红尘缘说说
被残葬的那抹天真
取而代之的是淡漠
时间掌握着命运的轨迹
那抹稚嫩消逝在天的尽头
我们的相遇、只是为了留下回忆
望着远去的背影、那张笑脸早已凝固
花瓣随风飞舞、荡漾起了流年的涟漪
那唯一的余留、是谁的过去那独自晃动的秋千、记载了谁的过往
看似平淡无奇的彼岸却散发着不一样的幽香………
ㄣ樱芨§贵族学院∮
期待你的加入
粗浅的理解，望同好斧正！（这知乎里怎么做到段落缩进呢？纠结……）。未经许可，禁止转载。 武术的作用，大体说来有两点：其一、如何使人利用现有资源击倒强敌，即用；其二、如何使人由弱变强，即体。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 咱们先看第一点，也就是搏击术的范畴——武术的用。不论练什么拳，都是人在练，人体结构是相同的。具体说来，人身上的弱点一样： 头——即使是头部最坚硬的颅骨直接接受大力量打击，都会伤害到脑（具体请看视频《科学看武术》http://v.youku.com/v_show/id_XMzI2NTcxMDI0.html），更别提头上诸多器官和神经点，在遭受打击时，可以造成人的眩晕、昏迷、残疾，甚至死亡。 颈——神经系统、呼吸系统、血管的集中地带。 腋下——神经丰富，受击打剧痛。 心脏——大力击打造成停跳而致死。 心口（胃）——接收打击会造成呕吐、抽搐。 两肋——躯干骨骼最薄弱处。 肾——受击打影响腰部发力，丧失反抗能力。 裆部——不用多说了吧？ 胫骨——小腿骨骼最弱点。 除了这些弱点，人体的关节走向一致，导致反关节技术一致。人体的骨骼支撑结构一致，导致发劲方式大同小异。那么针对这些弱点的打击方式——也就是楼主所言”招式“自然不会有很大差别。要说差别嘛，三家提倡的格斗思路稍有不同：太极强调化劲，保住自己再说进攻；形意强调整劲，最大限度调动全身力量用在一处；八极强调贴身，舍身无我，抢堂入堂，偏爱入堂后的靠打与肘打。当然这里要强调，以上只是各家偏好，并非说形意不重近身入堂，太极没有刚劲，八极不懂柔化。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 说到发力方式，人体结构一样，要保证灵活得移动和大力地打击，发劲方式也就差不太多了。不论哪家拳（包括现代搏击如截拳道、空手道、泰拳），都强调腰胯的核心作用。要把上下节合起来，如何能不重腰胯呢？不过这里面也有细微的差别： 作为练八极的，先说八极。八极的特点在于强调震脚发劲，也就是门人说的“跺子”。仔细观察小架（仅以孟村八极小架为例）中，明显的跺子有三处：挖眉接托枪式、炮提接二郎担山、小缠内部缠手转身接上左步。这三处有一个共同点：招式的起效直接决定于前后两式力量的紧密衔接。前两个还有特点：衔接过程中有换边（右手侧在前换左侧在前）、上步的过程。要将如此复杂的几个动作衔接一气，最直接的做法就是把落脚、转身、蹬地上步合为一个动作：震脚。这也就是八极短而脆的直接原因了。 再说形意。从架子上看，形意和八极很像，步子以直进直退、之字形步法为主，讲求“硬进硬退无遮拦”。讲求“束展”，丹田发劲，有“束展二字一命亡”之说。笔者对车式形意拳见得多些，车式的要求拳打起来，不论走了多少式，都是一股劲。笔者亲见一位车式习练者走拳架时，给人一种感觉：“他可以一直打下去，永是这股力量。” 最后说太极，别家太极我不熟，陈氏的强调”缠丝劲“。练太极的很强调无处不在的螺旋，以最大限度地降低（击打和被击打时的）自身受力。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 所以不论何种拳术，练到最高明处，身上的功夫也就不会相差很大。这些拳术，其历史上都有门人功夫卓绝，达到巅峰。 近现代溥仪（侍卫官：霍殿阁）、蒋（侍卫教官：刘云樵）、毛（贴身侍卫：李健吾）的侍卫系统都有八极门人的身影，神枪李书文之徒或学生。天津老龙口火车站大战八国联军：形意门李存义、尚云翔；虎头少保、天下第一手孙禄堂更是形意起步，兼习三大内家拳。太极拳虽然少见与外国人交手的例子，但几乎所有高明拳家都在习练他，包括李小龙等当代武者。所以可以肯定，这些都是久经考验的拳术。====================================================================== 那么就可以认为——练至高处，三家差别不大，差别主要是在习拳的过程中。