说说唐后传
上周末加上昨晚熬夜，重温了《西游记后传》，由于是从A站看的无鬼畜版，加上跳过了若干絮叨情节，所以进度很快。闲话不说，小评走起。首先，这部剧是2000年的，也就是16年前的年迈剧集了，所以一切不能完全按照现在的标准和审美来看，毕竟经费统筹、特效技术都和现在的电视剧没法儿比，这点在整篇小评中适用。关于这部剧，我的看法是：挺不错，起码茶余饭后值得一看，我分条具体说说。一、亮点①无比宏大的世界观“大界”主要是天地人三界，还要加上偶尔提到的蒙界和阿修罗界。小的场景就更多了，灵山、天宫、冥府、人间（印象很深的有双塔镇、东华山、东胜神洲的花果山、无天回忆里的西牛贺洲南部）、四海龙宫、弱水畔黑暗之渊、大雪山灵鹫洞、阿修罗“机关城”……抛开我天朝想象力没有边界的玄幻小说之外，这是我看过的最广阔的世界观之一，程度可以和《封神演义》相比拟——儒释道混杂啊，法宝兵器层出不穷啊，阵营分两边啊，名号一堆堆啊——都很相似。能在短短三十集中（现在葫芦娃都拍几百集了，三十集真的不能算长，而且你要知道片头片尾和重复三遍的武打动作至少占时长的三分之一，毫不夸张）浮光掠影地点出这么多场景，而且每个地方在剧情串联和故事发展中都不可或缺，也算难得了。②突破天际的想象力庞大的世界观下，想象力自然也可以自由驰骋，整体颠覆程度很大，至于喜不喜欢看个人品味了——悟空很无解，不再是个鲁莽的猴子，而是兼具高智商、高情商、高战斗力、高人气值的斗战胜佛，简直就是“四高噫”；唐僧成佛后法力高强，听到萌萌的沙师弟说“师傅，大师兄被无天抓走了”的时候莫名喜感；如来秒自杀，灵通转世疯狂谈恋爱，还特喵是场三角恋，一个是仙子一个是土匪，后者很泼辣前者很唯美，我要是如来我也转世，让三界感受一下我憋了不知道多少年的热情……好吧，类似的还有很多，不一一赘述，总之就是脑路漂移、天马行空。③无天其人无天是我看过的电视剧里最不讨厌的两个大反派之一（另一个是《黑洞》里的聂明宇，毕竟陈道明有种骨子里的双杀性感），但凡看过14集中他和三藏讲述的那段回忆，就会觉得他确实是个可怜人。佛门真的无不可渡之人吗？渡了别人真的就不顾自己了么？紧那罗不一定有多爱阿羞，但阿羞为他而死却无人问津，自己诚心渡人却背上了六根不净之污名，被逐出佛门。他觉得佛门处事不公、虚伪假善——不过凭你紧那罗一个小僧侣，拿什么谈论公平？满天神佛会正眼看你么？他深知只有通过自己的力量，才能为自己的价值观正名。他并非完全邪恶，白衣无天就是他善意的化身，但他深切鄙夷自己的善念，直到毁灭。诚然，他滥杀无辜、恣意妄为，但何尝不是时也命也？三藏说过他若设身处地也会和无天做出同样的选择，悟空也说过如果他不是无天就会和他做朋友。倒不如说无天是个更懂情欲的三藏、是个更加桀骜的悟空——他从来没有得到过一身袈裟的宽恕垂怜，也没有得到过一顶金箍的束缚指引。换个角度来看，他真的和悟空太像，只是他说“我不服”的时候太弱小了，悟空能大闹天宫，而他只能仰天嘶吼。他的邪念与力量共同增长，两者都到了顶峰时，他回到了灵山，人们叫他魔头，他叫自己无天。④“非典型”孙悟空这部剧原本就是非典型的，主人公自然也极有特色。提到孙悟空大家首先想到的肯定是六小龄童饰演的那个“美猴王”，其实私以为认真看过原著的都会承认，《西游降魔篇》里面的那个残暴丑猴子才是更真实的孙悟空。不过这和《后传》无关，因为这部剧里面的孙悟空，或许是最完美的一版，完美到很多人不认同。我觉得，这部剧塑造的是另一个形态的孙悟空，不是那个只会捅娄子、请救兵、打打杀杀的齐天大圣，而是一个极其聪明、深明仁义、无所不能的救世主。