神与魔说说
我盾学的是单风单冰和强火，主要考虑盾是火风属性的，学风和火魔法能相对增加攻击伤害，至于单冰，纯粹为了PK杀蜜蜂，风穴练级杀狮子的。呵呵
我有个小众教派的同学，小众到信徒数量双手双脚就数得出来。其人整日手持一本黑皮福音书，但人前从未翻开过。据他嫖友经常光顾的技师讲，这家伙做大保健时都不放下，一边嗷嗷叫一边攥着扬尘舞蹈。后来有一次不小心敲到了技师的头，人家就不肯再接待他了。我跟他混得熟了，小心翼翼试着提出借阅，他马上翻了脸，头也不回地走开。
过了两天，他又来找我，问你真的想看？
我说真的想。
他说这是孤本，要传家的。要么你入我教门，要么你管我叫爹，否则免谈。
我说去你妈的。 人就这个德行，不死在财迷心窍上就死在好奇心上，越不让看我越心痒痒。 后来我配了钥匙，趁他洗澡时，开了他柜子，迫不及待翻开封皮。
1:1 起初，人脱兽形，两脚直立。 1:2 人杀飞禽走兽，伐木烧荒。万物不堪其扰。 1:3 众生说：要让人信神，使其彼此征伐。就有了神。 1:4 人看神是好的，就把神与魔分开了。 1:5 人为神配居天堂、为魔配居地狱。有天堂、有地狱。 1:6 人应居于天堂地狱之间，将世界分为上下。 1:7 人就将自己插在天地之间，将神与魔分开。事就这样成了。 1:8 人称自己为俗世。下有地狱、上有天堂。 1:9 信神者要崇拜神，使不信神者露出来。事就这样成了。 1:10 人称信神者为选民，称不信神者为异端。 1:11 选民应得眷顾，异端应受惩处，各得其所。事就这样成了。 1:12 于是选民以神之名攻伐异端，将不信神者消灭。众生看着这些，觉得是好的。 1:13 异端消灭。 1:14 选民杀飞禽走兽，伐木烧荒。万物不堪其扰。 1:15 众生说：要让选民分出教派来，以让他们彼此做对方的异端。 1:16 于是人就造了各种教派，以红黄蓝绿各种颜色区分。 1:17 这些教派彼此征伐，积累仇恨。 1:18 人质问神：为何要让您的羔羊仇视残杀？ 1:19 爹死娘嫁人，干吾鸟事，我只是个孩子。 看到这里他就把书抢走了，并与我绝交。
不晓得他何时会杀我灭口。
这跟《西游记》的描述有关，它的形象就是神与魔的结合。
它的身世在《西游记》第七十七回“群魔欺本性 一体拜真如”有写道：
（如来的语气陈述）“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。
孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”
所以，它本来就是一个魔，常常吃人。因为它不小心吃了如来，如来伤了它，觉得“伤孔雀如伤我母”，便封它做佛母孔雀大明王菩萨。所以，大孔雀明王是神与魔的一体。
扩展资料：但在正统的佛经中，孔雀明王的形象不是这样子的。
在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四大法之一。
据《孔雀明王经》所载，佛住世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒。
在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持诵该咒甚勤，因此恒得安稳。有一次，由于贪爱逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕捉。他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终于解脱系缚，得到自由。释尊的这些开示，就是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。
参考资料：百度百科——孔雀大明王
就一定是某佛化身吗?
