服装的说说
如果是这样的呢？
在游泳池也没见过，超前！
嗯...这位姐姐省了不少钱... 其实还有更省钱的办法: 买一团厕纸就够了!
捂着上街呗。。。
呵呵，就这样啊
晕呐~ 她当在T型台上走秀啊？ 真想这样出门，那就去当模特上T型台吧！
呵呵，上街的时候外面再套个长长滴风衣嘛~~~~~ 没啥啊~~
女人是从来不怕穿的少的，只是有些道貌岸然的人不批准。若说不能上街的话，只是怕晒。
不穿衣服的都有，她这多少还有两片。
反正偶在街上没见到过这样滴MM,不过,这身材,咋都不像MM滴身材哦.
都这样了么，自然上街就OK
共有五种。分别是适应环境说、装饰美化说、遮掩羞涩说、吸引异性说、宗教信仰说。
1、适应环境说
主张这一派观点的学者认为，服装是为了适应环境、保护身体的需要，是人类起码的生活需要。我们的祖先历经漫长的岁月，逐渐形成了自己的衣着，并逐步完善起来。穿衣是为了能够抵御寒冷和潮湿的天气，同时又大大地丰富了人类的物质文明。
2、装饰美化说
主张这一派观点的学者认为，服装是为了装饰美化人体的需要而产生的。他们认为在原始社会时期人类是不懂得穿衣的，也不需要用衣服来保护身体。因为至今还有一些民族过着原始生活，他们不穿衣服，但懂得装饰自己。他们通过涂粉、纹身、披挂兽皮、兽骨、树叶等来装饰自己。对原始人来说，装饰是他们的第一需要，保护是第二需要，是开化以后的事情。
3、遮掩羞涩说
主张这一派观点的学者认为，在几十万年前，人类的祖先和其他动物一样，全身毛发甚长，足以御寒。因此，人类在几十万年的漫长岁月里，一直不穿衣服。后因人类的智能不断发达，逐渐开化文明，懂得了礼仪和羞涩，于是产生了用以遮身的服装。
4、吸引异性说
主张这一派观点的学者认为，服装是为了吸引异性而起源的。他们认为，人们所以要穿衣服，并不是单纯为了保护身体、遮掩羞涩或装饰。实际上，由于原始人对性、性感以及性爱有追求，为了吸引异性才产生服装的。
在远古时代，人类要在恶劣的自然环境下生存，除了要付出艰辛的劳动去获取生活必需品，还要通过性爱活动来繁衍后代。在远古人类看来，性爱是神圣的活动，并且具有神秘化。而且对性爱的神化，还表现在对生殖器的崇拜上。
特别是在人类进入直立行走阶段之后，一览无余的将生殖器暴露出来，势必需要采取一些手段或形式来显示其神圣和崇高，如最初的树叶、鲜花，继而使用兽皮来遮掩或装饰生殖器官，以后又扩展到其他的性感部分。这些就是今天的服装的雏形。因此也有人认为，对性的崇尚是服饰产生的直接原因，要获得性的刺激和吸引异性的好感是服饰最基本的功能。
5、宗教信仰说
主张这一派观点的学者认为，服装是为了满足宗教信仰需要而形成的。他们认为原始人在很长时期里，一直是不穿衣服的，后来在原始氏族公社中出现图腾崇拜或偶像供人崇拜。所以，服装最初出现在部族的首领身上，后来发展到巫师、传教者或者教徒们身上。直到今天，服装依然有明显的标志功能，这说明服装的起源与满足宗教信仰的需要密切相关。
扩展资料
依据服装的基本形态与造型结构进行分类，可归纳为体形型、样式型和混合型三种。
1、体形型
体形型服装是符合人体形状、结构的服装，起源于寒带地区。这类服装的一般穿着形式分为上装与下装两部分。上装与人体胸围、项颈、手臂的形态相适应；下装则符合于腰、臀、腿的形状，以裤型、裙型为主。裁剪、缝制较为严谨，注重 服装的轮廓造型和主体效果。如西服类多为体形型。
2、样式型
样式型服装是以宽松、舒展的形式将衣料覆盖在人体上，起源于热带地区的一种服装样式。这种服装不拘泥于人体的形态，较为自由随意，裁剪与缝制工艺以简单的平面效果为主。
3、混合型