所以我们来看第二点，也就是练体的部分。 八极拳的训练，强调猛火炼好钢，即“一练拙力如疯魔”。先成就一身横练的功夫，然后再细致入微，柔化缠绵。这种练法的好处在于功夫上身快，尤其筋骨的成长极为迅速。当然这样练也着实累人，需要充足的营养作为后盾。八极门自己也有应对之法：就是站桩。通过两仪顶（马步桩）、献胯（虚步桩）、十字拳（弓步桩）的训练，培本固原，养护筋骨。 形意拳的训练，强调桩功，有”入门先站3年三体式“的提法。三年或许有些长（孙门齐公博是真站了3年，毅力令人佩服！），入门3个月的桩功是怎么也跑不了的。如此大量的桩功训练，给了形意门人充足的长养筋骨、丹田养气的时间。其外，形意拳以五行拳入手训练，拳架简单，内涵丰富，简单重复中上功夫很快，力量、协调、步法齐头并进。难怪说”形意一年打死人“，要上阵杀敌，力量、反应、协调、步法一样也不能少。 最后说说太极。笔者对陈氏以外不大熟悉，不敢妄言。陈家太极的训练以柔劲入手，强调松活弾抖，不少拳家都曾感慨，说自己是“有心求柔，无意成刚”。陈氏拳强调“缠丝劲”，不仅是用来技击，在训练中也有奇效。自己和自己较劲，让筋骨拧转伸长。所以陈家拳少言抻筋拔骨，因为缠丝即能完成抻拔之效，无需格外强调。而且这样缠丝的训练，也可以让习练者充分了解自己身体结构，在搏击时也就可以灵活运用，即”练时缠自己，打时缠对手“。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 个人建议，若是有心修习，不妨先都看看。选中一个如意的就扎进去，用门内的方法勤加锻炼。切勿朝秦暮楚，拳无优劣，个人功夫却有高下。如果只为分门别类，那就穷经皓首了。只是如永嘉禅师所言：“分别名相不知休，入海算沙徒自困”。国术的拯救与发扬，要靠一代代习武者。====================================================================== 评论里@眯眼探云提到了武术的传承问题，唉，这是个很麻烦的问题。现在最大的难度是靠这个吃不了饭。 靠演戏，不是所有人都能进那个行当，况且不论是武术指导、动作设计还是演员，其实关注的都不是武术本身，而是它附带的观赏性，这本身是与习武者的思维相左的。 靠教拳，这个还没能正经地产业化。其实现在专门教授拳法的武馆不少，比如截拳道馆、跆拳道馆、柔道馆。为什么少有传统武术馆？这东西需要产业化、商业化。举个例子，我们需要一个类似国际跆拳道联盟的全国性组织，这个组织要有足够的影响力，而且一定要是非官方的。学拳的人能在那里靠动作掌握程度、身体开发程度、技击技术掌握程度来获得等级凭证。而且这样的机构得为整个教学产业指定学费标准、寻求投资支持、主办定期的比赛、操办宣传……很显然，现在还没能出现这样的地方，孟村八极拳国际中心、陈家沟太极拳学校是类似的尝试，不过主办人的眼界还需要再放广些，现在嘛……守住自己的一亩三分地没问题，要想发展，还得努力。 现在还出现了会所一类的地方。这种地方大都是有财团支持，有充足的资金投入。客户都是非富即贵之人，来这里养养生、谈谈事。作为一个社交平台，这里也会有武术课程，不过这种地方毕竟不可量产，对于大多数习武者是不可及的。 靠参加拳类比赛，比如K1、MMA、UFC。参加比赛的要求和本身习武的要求不尽相同。比赛要求选手在最短时间内形成战斗力，也就是速成。而习武本身是一个自我修炼的过程，不止追求战斗力，也追求战斗方式。习武者不止追求我能打十个，还在追求是扛着对方的攻击打倒他；还是身似浮萍地在狂风暴雨般的进攻中躲闪，伺机发动打击；是不招不架，以力胜人；还是靠准确的叼手，精准的打穴来取胜。而作为一个要参加综合格斗的拳手，他显然无法沉下心来考虑这些，他需要考虑的是如何保持体能和战斗力，应付一场场的比赛。当然我不是说这样的习武方式不对，只是说太功利了，想做下一步追求不现实。 靠做保镖、保安。功夫再高、一枪撂倒——这是不争的事实。热武器的出现是武术时代的终结。所以单纯靠这个也不大现实了。更何况做保镖、保安的收入普遍欠佳，迫于压力，只怕也得转行。一分钱难倒英雄汉，生活很现实的。 这就麻烦了。没有一种方式能够让一个习武者靠武术在当今社会获得可靠的生活支持。这大大限制了职业武者的数量和质量。这种情况下，传承自然是个大问题了。======================================================================评论里有朋友（的发童鞋，不过不知道为啥@不出来……）提到了入门先把劲练出来。