他并非没有缺点，他还是很自负，“我还没出力，你就倒下了”，但自负的资本已累积到无可附加；他还是很傲娇，“泾河龙王”一事中，看不惯如来玉帝的作派，仍会闹个地覆天翻。只不过或许源于第一集那一道禅封金光吧，给了三藏法力的同时，更给了悟空佛心。他仍不迷信佛祖，但他相信爱和正义，一如他看到灵儿的善良便坚信他不是妖童——从藐视权威到无视权威，多的不是放肆，而是格局，孙悟空不再是石猴，而是佛中的“超级英雄”，这样的悟空，的确有些迷人吧。⑤政治讽刺和社会缩影我觉得这个不是我断章取义，编剧是肯定有这个考虑的，且听我说。首先是“泾河龙王”案，就把政治名利场中的各个角色刻画得淋漓尽致。大官家里嚣张跋扈的官二代（武吉）、更嚣张跋扈且护犊子的大官（武德星君）、小官家里正义感爆棚的不屈少年（小白龙）、胆小怕事的唯诺小官（西海龙王）、有正义感却终成受害者的小官（泾河龙王）、狼子野心的心机副手（渭河龙王）、胆大心狠的行动派小官（秦广王）、上下不得罪的官场老油条（水德星君）、明察秋毫却明哲保身的超级大官（雷声普化天尊）、一脸真善美公平正义却昏庸偏听的总领导（玉皇大帝）……怎么样，有没有觉得分分钟化身神话版《纸牌屋》？官官相护，充满尔虞我诈和勾心斗角，我之所以说编剧有意表现，是因为有意塑造了“秦广王”这个角色，他是天庭腐败的参与者，也是无天阴谋的揭露者，大劫到来，迅速洗白——我觉得这是三界统治者们的一个整体趋向，想表达的大概是原本平静祥和的统治阶层实则波涛暗涌、危机四伏，无天应运而生，三界浩劫来临，末日模式下众神佛方知悔悟，同心协力渡过劫难，完成了自我救赎。这就是我说的政治讽刺部分，其他比如紧那罗的经历详解、阿难迦叶两个经典叛徒的剖析，都是值得研究的命题，篇幅有限，暂且不说。⑥关于爱情爱情是影视剧中永恒的线络之一，《后传》也完美地弥补了《西游记》这一缺憾（你不要告诉我女儿国国王或者女妖精要和唐僧圆房这种情节能叫做爱情）。为什么其他翻拍西游系列中出现的爱情桥段都被强烈抵触？《后传》的编剧想的清楚明白，因为人物设定不合适——师徒四人以及马都不能谈恋爱，还包括灵山的一众佛陀菩萨，毕竟是佛家嘛；天上的神仙倒是可以，但是那就成了《天仙配》或者《宝莲灯》了。所以《后传》的编剧大大独辟蹊径，让佛祖转世，谈一场轰轰烈烈的恋爱，我们简短截说，且分两段。先说灵儿和白莲花，这是由冲突演变成爱情的典型例子，灵儿对莲花的感情起源于良善、发展于教化、炽烈于感动，其实两个人都没有好好在一起过，白莲花表露爱意时灵儿饿死了，灵儿吐露心声后就被带到了东华山，所以两个人的感情其实很柏拉图；再说灵儿和碧游仙子，乍见甚欢与久处不厌都做到了，互相赏识、彼此疼惜、相扶相守，或许以灵儿的性格来说，他们更登对一些，而且他俩也算正经谈过恋爱。但是无奈，白莲花是乔灵儿的未婚妻，心灵的负累导致灵儿从来没敢全身心爱过碧游一天。灵儿出走东华山后，爱情线基本算是断了，后面的白莲花被蒙蔽、碧游死而复生，都是推动情节发展罢了。总结起来，由于乔灵儿身份的特殊性，爱情只能是苦涩的，爱本就是奢侈品，别提更爱谁了。依我看，莲花是“基于博爱的幸运儿”，碧游是“恰当时点的钟情者”，不过说到底，两人终究是灵儿回归灵山的牺牲品——“世间安得双全法，不负如来不负卿”，可若爱的就是如来，连辜负都不配。