佛因果报应的唯美说说

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《罗摩衍那》的最后一篇记载了一个残酷的故事！这是一段印度式的黑色幽默，教我爱神，神意迁怒于人时，虔信成了罪孽！是我读到过的，最深刻揭露人性和碾压社会道义的故事，印度人的思辨精神，和对人性的深刻挖掘，让人叹为观止！

罗摩，十车王的大儿子！本应继承王位，可是他妈死得早，后妈为了成全的自己儿子为王。罗摩被流放14年。人情冰冷，人性残酷，只有妻子悉多和弟弟罗什曼那陪伴，罗刹王雪上加霜，在森林中劫走了他的妻子悉多，印度的齐天大圣，神猴哈奴曼出手了，消灭了罗刹救回悉多。

《罗摩衍那》的第二篇，记载罗摩惨遭流放之时，路过尼沙陀部落，一个下等人的聚集地，众叛亲离的他，得到了意外的礼遇，这些贱民像侍奉神一样侍奉他。给最后一章埋下了人性残酷，因果报应的伏笔。读完这个故事，才真正地了解，印度人民的挂，在哪里！

罗摩历经14年苦难，王者回归，四海升平。

结果出现了一个奇葩事情，一位高等贵族，婆罗门长老找到了他，这个家伙的儿子得病死了！质问罗摩“现在是太平盛世，我儿子没有任何过错，却死了，你是正法的守护者，要负责！”

如果在其他国度，这个老东西估计得被砍死，这是没事找事，胡搅蛮缠。生老病死，人生常态！

可是在印度不行，“正法”这个概念统治众生，是君权天授的基础。神权的掌控者告诉所有人，你要听话，按照他们的规矩做事，因为这账要算的，后来佛教将这个概念发展成因果报应。

没有最奇葩，只有更奇葩！

罗摩认为这个老东西说得对！召唤众神，研究问题出在了哪里？

众神经过深刻讨论，得出了一个相当站得住的结论，这是末法时代！在上古圆满时代，婆罗门掌握世间的一切，贱民恪守己责。问题一定出在贱民身上！有的贱民有妄想症，破坏了秩序！这得管！

按照正常人的思维，社会出了问题，是掌管信仰的婆罗门与政权掌控者刹帝利出了问题，可是这锅不能背，只能从贱民身上找理由。罗摩动用了军队，开始抓坏人。

一个叫商布贱民，正在一个湖边苦修，形象惨不忍睹，嘴中默念着湿婆的名号。

看到这个家伙，所有人都松了一口气，问题会得到圆满的解决！答案就在这里！

罗摩斩去了贱民的头颅，罗摩王又一次守护了世间的正法！得到了婆罗门的赞美，这个家伙典型的放下棍子打花子，后来真的遭了因果报应，《罗摩衍那》的结尾，给他安排了一个结局，妻离子散，孤独终老。

印度式的黑色幽默，教我爱神，神意迁怒于人时，虔信成了罪孽！

不得不说，印度的文化大咖，都是高级黑！罗摩的失败，不是因为他杀了谁，而是他信了谁。

孽这个字远非至少在早期经典阿含经中没有出现！一切虚妄是一切事物都会经历发生和结束这个过程，从这个变化过程来看是虚妄的，没有恒常不变的事物存在！因果报应也是缘生的另一种解释，但不全面！世俗理解的善恶因果，并不准确！善行善报，恶行恶报！但一切无常虚妄，即便善报和恶报也因无常终究会消失的！

菩萨畏因,众生畏果.
莫以善小而不为,
莫以恶小而为之.
一念善心起,天堂已诞生.
一念恶心起,地狱已现前.
为善莫尽名,
为恶莫尽刑.

1、端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来，高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来，喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来，长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来，诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。

2、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

3、你永远要感谢给你逆境的众生。

4、你永远要宽恕众生，不论e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333433616234他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

5、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

6、今日的执著，会造成明日的后悔。

7、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

8、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

9、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

10、每一种创伤，都是一种成熟。

11、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

12、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

13、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

14、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

15、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

16、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

17、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

18、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

19、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

20、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

21、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

22、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

23、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

24、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说,是一种惩罚。

25、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

26、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

27、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

28、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

29、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

30、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

http://tieba.baidu.com/f?kz=148859865 三世因果zhidao文。
欲知前世因，今生受者是专，欲知后世果，今生作者是。
种什么因得什么果。
因果报属应如影随形 丝毫不爽。

