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1、小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是小说三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。按照表现的内容可分为科幻、公案、传奇、武侠、言情、同人、官宦等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
2、评书又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的汉族传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在中国改革开放后，在电子媒体及推广普通话的冲击之下，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但还仍然有其活力。
3、区别：
①小说与评书属于两个不同的艺术概念。小说是一种语言艺术,它是通过读者阅读文学作品,产生形象而获美感和教育。评书则不同,它是一种表演艺术,是通过说书演员讲演故事,辅之以动作,使听众受到艺术感染和教育。因此小说与评书,是两种不同的艺术形式,小说是通过语言文字来塑造形象,描写情节,反映社会生活的;评书是通过声音和造型来塑造形象,反映生活的。小说的读者要有一定的文化素养,至少要识字;对评书、不识字的人也可以听懂和欣赏。
②欣赏方式不同。小说通过人们的视觉器官,对语言文字所描写的情节产生联想,从中获得愉悦和教育。这种欣赏方式一般是单人进行的,很少同时几人甚至几百人同看一部小说。即使有时两人同时欣赏同一小说,两个读者欣赏小说的速度和产生的联想差异也很大。评书是通过人们的听觉器官,对评书演员所讲述的情节和人物产生联想,以获得快感和教育的。欣赏评书一般是集体进行的,听众少则2人,多则几百人乃至百万人之众,同时欣赏一部作品(电视台播评书听众达数百万),并且听众的欣赏速度和评书演员的评述速度成正比。
③小说故事情节的描写是平铺直叙式,而评书讲述故事是通过“柁子”来进行的。小说对故事性的要求具有可塑性,而评书对故事性的要求十分严格,它靠“故事”取胜。小说和评书都要求故事情节有头有尾,这是汉民族的欣赏习惯。但小说在展示故事情节时,或以时间为序、或以事件为序依次描写。评书虽是写的同一事件和人物,在展示情节时就不同小说,它把整个故事情节分为若干个相对独立的“柁子”。
④ 评书的基本要素是“扣子”,小说对扣子的设置要求不严。评书中的梁子中有若干扣子,所谓“扣子”是指扣人心弦的悬念。扣子有大扣子和小扣子。“大扣子”以叙述故事情节为主,结构严谨,丝丝入扣。“小扣子”是以塑造人物为主。
⑤小说描写人物采用综合手法,而评书靠 “开脸儿”塑造人物。
⑥在环境和场景的描写上,小说离不开社会环境和自然环境的描写。评书仅作自然环境的简单讲述,叫作“摆砌未儿”,即对书中人物活动的背景场合作必要的交待。如城池、院落、村舍景色等地方进行讲述,将景、人、情节三者结合,使人有身临其境之感。小说对人物所生活的社会环境也多作复杂详尽的描述,但评书往往只作简单的交待,不作大段的细致描写。对自然环境的描写也是简明扼要的,写环境也是伴随着情节的发展而展示。
⑦语言上,评书也有不同于小说的特征:
　　 A、语言的音乐性。
　 B、用“垛句”,即用大量的排比垛句加以夸张形容,以描述事件或人物。排比垛句气势磅礴,铿锵有力,可渲染气氛,感染听众。
　　C、语言的大众化、口语化。
D、评书语言的形象感。评书与小说都要求具有形象感,但评书比小说要求更高,因评书属讲唱艺术,没有高度的形象感就无法吸引听众。
⑧小说的语言分为人物语言和叙述人语言,评书的语言分为“评”、“表”、“白”三类。 “评”指评价书中人物语言行为、思想。“表”指以说话人口气叙述故事情节和介绍人物事件。 “白”指摹拟书中人物言谈和声音笑貌。“评” 和“表”、“白”是紧相连的,即将故事情节和摹描人物的声貌、评价人物结合进行。

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评书大多是经过表演者加工过的故事，即使是讲小说也会有很大的变动，因为要符合评书自己的表演习惯。而小说播讲则基本上是依照原小说念下来的，没有太大的改变。

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一个是书面语言，一个是口语语言。
评书是一种容量大、故事性强、语言形象，深受不同层次听众喜爱的曲艺形式。但对于它的归类，目前尚存歧见。有人认为，评书应归于小说类，因为小说可改成评书，小说是评书的“底本”，小说与评书没有多大的区别，特别是那些由小说改编成的评书，如《水浒》等，简直就是小说的节缩本。
http://www.xiangsheng.org/asp/html/2003/11/20031120004300-1.htm

参考资料： http://baike.baidu.com/view/71304.htm http://baike.baidu.com/view/1942.htm

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