混合型结构的服装是寒带体形型和热带样式型综合、混合的形式，兼有两者的特点，剪裁采用简单的平面结构，但以人体为中心，基本的形态为长方形，如中国旗袍、日本和服等。
本回答被网友采纳在美国的军营里乱串，这世界就没有了战争。
我看她腿脚挺好的， 不至于要别人腿轮椅上街~~~ 呵呵，其实这也没啥~~~ 我始终觉得穿衣服是个人喜好，个人选择， 不在正式场合、礼仪场合， （比如庆典、婚宴、丧礼等，还是要尊重主人、客人、别人……） 爱咋咋。 咱笑阿拉伯的包全身， 天体营的笑咱还包着。 咱斥天体营的全裸着， 阿拉伯的斥咱半裸着……
怪不得眼前一片白呢，原来如此！
要得就是这种效果,如果不上街,在家里给谁欣赏啊?
带着帽子上街，有熟人就往下拽，有帅哥就往上抬
比女人裸奔要好一点。
一个人穿什么样的衣服那是她的自由
闭着眼上街
德善穿的衣服都是基础／简单／百搭的款式，风格偏休闲／复古（毕竟是1988）。
她的衣服其实并不多，整部剧下来并没有让人觉得她有太多经典造型，但胜在简单而适合人物设定——阳光活泼的女学生。
而且她所有的单品任意搭都不会出现什么搭配上的大忌，毕竟不出错已经可以算及格，何况对于每天努力学习的女生们，如果不懂搭配，而且不想花费太多时间在服装搭配这件事上，可以向德善学习哟。
而且正因为她的衣服简单基础，所以很多品牌都会出，比如说优衣库／zara／topshop等，其实只要按单品去商场随便逛一下就能看到许多类似款式了，还是建议要试过才知道合不合身适不适合自己的风格。
由于现在冬天过去了，厚的单品先不加推荐。
就从德善让人印象深刻的几个造型来按单品分析德善的复古穿搭范儿吧。
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【外套一：牛角扣大衣】
冬天德善最常穿的就是这件酒红色的牛角扣大衣了。
牛角扣大衣是学院风的经典单品，跟很多女性风格强烈的大衣不同，它也更适合休闲风格的学生穿搭。
牛角扣是非常富有学院风气质的单品，因此很适合学生妹子，也是常年走学院风女孩的必备单品之一。
酒红色是具有浓厚的复古气息的颜色，酒红色＋牛角扣，搭配在一起轻松穿出复古学院范。
不喜欢酒红色的妹纸，也可以选择驼色、藏蓝色以及黑色的大衣。
藏蓝色大衣内搭毛衣及黑色牛仔裤＋马丁靴
黑色大衣＋蕾丝上衣＋蓝色小脚裤
驼色大衣＋白色衬衣＋同色系半裙及鞋子包包
可以看出牛角扣大衣所适应的风格还是比较广的。
图中德善穿这件大衣选择的是牛仔裤，卫衣里面套衬衣进行搭配。
除此之外，牛角扣大衣和高领毛衣／连帽卫衣也很和谐。
或者简简单单直接搭个圆领卫衣就很好。
不过酒红色作为一种比较浓郁的颜色，当作外套时选择的内搭颜色最好选择清淡一些的，比如德善选择的白色以及淡粉色。让浅色映衬的脸色更有光彩，整个人看上去也就会清新许多。
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【外套二：羊羔绒外套】另外这件粉色的羊羔绒外套，是我最喜欢的一件德善的衣服。
oversized夹克款式，加上羊羔绒，也是又好看又保暖的冬日必备外套。这件衣服的复古感主要体现在它的灯芯绒材质上，灯芯绒很常见，但穿不好容易给人老气的感觉，不过粉色的灯芯绒就不一样了，一股少女感扑面而来。
不过这种oversized夹克款式还是适合瘦一点的女孩穿，如果胸部和上身比较丰满的女孩，还是谨慎尝试，毕竟去店里试一试就知道有多不适合了，分分钟显胖显壮。
灯芯绒外套的图片暂时没找到，先看看羊羔绒和牛仔的组合
糖糖这件搭条纹衫＋黑色小脚裤＋小白鞋，轻轻松松变身时髦的学生girl。
