转经轮说说
万法唯心造
五台山五爷灵验事件
题目下的有些答主，你们这样答真的大丈夫？你们了解过藏传佛教吗？深入学习过吗？你们又了解了多少汉传佛教呢？再问一句，你们的学历是什么呢？以我个人的经历来说，我认识有清华的博士，IT大牛，出家学习藏传佛教。我认识有复旦的硕士，通晓佛理，汉传佛教藏传佛教都精通。当接触了才知道，藏传佛教真的是次第完备，涵盖九乘的无上妙法。当深入了解了才知道，汉传佛教和藏传佛教是非常圆融的。有首偈子说得好：显密本圆融，愚执自他宗，圣教本一味，无偏应普弘。愿大家抛弃宗派偏见，来深入了解下藏传佛教。你会感动，你会为自己以前的无知感到后悔。愿天下所有的佛教教派，汉传藏传南传，都能永远兴盛！另外，对于本题的回答是：汉传佛教徒使用转经轮完全可以，太可以了。此外对于喷子，我再多说两句：论汉传佛教，你们比得上弘一法师，虚云老和尚，印光大师，黄念祖居士，夏莲居居士吗？论道德和国学，你们比得上南怀瑾先生吗？他们每一位尊者对藏传佛教都是赞叹有加。论世间福报，你们比得上李连杰，孙俪，邓超吗？论学术智慧，你们比得上朱清时校长，潘宗光教授吗？如果都比不上，那为什么要去诽谤真理呢？望深思，望忏悔！
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转经轮就是应该转的！除了手动的经轮外，在有关经轮的教法中，亦开示了风力、水力及热力驱动的经轮之造法及其利益。以风力推动者，风吹过它们后再吹到任何众生身上，这些众生皆会得益。水力推动者，凡此水流过的地方之水族或饮用此水的众生都会得益。其他如热力推动之经轮等，亦各有类似效用。总之，但凡推动、见到、闻及或念及经轮的众生，皆会结上法缘！
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得三世一切诸佛加持 终身卫护是人 究竟成佛
转经轮的有什么功德？简单的来说就是每转一圈转经轮，就相当于诵读了经文一遍，您也可以上掏宝店铺“吉祥宝藏胜友泰”了解更多有关于转经轮的资料。希望我的回答能帮到你。 上香祈福语。
只是形式，功德不大去五台山有业障的表现。
不要轻易去五台山。
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一切决定于心，境由心造。五台山五爷灵验事件。
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转经轮必须是要转的，每转一圈就相当于念一遍六字真言，转动的同时念经（这个经并不一定是六字真言），就相当于同一时间念了两遍经。转经轮不转动，但是嘴中在念经，此时也可以说是有功德的。但是转经轮没有转动，嘴中也没有念经是没有任何功德的。本人生活在藏区，对此还是有些许了解的。
转经轮毫无功德利益！
藏传佛教密宗巧立名目、荒腔走板的“天方夜谭”实在太多了！
例如：藏传佛教密宗五明佛学院的堪布索达吉说：“莲花生大士已经完全精通，他最后得出的结论是什么？身体和语言所造的善根中，转经轮的功德无与伦比。”又说：“若能使用转经轮，不仅自己可积累很多功德，凡是与我们结缘的众生，也能直接间接前往极乐世界。”
评：
这是不是意味着，信徒们所有的善、净法都不必修习，只要哪一位转转经轮，一伙人都跟着鸡犬升天？
索达吉还这么说：“手转经轮者，还可以增长菩提心、善心、生圆次第的境界，获得无迷智慧，大悲菩提心自然增上，名声财富无勤圆满，寿命延长等有诸多功德。”
评：
这就像是哆拉A梦卡通动画里小叮当的百宝袋一样，只要伸手一掏，凡事心想事成。既然如此，那么索达吉还缩在川康边境的山洼旧庙里干什么？并且还违背了国家的规定，以喇嘛的身分，到处地在汉区行走，赚取信徒的供养？那就转转手中的轮子，带着百万钱财和一身的智慧福德，走向世界，去印度供养达赖喇嘛吧！明明是叛逃集团一分子，不要再留在中国骗取人民的血汗钱吧。