⑦个性鲜明的配角讲道理除了孙悟空和无天，其他的人都算配角，最多是有些人加了点儿主角光环而已（三藏、哪吒等），这部剧的人物形象塑造还算成功，三藏的正直勇敢、哪吒的飒爽英姿、八戒的油滑意气、沙僧的憨厚老实、敖烈的刚猛不屈，甚至黑袍的忠心耿耿、巨蝎的足智多谋、赢妖的杀伐果断都深入人心，但是这是基于演员和演技的，我们脑海里会有一个更完整的角色构想——这个人物该是什么样的，而剧中表现的不如脑中构想的丰满——你问我为什么这样？你不觉得我只是没有明说，演员们都是辣鸡么……你们自己体会。⑧主题曲这个我给S+，三宝的曲，赵小源的词，刘欢和毛阿敏演唱，我敢说2000年的时候，这绝对是顶配中的顶配。其他的一些插曲也很品质，具体不谈，可自行欣赏。二、不足不足肯定是有的，而且很多，这也直接导致了这部剧没有得到更高的地位和更好的口碑，我简单来说下。①重复三遍的武打动作呵呵。（实在说不出来别的了）②演员演技还是别呵呵了，有的演员还不错，比如黄海冰一个人担当起了整部剧男演员的颜值，白莲花和碧游的扮演者演技也是不错的，曹荣扮演的猴哥毁誉参半，我是觉得不算最好但很有个性。不过某些演员……还是呵呵好了。③细节毛糙细节的处理确实有很大问题。存在很多bug（比如燃灯古佛的檀木盒子里应该只有15个槽才对，要不然你的那颗算啥；三十三天和三十三年弄的十分混乱；孙悟空复活地比较无厘头，起码应该交待一下是念力业力还是超能力导致的……）；本来剧就不长，详略还不够得当；台词、名称还会出现错误（比如玄奘全剧都被叫成了xuanzhuang，真的不能忍啊；以及三藏一直叫我们沙师弟为“沙僧”，说好的悟净呢？沙僧不是你该叫的啊）……总之细节欠缺打磨，使得这部剧算优质却不堪精品。三、其他我其实有无数有意思的东西要分享，但是实在写不完，所以我们拿出一部分来吐槽一下。①那些逗比这部剧里的逗比很多，最先出场的叫地藏王菩萨，尼玛你好歹是四大菩萨之一，被无天一道光吓成弱智boy，还发出了全剧最费解的一声“啊……”（在第四集，真的浮夸，让我想起了发哥的“好可怕啊”）；其次有个逗比叫做九头虫，悟空和小白龙变身忽悠他，然后和八戒沙僧相认，悟空疯狂挤眉弄眼、八戒对沙僧一顿你比划我猜，猪脑子都想清楚了结果这位有九个头的老兄只是一脸面瘫地看着他们，然后就相信了他们只是旧相识，后来还把兵符给了悟空变化的马温，那时我的内心是崩溃的；最大的逗比叫做阿依纳伐，这货号称如来最年长的弟子，什么天下第一神刀，其实就是个战五渣，这还不算，还是个自恋狂，自恋到无脑的那种，最后一波我记得很清楚，悟空告诉他小贼你别狂，我给你脑袋里种了五雷法，结果这大兄弟设计把他们扔进了密室，就开始了一顿bb，然后悟空翻了几个跟头，他就被五雷法炸。死。。了。。。你特喵没有解咒语你得瑟什么呢？雷人的角色和台词还有很多，乐趣需要你们自己发掘。②那些CP简而言之就是导演设计的镜头简直绝了，抛开灵儿和他的相好们是真CP外，所有有瓜葛的人仿佛都有奸情。无天和如来、悟空和如来、唐僧和如来、观音和唐僧、观音和悟空、悟空和哪吒、悟空和唐僧、悟空和八戒、悟空和镇元子、悟空和小白龙、悟空和无天、无天和唐僧、无天和黑袍……我好累，我想静静……③特别荣誉奖我要把这个奖颁给于月仙，没错，就是后来的那个“谢大脚”，那时候她还不是谢大脚，而是一个风骚至极的妖怪，叫五真，我不知道五真和“五香”有什么关系，但是这个角色是我小时候的噩梦，妖怪的打扮简直暗黑……OK，这部剧说完了，我的天打了好多字啊——亚里士多哲（微信lufangu426，微博亚里士多哲syz，欢迎加好友和关注，转载请注明，谢谢）
单田芳唐后传
五胡乱华那是中国历史上最黑暗的一个时代，北方游牧民族南下肆虐，汉人在那是被称为两脚羊，是食物啊！骤减千万人，就在哪个不足百年的时代。