大幂幂也是内搭圆领top＋黑色小脚裤＋一脚蹬，扎上马尾辫，青春洋溢。
修身款的对于微月半人还算友好些，不过短款的衣服容易暴露屁股和大腿的缺点。所以不能太胖。适合上身丰满，下身苗条些的人穿。腿短的记得搭配高腰裤和高腰裙。
只要屁股不是很大，还是很显腿长显瘦的。
上图右下角那件蓝色外套也是德善在剧中经常穿的，但是我还get不到她好看点，这里就不做展开了。
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【外套三：经典牛仔外套】
接下来看看剧中另一个出现率非常高的单品——牛仔外套。
看过这个剧的大家应该对德善偷偷穿姐姐的牛仔外套这一段印象很深刻吧，我当时看的简直要笑死了。
德善和姐姐都这么爱的外套，肯定也是当时非常fashion的单品，其实不管是当时，牛仔外套似乎也是一件永远不退流行的外套。只是可能随着每一年的流行有一些细节或者款式上的变化。
德善在剧中穿的是最经典的款式，稍微宽松，长度到屁股。
里面搭配的是永远时髦的条纹衫。
除了经典款，还有近两年非常流行的毛边款，一件衣服让你复古又时髦。
想要显腿长，还可以选择稍微短款的。
oversized款的搭小脚裤或者和德善一样内搭高腰的裤子／裙子并把上衣塞进裤子／裙子里，总之上松下紧，外面没腰线里面就要有腰线。
也可以搭配裙子 ，无论是允儿的小黑裙还是长款印花裙
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topshop牛仔外套459元
优衣库牛仔外套299元
宽松版牛仔外套推荐：
Bershka 复古廓形牛仔夹克 239元
还有同款黑色的
 PullAndBear 女士宽松牛仔夹克 259元
这个蓝色水洗的较厉害，是浅蓝，也有黑色款
话说这两年太平鸟的设计也是越来越时髦了
 太平鸟BF风直筒廓形印花牛仔外套 389元
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【外套四：棒球外套】
德善还很喜欢穿这种类似于棒球夹克的外套
一直都觉得飞行员夹克和棒球服很像呢，所以也可以选择这两年大火的飞行员夹克。颜色较为常见的还是军绿色、藏蓝色以及黑色，或者是其他刺绣款。
飞行员夹克＋连帽卫衣＋小脚裤
飞行员夹克＋牛仔裤
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说完外套，然后来看看德善最喜欢几件top单品。
莫过于白色高领毛衣、卫衣（圆领和连帽两种）、还有衬衫。
对了
还有刚刚提到的条纹衫
甚至长大后的德善在大衣里也是搭配条纹衫
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优衣库条纹T恤79元
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【TOP 1:白色高领毛衣】
白色高领毛衣简直是脖子长星人的冬日福利，挡风利器，如果脖子短的话，建议还是采用围巾取暖法。
毛衣的材质尽量选择质地优良的羊绒，穿起来足够软儒暖和。而且即使贴身穿也不觉得扎人。
白色温柔干净，只是不够经脏。但是羊毛或者羊绒还要手洗，啊，寒冷的冬天好绝望。
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【TOP 2: 圆领卫衣或毛衣】