三 世 因 果 文
欲知前世因 今生7a686964616fe59b9ee7ad9431333236613338受者是
欲知后世果 今生作者是
善男信女至诚听 听念三世因果文
三世因果非小可 佛言真语实非轻
今生做官为何因 前世黄金装佛身
前世修来今世受 紫袍玉带佛前求
黄金装佛装自己 遮盖如来盖自身
莫说做官皆容易 前世不修何处来
骑马坐轿为何因 前世修桥补路人
穿绸穿缎为何因 前世施衣济穷人
有食有穿为何因 前世茶饭施贫人
无食无穿为何因 前世不舍半分文
高楼大厦为何因 前世造庵起凉亭
福禄俱足为何因 前世施米寺庵门
相貌端严为何因 前世花果供佛前
聪明智慧为何因 前世诵经念佛人
贤妻美妇为何因 前世佛门多结缘
夫妻长寿为何因 前世幢幡供佛前
父母双全为何因 前世敬重孤独人
无父无母为何因 前世都是打鸟人
多子多孙为何因 前世开笼放鸟人
养子不成为何因 前世皆因溺婴身
今生无子为何因 前世填穴覆巢人
今生长寿为何因 前世买物放生灵
今生短命为何因 前世宰杀众生命
今生无妻为何因 前世偷奸谋人妻
今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身
今生奴婢为何因 前世忘恩负义人
今生眼明为何因 前世舍油点佛灯
今生瞎眼为何因 前世指路不分明
今生缺口为何因 前世吹灭佛前灯
今生聋哑为何因 前世恶口骂双亲
今生驼背为何因 前世耻笑拜佛人
今生拙手为何因 前世造业害旁人
今生跛脚为何因 前世拦路打劫人
今生牛马为何因 前世欠债不还人
今生猪狗为何因 前世皆因骗害人
今生多病为何因 前世杀生害命人
今生无病为何因 前世施药救病人
今生囚牢为何因 前世作恶害别人
今生饿死为何因 前世糟蹋五谷人
毒药死者为何因 前世药物毒众生
伶仃孤苦为何因 前世恶心侵算人
眷属欢笑为何因 前世扶助孤独人
今生疯癫为何因 前世酒肉逼僧人
今生吊死为何因 前世劫索在山林
寂寞孤独为何因 前世狠心嫉妒人
雷打火烧为何因 大秤小斗不公平
蛇咬虎伤为何因 前世冤家对头人
万般自作还自受 地狱受苦怨何人
莫道因果无人见 远在儿孙近在身
不信吃斋多修积 但看眼前受福人
前世修善今享福 今生作恶后沉沦
有人毁谤因果文 后世堕落失人身
有人受持因果文 诸佛菩萨作证明
有人书写因果文 世代儿孙家道兴
有人顶带因果文 凶灾横祸不临身
有人讲说因果文 生生世世得聪明
有人高唱因果文 来生为人受恭敬
有人印送因果文 富贵荣华报来生
有人顶礼因果文 事事件件皆称心
有人深信因果文 同生西方极乐人
三世因果说不尽 龙天不亏善心人
大众发心广劝化 印送此经吉星临
一人传十十传百 明因识果做善人
人人向善家家乐 移风易俗永太平

佛教的理论，因果报应，分现世报和未来报。。所以有的人造了业，报应来的快，有的人报应来的慢。我的命带寅申巳三刑，又称，无恩之刑。是上辈子做了伤天害理的事，这辈子要受到天谴。所以各种不顺，各种挫折和痛苦。所以我是信因果报应的，哪怕我过得再苦，我也努力的做些善事，为了弥补前世的业障。也为以后积累福报。事实证明，也许效果不咋地。依然不能彻底摆脱三刑带来的痛苦，但我活的坦然，问心无愧。

　　关圣帝君-觉世真经
　　人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。若不尽
　　忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心，无愧心
　　，无愧神，若是欺心，便是欺神。故君子三畏、四知，以慎其独。勿谓暗室可欺
　　，屋漏可愧，一动一静，神明鉴察，十目十手，理所必至。况报应昭昭，不爽毫
　　发。淫为诸恶首，孝为百行原。但有逆理、于心有愧者，勿谓有利而行之；凡有
　　合理、于心无愧者，勿谓无利而不行。若负帝教，请试帝刀。
　　敬天地，礼神明；奉祖先，孝双亲；守王法，重师尊；爱兄弟，信友朋，睦
　　宗族，和乡邻，别夫妇，教子孙。时行方便，广积阴功；救难济急，恤孤怜贫；
　　创修庙宇，印造经文；舍药施茶，戒杀放生，造桥修路，矜寡拔困，重粟惜福，
　　排难解纷，损赀成美，垂训教人，冤仇解释，斗秤公平。亲近有德，远避凶人；
　　隐恶扬善，利物救民；回心向道，改过自新；满腔仁慈，恶念不存；一切善事，
　　信心奉行；人虽不见，神已早闻；加福增寿，添子益孙，灾消病减，祸患不侵，
　　人物咸宁，吉星照临。
　　若存恶心，不行善事；淫人妻女，破人婚姻，坏人名节，妒人技能，谋人财
　　产，唆人争讼，损人利己，肥家润身；恨天怨地，骂雨呵风，谤圣毁贤，灭像欺
　　神；宰杀牛犬，秽溺字纸；恃势辱善，倚富压贫；离人骨肉，间人兄弟；不信7a64e78988e69d8331333236613363正
　　道，奸盗邪淫，好尚奢诈，不重俭勤，轻弃五谷；不报有恩，瞒心昧己，大斗小
　　秤，假立邪教，引诱愚人，托说升天，敛物行淫，明瞒暗骗；横言曲语，白日咒
　　诅，背地谋害；不存天理，不顺人心；不信报应，引人作恶，不修片善，行诸恶
　　事。官词口舌，水火盗贼，恶毒瘟疫，生败产蠢，杀身亡家，男盗女淫，近报在
　　身，远报子孙。神明鉴察，毫发不紊，善恶两途，祸福攸分，行善福报，作恶祸
　　临。
　　帝作斯语，愿人奉行，言虽浅近，大益身心。戏侮帝言，斩首分形。有能持
　　诵，消凶聚庆，求子得子，求寿得寿，富贵功名，皆能有成，凡有所祈，如意而
　　获，万祸雪消，千祥云集。诸如此福，惟善可致。帝本无私，惟佑善人。众善奉
　　行，毋怠厥志。

参考资料： 关圣帝君-《觉世真经》