劲是很重要的东西，贯穿练拳的始终，先练劲不错。不过这里要弄明白一个东西，这个“先”持续多久。形意门这么重站桩，也只是说入门三年三体式，可见万事都有个度。现在练拳的受内家拳论影响颇深，都追求“不招不架，只是一下”，认为练出劲来就天下无敌了。这太片面了，有失偏颇。这里就要搞明白两个问题了：1、练劲练的是什么？2、这种训练要练多久？在训练中的比例占多大？--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------先说第一个，练劲练得是什么？小子个人习练八极，练过陈氏太极，接触过形意，与七星螳螂交流过，仅就这几家而言，都讲练拳切忌僵劲。即使八极讲“一练拙力如疯魔”，也提倡要先把劲走顺，再下苦功夫练劲。所以练劲其实主要分两步：将劲走顺（协调训练），将走顺的劲练大（力量训练）。其实还有第三部分：训练劲中的变化（反应与协调训练）。比如八极里的撑锤，力量是在转胯拧腰的同时，通过后手的拉劲，直线传到前手的拳上。一开始的训练，就是先保证力量的传导是直线出去的，拳出去时不会上下左右乱晃；保证出拳最后的发力时机和震脚是同时的，不会先震脚再发劲；保证两手力量一致，不会前手劲大，后手没劲。这就是把劲走顺。走顺之后，自然是千锤百炼，把撑锤的力量发出来，把劲练足。最后还要了解其中的细微变化，手上沉坠压劲啊，前后手配合的变化啊，叼手啊什么的。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------那么现在就该说说第二个问题，练多久，在训练中的比例多大？还是从八极说吧，刘云樵先生的一支就讲得很明白：先练沉坠劲，再练十字劲，最后是缠丝劲。这是说整个习武生涯中的过程，可见这个练劲是贯穿始终的。要说先练好劲再考虑其他的，那只怕一辈子都搭进去了。因为这个“练好”实在是一个无止尽的过程。不过在整个习武过程中，各个时期的训练内容自然是有变化的。初学入门，自然是要先掌握基本武术动作的协调和发劲。比如练传统武术的要练马步冲锤，练截拳道的要练前手直拳和刺拳。这是逃不掉的，你说你没练好马步冲锤，让你打撑锤你能打好，我不信。当然不少人是直接上撑锤的，结果嘛，别人马步冲锤练好了，弓马步冲锤练好了，撑锤练好了，甚至两仪顶都练出来了，他老人家还没把撑锤掌握呢。欲速则不达，这是一定的。基本武术动作掌握后，自然会教本门的一些东西了，包括单式和套路。比如练八极的就开始练小架，另外单练撑锤；练太极的就开始练各种圈，学老架一路或者新架一路。这个过程就长了，其中的训练，不止是练劲那么简单。因为这时候要学每个招式的拆解使用，看哪儿，步子上哪儿，手接哪儿，打哪儿，都要细细琢磨练习。这时候你要还是一味地埋头在撑锤的发劲中，就得不偿失了。因为你练好了也打不了人，你不知道怎么把撑锤打到别人身上，对手不是石头啊，会躲的。等这些都学过了，大致都掌握了，训练中的拆招、散手训练一定进行了不少了，个人的技术风格也就出来了。结合之前的经验教训，师父就会指导学者开始进行某些招式的发劲训练了。这时候一部分人就体会到“一力降十会”的道理，体会到功力的重要性，开始重新回到劲力的训练上来。而另一部分人可能会发现步法身法更加重要，则会着重训练那个。当然这段过了之后，习武者都会回到练劲上面来，因为其他的手眼身法步都掌握了。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------那么说回来，现在很多人的问题是什么？终其一生都只在练劲。都直奔“不招不架只是一下”的最高境界去，认为这样是捷径，是禅宗，是最好的办法，自己如此练下去，可是删繁就简，大占便宜了。机巧心太重！禅宗是什么？是接引上上根器的法门！一群凡夫俗子，世俗事诸般不能了，红尘缘万般放不下，然后想一句话就顿悟成佛了。你要能成，人家每天布施、持戒、诵经、早晚功课、避世专修几十年如一日的都干嘛去了？凭什么人家没成，你倒先成了？习武也是一样。拆招你不懂、走位你不明、实战你没有、一摆格斗式到处都是破绽，就是劲再好，你能打住？为什么现在练传统的大都不能打？就是这个道理了。沉下心来练过传统的，是真看不起散打这玩意儿啊，太机械，太单一，没东西。可是为啥大家碰个练散打的就被人揍得鼻青脸肿？人家花了心思，花了工夫，样样都练到了，你就练个劲，你不挨揍谁挨揍？