圆领的卫衣或毛衣，几乎是人手一件的单品，常见舒服百搭，就是它最大的优势了。而衬衫也是这样的单品之一，不过德善倒是不太单穿衬衣（应该是太冷了－－）她比较喜欢把衬衣穿在卫衣或毛衣的里面，只露出衬衣领子，这样的叠穿，有层次感而且暖和。内搭的衬衣可以选择纯白，也可以选择格子衬衣，毕竟格子也是很复古的单品呢，但是在格子被程序猿穿烂的今天，还是只露出一点格子领子更胜一筹。
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topshop灰色圆领卫衣袖子系带设计
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【下装：牛仔裤】
德善的下装没有太多要说的，就是一条百搭的复古高腰牛仔裤，mom jeans。这种牛仔裤可是德善那个年代最流行的裤子，不管她穿什么上衣或外套，都是选择搭配这样的裤子，她一定有很多条一样的裤子。 。
没错，图片就是这么缺乏，还是这个图，额
其实这条裤子也是今年比较流行的呢。
在年前打折季zara里我就淘到了一条，高腰对于任何人都足够友好，像我腰细腿粗，很难买到合适的裤子，但是试这条裤子的时候，我差点掩面哭泣，实在是合适，终于买到一条合适的裤子。在此友好建议和我一样的梨形身材的小伙伴，可以选择这样的裤子试试。
这里的合适指的是尺寸合适，不会有胯合适腰肥的尴尬情况出现。不过并不会显屁股小。所以胯宽的人穿这种裤子的话，请把上衣塞进裤子里，然后搭配一件长款西装外套或其他稍长的外套，简直完美。自己舒服，而且扬长避短。
但mom jeans其实胯窄的人穿更好看。
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topshop高腰宽松牛仔裤399元
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【下装：牛仔半身裙】
再加一点，wuli德善也是穿过小裙子的呢。
牛仔半身裙，仍然搭配圆领卫衣以及衬衫。乖巧可爱。
话说德善和姐姐宝拉在约会时都会选择穿短裙呢，你们学到了嘛。
圆领卫衣和半身裙都是百搭款式。
上面说过了卫衣接下来说说牛仔半裙的搭配。
得善穿的这种半裙长度恰好在大腿中部，视觉上延伸下半身的长度，优化身材比例，但是更适合腿部纤细的妹子，所以可以说是比较瘦的哈比人的必备单品。
除了搭配卫衣还可以搭配衬衣，而且裙子的毛边是流行元素。
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topshop牛仔半裙299元
zara牛仔半裙花朵刺绣259元
zara上图搭配的衬衫 199元
看完是不是觉得还真是那几件单品来回搭。
真是适合学生党呢，省钱又好看。
好了先写这么多，还有一些搭配类的建议改天再加，其实这些单品都很常见，几乎很多牌子都会出类似单品，改天我再筛选下加上来。
我的手暴露在空气中已经冻的冰冷了。我要钻回可爱的被窝了。
（文中图片来自海报网还有黎贝卡的异想世界还有网络，侵删）
人类早期是不穿衣服的，但为什么到了后期要穿衣服呢？关于这个问题，其实国内外的专家学者的观点都不尽相同，说法不一。归结起来，主要有适应环境说、装饰美化说、遮掩羞涩说、吸引异性说、宗教信仰说等几种。
一、适应环境说
主张这一派观点的学者认为，服装是为了适应环境、保护身体的需要，是人类起码的生活需要。我们的祖先历经漫长的岁月，逐渐形成了自己的衣着，并逐步完善起来。穿衣是为了能够抵御寒冷和潮湿的天气，同时又大大地丰富了人类的物质文明。