评书反唐后传
五胡乱华，那是北方游牧民族侵占中原，当时中原东晋大乱，内斗不止，致使汉人元气大伤，以匈奴，鲜卑，羯，羌，氐组成的同盟南下入侵，致使中原十室九空，人口损失90%，正所谓非我族类，其心必异，他们的目标是颠覆汉人政权，灭绝炎黄子孙
五代十国，那是唐朝之后军阀割据的产物，都是汉人政权互相混战只为一统天下，直到赵匡胤建立北宋
田连元隋唐演义后传
一、 五胡乱华，是中国东晋时期塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际大规模南下建立胡人国家而造成与中华中统政权对峙的时期。“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间，北方各族及汉人在开启华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，开启了五胡十六国时期。
公元304年至公元439年（西晋永兴元年至北魏统一），南至今淮河，北至阴山，西至葱岭，东至东海，东北至鸭绿江下游以北，西南至澜沧江以东，相继建立了十六个分裂 割据政权。即西晋永兴年建立的成（巴氐）、汉（匈奴），西晋亡后建立的前赵（匈 奴）、后赵（羯）、前凉（汉）、前燕（鲜卑）、前秦（氐）、后秦（羌）、后燕（鲜 卑）、西秦（鲜卑）、后凉（氐）、北凉（匈奴）、南凉（鲜卑）、南燕（鲜卑）、西 凉（汉）、夏（匈奴）、北燕（汉）。此外，还有冉魏（汉）、西燕，但没有包括在内。汉和前赵算一国，史称十六国时期。而入主中原的五个主要部族即匈奴、羯、鲜卑、氐、羌，史称五胡。习称五胡十六国。
二、五代十国（907～960年），一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。黄巢起义后，唐朝名存实亡，形成了藩镇割据局面。907年，朱温建立后梁，历史进入五代十国时期；960年，赵匡胤取代后周建立北宋；979年灭北汉，自此基本结束了自晚唐以来的分裂割据局面。五代是指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的中原政权；十国是指前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉等十几个割据政权，十国乃称其“大”者，实际上还有不少割据政权。关于五代十国的理解，狭义上为五代十国本身，广义上一般以此代指这一历史时期。
大唐后传全。
唐美晴后传。
根据单田芳《隋唐演义》排名： 1、李元霸 2、宇文成都 3、裴元庆 4、雄阔海 5、伍天锡 6、伍云召 7、罗成 8、杨林 9、魏文通 10、尚师途 11、新文礼 12、韩擒虎 13、谢映登 14、王伯当 15、史太奈 16、秦琼 17、尉迟恭 18、单雄信 二、隋唐十八条好汉其他排法： 第一杰：西府赵王李元霸，李元霸胯下千里一盏灯，手中一对擂鼓瓮金锤谁也惹不起，为头一条好汉； 第二杰：天宝大将宇文成都，胯下赛龙五斑驹，掌中凤翅镏金镗，勇贯三军，是大隋朝的顶梁柱； 第三杰：银锤太保裴元庆裴三公子，胯下一字没角癞麒麟，掌中一对八棱梅花亮银锤，是以后瓦岗山头号猛将； 第四杰：紫面天王雄阔海，一根熟铜棍，压盖武林； 第五杰：双镗无敌伍天锡，胯下青龙马，掌中一对短把凤翅镏金镗，英勇无比； 第六杰：南阳太守伍云召，跨下踏乌白雪马，掌中凤翅镏金镗，曾经大战过宇文成都； 第七杰：少保罗成，又叫罗神枪，胯下一匹西方小白龙，掌中五钩神飞亮银枪！