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精舍大门口，正对着车马喧哗的青龙街，他正正经经地写出一副很惹行人自戒的对联：谈经人入室，文字客停车。“谈经”、“问字”都是雅事，属于学问的范围，这就等于告示行人：“无事你别登三宝殿”。
讲堂的后面，是一片清旷的校园，学生在课余，常到此游酿，借以松弛紧张的神经。他更是别出心裁，布置出一副致远恬淡的对联，与环境气氛相协调：地口、临、临、华开南岳，华开南岳，芙蓉环益都，秀启西川。
远自的峻山，近至芙蓉城，如此大好河山，让你的游思，越出墨池书院的小天地，自由地朝翔吧。东园是整个墨池书院的精华，风景宜人，格调别致。除楼亭树阁，还有众多的花卉果植，簇拥其间，最是学生迷恋的地方。
聂蓉峰在此淋漓尽致地发挥了他的趣对天才：6看梅子熟时，个中人酸甜自别，闻木棒香否，门外汉坐卧由他。墨池书院的北角，有道后门，平常是人工伏役出入处，也有极少数学生在此流连，外面一些不三不四的人时有凯鼠，是死角。
为了少出纸漏，聂蓉峰也在这里置了一副对联：反只吉祥止止，成性存存。用对联这种为许多人喜闻乐见的形式，既教育感化了学生，又装点文饰了学校的环境，一举数得。学风自然是正派醇厚。
但他并不以此为满足，每天仍坚持上讲堂与诸生讲学授课，有时直到夜闲人静。学生敬仰他，他也热爱学生，待学生如子弟。学生的日常生活，聂蓉峰也是关怀备至。经他的翰旋努力，在温江购置上好田百多亩，作为墨池书院的学田，每年的租谷收入，除支付延聘来院讲师薪俸、本院杂支外，余额全部用来改善学生生活。
学生有时苦读至深夜，他还要亲自下厨给学生做夜餐。聂蓉峰怜才惜士的苦心，换来了成都人的敬仰。不数年，墨池书院成为人才辈出之地。几年后，聂蓉峰复命回京，墨池书院也就慢慢地冷落下来。
社会上更有贪利之辈，对墨池书院开始割地侵占，蚕食蚁吞。又几年，好端端的一个书院，竟零落不堪了，原来的教学设备、图书典籍，早已荡然无存。
水谢风院，变作汽烟意草，断壁颖坦；墨池一冽绿波，变作桑田荣固，乱石污泥；营目的文物盈联，灰飞烟灭，满目凄凉。面对如此修景，后来有个暴容峰的学生张晓暗，决心重振先师文教，上达官府，下至绅着，他四方奔走，终于筹措了三千余两银子，先拟在墨池书院旧址，修造一座聂公祠，怀先师之德，余下地盘权作帘官公所。
不知是什么缘故，计划落了空。厥后继由张的两个儿子友湖、友瀚，再三向成都县正堂悬请，还交验了原墨池书院的房契地约，一直未能引起成都地方官的重视，最后张氏弟兄只有感慨系之，抱恨以终岁月匆匆，在前之间又过去五十年。
咸丰二年(公元一八五二年)，成都来了一个姓胡的桌司，准备把帘官公所迁来墨池故址。成都人担心聂蓉峰始创的书院，从此定会废迹埋没，一致要求当局，愿意拿拐枣树街原张人龙创建的芙蓉书院地皮房产相交换。
几经碰商，终于获准。于是芙蓉书院从那时起，就迁移在青龙街的墨池书院旧址。其实真正的墨池书院后来建了聂公祠，了却张晓瞻生前宿愿；而芙蓉书院呢，是迁在“廉泉精舍”的旧址上。
张晓瞻三父子在乡梓文化的复兴上贡献甚力，后人怀德，便在芙蓉书院内立了张公祠崇记，但祠的规模远不如聂公祠。
虽然这样，聂张之名在以前成都文化的复兴上，还是相得益彰的。广告清末朝廷实行新政，废科举，改学制，芙蓉书院不待说自然就消失了，取而代之的，是成都县立中学，在这个基址上应时代潮流而诞生了。