在距今约50万年前，人类的祖先是不穿衣服的。到了旧石器时代末期，人类在与自然界的斗争中，随着生产技术的逐渐提高，改造自然的能力也得到增强，在距今约18000年前的母系氏族社会的山顶洞人开始使用磨制和钻孔技术。
学会用骨头做成的针和兽筋或皮条做成的线，将一块块兽皮缝合起来，制成衣服，可以有效地防抵御寒风雨雪的侵袭，同时，还可以起到防止爬虫或蚊子的叮咬，起到保护身体的作用
二、装饰美化说
主张这一派观点的学者认为，服装是为了装饰美化人体的需要而产生的。他们认为在原始社会时期人类是不懂得穿衣的，也不需要用衣服来保护身体。因为至今还有一些民族过着原始生活，他们不穿衣服，但懂得装饰自己。
他们通过涂粉、纹身、披挂兽皮、兽骨、树叶等来装饰自己。对原始人来说，装饰是他们的第一需要，保护是第二需要，是开化以后的事情。
人类起源于温带和热带地区，猿人、古人、新人在几十万年的漫长岁月中是不穿衣服的。后来在气候潮湿严寒地区也出现了人类，他们同样不穿衣服。达尔文曾经对不畏严寒融雪于皮肤的土著民族进行观察，对其自身的抗寒能力表示异常惊讶。
然而，在大多数原始民族中，有不穿衣服的民族，而绝对没有不装饰的民族。有人做过研究，发现年幼的孩子对装饰的快感比展露的羞涩之感发展得更早些。小孩子对于装饰物表现出来的兴趣往往是自发的、先天的，而对于遮羞的需要却是在成人环境的影响下所形成的，是被动的、后天的。
人类从旧石器时代的山顶洞人时期开始，就已经有了爱美的观念，懂得用各种方法来装饰自己。装饰形式分为肉体和外表两种。肉体装饰包括对人体的各种“体塑”，外表的装饰包括服装或其他各种装饰物。这两种装饰形式有着某种相互依存的关系。
如耳环或鼻环就是体塑和饰物附贴两者的结合，现代女子使用腰带紧束腰部使其纤细，也是同样的道理。而我国古代女子的缠足则属于改形装饰。
常用的肉体装饰主要有结疤、纹身、涂粉、残毁、改形等几种。
三、遮掩羞涩说
主张这一派观点的学者认为，在几十万年前，人类的祖先和其他动物一样，全身毛发甚长，足以御寒。因此，人类在几十万年的漫长岁月里，一直不穿衣服。后因人类的智能不断发达，逐渐开化文明，懂得了礼仪和羞涩，于是产生了用以遮身的服装。
在炎热的非洲，人们根本不必穿衣，但因男女有别，故均用纱笼、围布或裤衩等遮盖下身。纵观人类服装的形成，也是从下身开始向上身发展的，首先是以树叶或兽皮围住腹、臀等部位，后来有了裙类服装，然后才发展成衣和袍。
四、吸引异性说
主张这一派观点的学者认为，服装是为了吸引异性而起源的。他们认为，人们所以要穿衣服，并不是单纯为了保护身体、遮掩羞涩或装饰。实际上，由于原始人对性、性感以及性爱有追求，为了吸引异性才产生服装的。
在远古时代，人类要在恶劣的自然环境下生存，除了要付出艰辛的劳动去获取生活必需品，还要通过性爱活动来繁衍后代。在远古人类看来，性爱是神圣的活动，并且具有神秘化。而且对性爱的神化，还表现在对生殖器的崇拜上。
特别是在人类进入直立行走阶段之后，一览无余的将生殖器暴露出来，势必需要采取一些手段或形式来显示其神圣和崇高，如最初的树叶、鲜花，继而使用兽皮来遮掩或装饰生殖器官，以后又扩展到其他的性感部分。这些就是今天
的服装的雏形。因此也有人认为，对性的崇尚是服饰产生的直接原因，要获得性的刺激和吸引异性的好感是服饰最基本的功能。
五、宗教信仰说
主张这一派观点的学者认为，服装是为了满足宗教信仰需要而形成的。他们认为原始人在很长时期里，一直是不穿衣服的，后来在原始氏族公社中出现图腾崇拜或偶像供人崇拜。所以，服装最初出现在部族的首领身上，后来发展到巫师、传教者或者教徒们身上。直到今天，服装依然有明显的标志功能，这说明服装的起源与满足宗教信仰的需要密切相关。