索达吉不但骗活人，还想骗死人，他说：“转经轮的功德特别大，尤其人在死亡时，如果身旁有个转经轮，那就不需要破瓦法（藏传佛教虚妄的“中阴超渡法”）。”又说：“如果有人死亡，你实在来不及超度，或者没有人超度，或者这个人不信佛教，在他头的方向（放在头的周围即可，不一定是头顶上）放一个转经轮，那他根本不会堕入三恶趣。”
评：
请大家试想：在死人脑袋旁放一个转经轮，就能打破三世因果及业报轮回，此人生前所造善恶业就全部成为无稽之业，这是在说什么法义，耍什么宝？他是把自己的信徒当作活宝来耍吗？
为了加强说服力，让大众掏出供养，索达吉不免抬出超自然现象：“以前上师如意宝（此人是索达吉的上师晋美彭措）也讲过，藏地有位非常出名的空行母，叫西琼堪卓玛（即《西藏生死书》中的林萨秋吉），她经常前往中阴界，虽然去过十八大地狱，却没有见过生前使用转经轮的人堕地狱。”又说：“革萨里尊者游十八地狱时，认识到身语的善业中没有比转经轮功德更大的。”
评：
没想到藏传佛教密宗也像民间信仰一样，有观落阴、游地府等把戏，而且在三界之外还创造出一个“中阴界”。这就如唐朝画家吴道子所说的“画鬼容易画人难”，越是一般人无法眼见的事情，藏传佛教密宗就吹嘘得越起劲，反正算准了一般人也没有能力反驳。
想要让信众大买转经轮，关于转经轮能够除障灭罪的效能当然也要吹捧一番，索达吉更搬出莲花生喇嘛来助讲：“莲师说：‘善男子善女人，凡是欲求往生极乐世界者，应当勤转此经轮，五无间罪也可依此得清净。’”又说：“乔美仁波切也说：‘造五无间罪、八堕罪以及犯淫戒杀生等重罪之人，只要使用转经轮，罪业根本不会染污自相续，且能获得圆满的解脱。’”又引述：“有些上师说：‘即使你杀了十八个人，用转经轮也能遣除罪障。’”
评：
这叫作“走夜路怕鬼，吹口哨壮胆”。其实索达吉这个人，台湾的佛教界并不完全陌生；前些年，他口出恶言毁谤证悟的善知识，白纸黑字无法抹灭；以此缘故，正安法师写了《真假邪说》辨正索达吉的各种错误邪说，如今此书上下二册仍在流通中，而索达吉至今仍无法依书中的辨正提出文字上的回应，只在网络上叫嚣辱骂。索达吉又在他住持的五明佛学院，觊觎依其道场出家两姊妹的女色，而且喜新厌旧，被信徒家属以“人面兽心”为题，撰文指控历历；大众可以在搜寻一下，就会看到这些受害者血泪斑斑的指控，证明索达吉早已是地狱种性的众生。索达吉引述其它喇嘛的话来自欺欺人，固然是要夸大转经轮的功效（其实一无“功德”可言），另一面，不也是想要为自己所造的大恶业寻求自宽赦免吗？可惜的是，他自己心知肚明，这个转经轮的“功德”是无效的。
最令人忍俊不禁而看破其手脚的是，索达吉赞叹转经轮功德的话未及终了，话题却突然一转说：“手转经轮，就是我们手里经常用的这种。它的式样，以前上师如意宝专门设计过，并叫工厂大量制作了几种。”“现在比较普遍的是电动转经轮，我觉得这个非常方便，只要交一点电费，白天晚上在佛堂里面转，自然而然积累了许多功德。”“电动转经轮有如此大的功德，不充分利用很可惜。”“后来我买了好多转经轮，只要来一个比较好的客人，什么东西都不给，就是给他转经轮。”
评：
到此大家才恍然大悟，原来索达吉是在为“师创品牌”的手动转经轮，和“自创品牌”的电动转经轮在作促销代言人，个中玄妙不言而喻了。我们合理的怀疑，这些促销行为中，难免会有“教、商”勾串的可能性；这就像欧洲中世纪罗马教廷的贩卖“赎罪券”一样，根本是闹剧一场；除了欺骗惶惑无知的信众，以追求现世的横财、来世的赦免，除此之外，哪里有什么宗教修行的意义在其中？说穿了，索达吉不过是个贪色又贪财的喇嘛！
有人计算电动转经轮的速率：假如一秒钟转三圈，按照藏密转经轮所转功德的计算方法，几年时间就能赶上观世音菩萨的‘功德’。
藏密这种鬼把戏竟然也有人信！
呜呼末法障重之众生！
（树下摘录整理）
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