从没打过败仗，人称“常胜将军”； 第八杰：花刀大将魏文通，跨下花斑马，一把花刀是隋营数一数二的大将； 第九杰：靠山王杨林，胯下金睛兽，掌中一对囚龙双棒，老当益壮； 第十杰：银面韦托秦用，秦琼的干儿子，胯下赤炭火龙驹，掌中八棱紫金降魔杵，年轻人中的佼佼者！； 第十一杰：呼罗国王，胯下青鬃马，掌中单锤，乃突厥第一战将； 第十二杰：四宝大将尚师徒，胯下宝马呼雷豹，掌中乌龙提泸枪，山马关大帅； 第十三杰：马踏黄河两岸，锏打三州六府，威震山东半边天，神拳太保秦琼秦叔宝，跨下一匹黄骠马，掌中一对虎头锫棱金装锏，擅使一把虎头造金枪； 第十四杰：皂袍大将尉迟恭，武艺和秦琼不分上下，胯下一匹乌骓马，掌中单鞭，擅使丈八蛇矛枪； 第十五杰：赤发灵官单雄信，单二员外，江湖总瓢把子，胯下枣红马，掌中一把金钉枣阳槊，是未来瓦岗五虎上将的头一员； 第十六杰：银枪将苏定芳，胯下银龙马，掌中亮银枪。连罗成都死在了他的手上； 第十七杰：勇三郎王伯当，胯下黄斑马，掌中花枪，一上战场就玩命； 第十八杰：大刀王君可，胯下一匹赤兔马，掌中青龙郾月刀，真好比关公在世。这是十八条好汉 点播隋唐演义后传。
唐氏综合症筛查,检查宝宝脑子的,说说唐后传 。
五胡乱华的概念是《晋书》中最早提出的，一般泛指在东汉末到晋朝时期迁徙到中国的外族人，一般认为五胡指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。五胡乱华的时间一般从西晋灭亡开始算起，一直延续到鲜卑魏建立。对五胡乱华的历史作用，以及影响历来有争议。它是晋朝历史上重要的现象
五代十国指介于唐末宋初的这一段历史时期。黄巢起义后，唐朝名存实亡，形成了藩镇割据局面。907年，朱温建立后梁，历史进入五代十国时期；960年，赵匡胤取代后周建立北宋；979年灭北汉，自此基本结束了自晚唐以来的分裂割据局面。五代是指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的中原政权；十国是指前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉等十几个割据政权，十国乃称其“大”者，实际上还有不少割据政权。关于五代十国的理解，狭义上为五代十国本身，广义上一般以此代指这一历史时期。
单田芳唐后传。
五胡乱华，是中国东晋时期塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际大规模南下建立胡人国家而造成与中华中统政权对峙的时期。
“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。
五代十国（907～960年），一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。黄巢起义后，唐朝名存实亡，形成了藩镇割据局面。907年，朱温建立后梁，历史进入五代十国时期；960年，赵匡胤取代后周建立北宋；979年灭北汉，自此基本结束了自晚唐以来的分裂割据局面。五代是指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的中原政权；十国是指前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉等十几个割据政权，十国乃称其“大”者，实际上还有不少割据政权。
评书反唐后传。