扩展资料
历史
中国服装历史悠久，可追溯到远古时期。在北京周口店猿人洞穴曾发掘出约 1.8万年前的骨针。浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中，也有管状骨针等物出土。可以推断，这些骨针是当时缝制原始衣服用的。
中国人的祖先最初穿的衣服，是用树叶或兽皮连在一起制成的围裙。后来，每个朝代的服饰都有其特点，这和当时农、牧业及纺织生产水平密切相关。春秋战国时期，男女衣着通用上衣和下衣裳相连的“深衣”式。大麻、苎麻和葛织物是广大劳动人民的大宗衣着用料。
统治者和贵族大量使用丝织物。部分地区也用毛、羽和木棉纤维纺织织物。汉代，丝、麻纤维的纺绩、织造和印染工艺技术已很发达，染织品有纱、绡、绢、锦、布、帛等，服装用料大大丰富。出土的西汉素纱禅衣仅重49克，可见当时已能用桑蚕丝制成轻薄透明的长衣。
隋唐两代，统治者还对服装做出严格的等级规定，使服装成为权力的一种标志。闹米日常衣料广泛使用麻布，裙料一般采用丝绸。随着中外交往增加，服式也互有影响，如团花的服饰是受波斯的影响；僧人则穿着印度式服装“袈裟”。
现今日本的和服仍保留着中国唐代的服装风格。唐宋到明代服式多是宽衣大袖，外衣多为长袍。清代盛行马褂、旗袍等满族服式，体力劳动者则穿短袄长裤。近代，由于纺织工业的发展，可供制做服装的织物品种和数量增加，促进了服装生产。辛亥革命后，特别是五四运动后吸收西方服式特点的中山服、学生服等开始出现。
1950年以后，中山服几乎已成为全国普遍流行的服装，袍褂几近消失。随着大量优质面料的出现，服装款式也有发展。现代服装设计已成为工艺美术的一个分支，而服装生产已经实现工业化大批量生产。
“按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用最广。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之……
至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。
端衣不削幅，不邪杀，不圆袂，不继掩，不侈袂。其衡长八尺八寸，每幅长广皆二尺二寸，四角方正，故谓之端。其裳，前三幅，后四幅，要有辟积无数，谓之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。（参阅黄现璠著《古书解读初探》）
参考资料来源：百度百科-服装
1、中国服装历史悠久，可追溯到远古时期。在北京周口店猿人洞穴曾发掘出约1.8万年前的骨针。浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中，也有管状骨针等物出土。
2、中国人的祖先最初穿的衣服，是用树叶或兽皮连在一起制成的围裙。后来，每个朝代的服饰都有其特点，这和当时农、牧业及纺织生产水平密切相关。统治者和贵族大量使用丝织物。部分地区也用毛、羽和木棉纤维纺织织物。
扩展资料人类最初的衣服是用兽皮制成的，包裹身体的最早“织物”用麻类纤维和草制成。在国家标准中对服装的定义为，衣裳，穿于人体起保护和装饰作用的制品，又称衣服。
服装在人类社会发展的早期就已出现，古代人把身边能找到的各种材料做成粗陋的“衣服”，现代社会服装已成为多元化商品，更有装饰，修身的作用。
参考资料：百度百科-衣服
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1．环境适应说
