教或东正教对死后炼净的看法，只模糊记得《海德堡要理问答》有一问，问既然人的罪已经赦免了，那为何人要死，答死亡对基督徒来说不是罪的惩罚，而是罪恶的终止。我觉得这是我目前较满意的答案。参考书目，《基督教史》冈萨雷斯，上海三联书店《基督教教义史》伯克富，宗教文化出版社《神学词典》
炼狱 れんごく 追问 怎么读 追答 ren goku