据《孔雀明王经》所载，佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供祛除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒。此外，在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持诵该咒甚勤，因此恒得安稳。有一次，由於贪爱逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕捉。他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终於解脱系缚，得到自由。释尊的这些开示，就是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。
有两种说法:
一、
按照中土佛经的说法，孔雀出生后，生性凶残，好食人肉，且能从四五十里外吸人食肉，他居住的大雪山，方圆五百里没有人烟。一天佛祖游历来到大雪山，被孔雀张口鲸吞，将佛祖的丈六金身吸入腹中。佛祖无奈，只得破其背而出，用他自己的说法就是“本欲从其便门而出，却恐有污佛体，故破其背而出，踏至灵山。”
后来佛祖将孔雀“踏至灵山”后，心中起了杀意，想想咽不下这口气，于是对手下说，吾欲为众生降灭之。一干众佛一听，那还了得，先不说这孔雀的父母凤凰出世时，连佛祖的菩提树都还不知在何处，光是那孔雀的兄弟大鹏金翅鸟，也不是一个善相与的主。（大鹏金翅鸟以善吃龙而著称）于是一千菩萨，佛陀，罗汉，尊者，齐声劝告说：“尊从其体出，伤之如伤尊母。”我们的释迦牟尼尊者权衡了利弊，找了个台阶下，照他后来宣扬的说法是“故宽之，且封为‘孔雀大明王菩萨’，受无上自在加持，以空乏其性。”
这句话说穿了就是“齐天大圣”的前传，将快活了这么久的孔雀以一个“佛母孔雀大明王菩萨”的名号，困在了灵山上。后来果不其然，大鹏金翅鸟闹将起来，杀上西方极乐，打得满天神佛找不到北，最后佛祖无奈，定下了计策，和大鹏约战数日之后，点上佛界众生，和大鹏斗了几天几夜，方才擒下，带回灵山后，封为大鹏明王，依样困住。不过大鹏乃孔雀兄弟，故佛祖人前还会尊称他为舅舅。
二、
混沌初开。清而轻上升化天，浓而重下沉作地。日月既明，星辰环绕，逐万物滋生。百兽拜麒麟为帝，百鸟以凤凰为王。
凤凰，雄为凤者雌为凰，天地交合，逐生九种：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。百鸟中以孔雀最美，华丽夺目，霞光漫溢，百花为之羞容，云彩为之失色。然性傲，不羁。佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧，欲杀之。帝谓曰：不可。孔雀乃凤凰最宠，杀孔雀则伤凤凰，谅之，谅之。乃投之无间道中，放逐三界之外——魔界。
孔雀堕于魔界，见满目创痍，遍地鳞骨，不解，问于一老妖。妖悲曰，魔界本与三界等份，同享阳日能源，共吸阴月精华。然佛恶其貌丑，体态畸形，乃逐魔全族于无间深渊，并以结界封印。渊内无日无月，漆黑一片，魔族日益凋零。偶有天赋魔王，破印而出，众神亦以滋扰三界罪名，群起而攻之，俱不得善终。
孔雀听罢，如醍醐灌顶，大彻大悟，逐潜心于魔界修炼，悲魔族之痛苦，哀魔族之愤怒。期间，唯地藏王菩萨念其不幸，常给予帮助。帝尝闻孔雀情形，知之，戏谓曰"撒旦"。
一千五百年后，孔雀率魔族众破印而出，直捣玄天，双方一触即发，史称"神魔大战"。期间愁云不散，三界不宁。战况日久，魔族渐渐不支，唯孔雀耀武扬威，无丝毫败迹。破三仙八岛，九王十星，满天神佛，无一能敌。然魔族败迹以露，孔雀亦无可奈何。地藏王菩萨苦谏之曰，魔族有其哀，三界有其苦，乱世则俱不得安宁。今战愈百年，三界凋零，已与魔界无异！佛亦曰，愿给予魔界日月精华。孔雀仰天长叹，乃罢。
三界归位，魔族重回无间渊中，孔雀亦欲同去，众神苦劝乃免。归西天极乐，掌魔界管事，引日月精华，灌溉四界。周天万民，皆感其恩德。佛大悦，赐曰"孔雀大明王"。
天下平复，孔雀游沧海，立于一石，仰天长啸：遍观古今，看魔神同体，唯我孔雀！
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孔雀王朝，阿育王
“黑”阿育王时期，满手血腥
“白”阿育王时期，大兴佛教
可以这么说，没有阿育王，便没有现在佛教的广为流传
尊为佛母，化为孔雀大明王，谁也没意见~
如来是他生的
单风，强风！ 单陨~或者是强冰