为了在寒冷时保持身体的温度，为了防备外伤和害虫，要穿衣服。这是从生物学的角度来解释服装起源的说法。但是，居住在热带地区的民族也几乎没有全身裸体的。有的是为了逢凶化吉而把护身符带在身上，有的是把作为阶级的标志的东西带在身上。所以说，环境适应说，并不能完全说明衣服发生的全部经过，也不一定在一些重要的因震中没有异议。
2．羞耻说
居住在热带雨林地区的末开化民族，所穿的最小限度的衣服，几乎仅仅是遮盖了生殖器，由此而产生了羞耻说。但是，这也可以使人认为是防止外部的伤害。反而又产生了是由于出现了衣服，才使人产生羞耻感的说法。
3．吸引异性说
在动物中，如雄性孔雀和鸳鸯等，为吸引雌性，而拥有漂亮的羽毛。因而也有人说人类的衣服是从男女间的吸引异性的动机中产生的。也被说成是种族保存说和性欲说。
4，装饰说
想要别人看到自己的美是人的本能。未 开化民族的人们，在野兽皮的防寒衣上所加 的刺绣，就是这种表现。他们还从身体涂色开始，像耳环、首饰、腰饰、脚环等，这种想方设法装饰身体的心理欲求，与生存的本能同样强烈。同吸引异性说相结合，把装饰说作为衣服发生的动机的学者也大有人在
对于服装的起源，人们有着各种各样的猜测，普遍被接受的主要有以下几种：
一实用主义学说：这个理论认为衣服可以保护人类免受自然灾害、野兽、或其他超自然力量的伤害。在5万~10万年前，欧洲大陆的原始居民为了度过第四冰川期的寒冷气候，同时因为体毛的退化，在洞穴中生火取暖，并用兽皮遮身以便保暖。
二魔法象征说：原始信仰，认为生老病死、天灾地变和野兽的侵害，是魔鬼神灵生气时对人类的惩罚。为了避免生命财产受害，在身体的一部位配戴某些东西，如野兽的骨牙，皮肤上割青，或破坏身体的某一部位，作为避邪祷福的符物，认为如此则魔鬼神灵或可息怒而避免疾病、野兽的侵害，及天灾的发生，此即魔法象征说。现代澳洲丛林的居民全身赤裸但却用彩色的泥土为自己和家人画出美丽的纹身。他们相信这些原始的装饰充满神奇的力量，用鲨鱼牙齿穿成的项链，用玛瑙贝壳做成的腰带，用羽毛做成的头饰，都具有祈愿和符咒的功能。
三团体识别学说：为达标识目的，而产生衣服的学说。原始民族或未开化民族中，勇者、强者的象徵，用装饰物配戴身上，或在皮肤上施以色彩、刀痕等象徵各人的身份、地位与力量，或作为其他民族区别的手段'，达到标帜的作用。
四礼仪标记说：即衣服的起源，来自人类仪式的学说。南太平洋有一个叫做泰极族的民族，其风俗为新郎要向新娘投掷衣服，此意昧著衣服与仪式之间，有其不平凡的关系。
五性吸引说：中国历史学家吕思勉服装起源的原始动机在于吸引异性。他在一篇关于衣服的专业论著中说：“衣之始，盖用以为饰，故必先遮蔽其前，此非耻其裸露而蔽之，实加饰殷以相挑逗诱。”心理学者威斯特马克也认为人们最初穿着衣服并不是为了遮盖自己的身体，而是为了吸引别人对遮盖部位的注意。中东的特瓦格族男性都戴面纱，用来遮盖他们认为有情色诱惑的嘴巴；在亚马逊丛林居住的苏亚女性，都裸露身体而佩戴唇盘，若唇盘未戴，导致嘴巴被外人看见是非常羞耻的事。
六社会地位说：服装还可以作为阶级符号的象征。我国自古以来崇尚服装制度，有上冠的雅誉，并借服装的型制、色彩、服章等以区别阶级、维系伦常。服装在不同时期充当着不同的社会角色，象征身份和地位。
七羞耻学说：所谓羞耻说，即是裸体出现於他人的面前会感到羞耻，为了遮羞而产生衣服的说法。这种说法脱胎於基督教的旧约，在伊甸园申的亚当与夏娃(原始人类)，吃了智慧果(进化)之后，对裸体生活感到羞耻。美国动物学家D·莫瑞斯也认为，遮羞是服装产生的早期动机。
这样穿千万别上街!小心街上接二连三出车祸!
闭着眼上街