--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------这里写这些，倒不是的发同学说得不对，是说得太简单了。初学者看了，不明就里，误解了，反而不美。习武不是个简单粗暴就成的事儿。还望大家用科学的思维来看待它，下死功夫，动活脑筋。======================================================================最近有几个朋友私信联系我，问到某某地是否有好的某某拳师傅啊。感谢各位抬爱！不过小子要明白地说，王某不是武行中人，从业于其他领域，只是自己练这个，也有幸结识了一批习武者，一些武行中的师傅。于各地武术圈子里的典故、各地师傅功夫程度、教学能力实在是无法给予任何建议！不过小子倒愿意就这个问题提几点粗陋的建议，您要真好这个，可以参考一下~第一、没有好拳差拳之分，只有名拳和不出名的拳之分。都是老祖宗传下来的东西，都以技击搏命为目的，都是经过了实战考验的手艺，其实各种拳法之间的差别真没那么大！八极和形意差很远么？咏春和螳螂就大不相同么？真到动起手来，用的也大体差不多，只是技术手法各有侧重而已，主体技术都差不多。举个例子，八极练三靠臂，在南拳里就叫练桥手，说白了都要桥手够硬够劲够稳够灵方为上品，名字不一样罢了。而且啊，越是出名的拳种，练的人越多，里面练得不好还自以为是的也越多，对于初学者更是良莠难分。所以您要是初学者，大可不必抱着“除了八极其余一概不学”的想法。习武者要心胸开阔，门户之见要不得。当然了，您要是久习一门拳法，靠这个吃饭，那是给本门扬名立万，另一回事儿了。第二、选师傅从哪儿找。要是就在家附近找，父老乡亲、街坊邻居的评价都可以参考一下，他们说哪个武师厉害，虽不是内行人的看法，但也是见过那人的一些常人所不能的表现，方有此言。不妨去看看。要是在外地找，无非是公园、绿地，周末清晨或傍晚（个人认为傍晚练拳好的少，可要是真好，那普遍都了不得）。别看不起公园练拳的，那可不都是练太极操的老头老太太，现在想找个空气好能舒服练拳的地儿也是不好找啊……再有就是学校，尤其是高校附近，这附近有场地，也有学生愿意学，自然有人愿意来这儿练或者教拳，可以一看。第三、怎么判断师傅的水平。小子提几点标准吧。1、师傅的人品如何。可能是老生常谈了，但这绝对是必要的！您要跟他学拳，长久相处，不说以后拜师与否的事，就说学拳的过程愉快与否就和他人品好坏有直接关系。更何况，老拳师都有规矩，人品不好的不传真东西，或者压根就不教，所以这样的人功夫好的也不多。2、师傅的拳架工整与否？拳架不工整的，即使能打，您跟他学提高也有限，起码后劲乏力。咱要学就学正经的，他架子不工整，说明架子里的拆解、用法他根本说不清楚。3、师傅的发劲有力否？发劲是武术的根本，练劲都发不出来，说明东西没练上身。这样的师傅可能是嘴把式，能说得出来，练不出来。跟他学会比较累，因为您不懂的时候其实他演示一下，或者轻轻给您一下您就明白了，可他偏偏打不出来，靠嘴说，就那一下的东西他说半个小时您还糊涂的呢。当然，有可能是人家不愿意表露，所以王某只能说“可能”了，得您自己判断。4、师傅的学生和徒弟水平如何？如果跟他学了好久的大都水平一般，那说明他起码不会教拳，或者不愿下心思教拳。如果是不会教，那您学起来可费劲了。如果是不愿意教，那就看您是不是能让他愿意教您了，是拜师侍奉，还是靠资质打动他，不一而足。第四、找到师傅了，人家不怎么搭理您，或不愿意教你怎么办。如果您经过了上面三步判断那确实是个好师傅，那出现这个问题主要是您自己的问题了。肯定是您自己三天打鱼连天晒网，或者资质实在不大好，或者您待人接物的态度和方式不大对了。这个，没招，您自己下心思下工夫纠正吧。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------小子衷心希望，有志习武的朋友们能得成所愿，也为咱们传统武术的传承和发展贡献力量！谢谢大家了！
春水微凉，
又度一个春秋，
笑着哭着
就这样过了一年。
或是充实或是浮华
走过了一路青春
路过了一段爱情
留恋了一种友情
最后，却又一无所有。
我们，玩的是命。
【以上是校斗0.0，宫斗不会，但是希望你能给点分，好歹我也是新人不是。】
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