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做人道德底线的说说

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豆瓣评分5.5的电影《人怕出名猪怕壮》并没有因为在春节档播出而引起人们的重视或者关注,相反的,它却因为具有讽刺意味的主题而在电影史上留下了浓妆淡抹的一笔。

这部电影以戏剧式的表现手法,向观众揭示了时下让人很头疼的两个社会弊端,其一很多年轻人忙于工作,缺少对父母的照顾和关心,同时父母因为孩子时常不在身边,便把自己的爱给了不会说话的宠物,在他们心里他们的儿女有时候不如宠物;其二一些不负责的媒体记者捕风捉影,颠倒黑白,对一些演员艺人,知名人士等等攻击抹黑,因此对这些名人造成了心理影响和精神上的打击。

完全可以说这两个具有讽刺意义的主题对这部电影起到了画龙点睛的作用,尽管有很多人并没有看过这个电影,但是他们或多或少都清楚这部电影主题所反映的事实对他们或者身边的人造成的影响,今天我就对这两个具有讽刺意味的主题说说我的看法。

在此之前,先来简单回顾一下这部电影的基本剧情。

《人怕出名猪怕壮》这部喜剧讲述了农村老人沈一金和儿子搬到城里后,不习惯在楼房里的生活,仍然对农村生活抱有幻想,因此他希望在楼房里养些家禽家畜,但是他的儿子沈学文坚决不同意他爸的这个做法。

由此父子两人产生了一系列的矛盾冲突,后来双方经过谈判,都做出了妥协让步,沈学文同意他的父亲在家里养一只猪,但是不幸的是这只猪在一次事故中逃跑了。

猪逃跑后沈一金在社区贴出了告示,希望通过这个告示找到他的猪,有趣的是后来沈一金在社区办事处找到了他的猪,但是看到社区工作人员对他的猪照顾得十分周到,贪小便宜之心作祟的他想到了一个让观众感到十分搞笑的决定:让社区先帮他养猪,等长大了他再要回来。

眼看着就要到年底了,这头猪仍然没有人来认领,社区工作人员就把他给宰了,猪刚杀,沈一金就上门要猪来了,由于社区人员和沈大爷没有处理好猪的最终归属权,因此沈大爷把社区人员告上了法庭。沈大爷因为猪把社区人员告上法庭的消息不胫而走,引起了很多媒体记者的重视,一些媒体嗅到了商机,开始想法设法来得到有关沈大爷的新闻,不堪媒体骚扰的沈大爷爬上了楼顶来放松心情,可是看到楼下熙熙攘攘的记者时,心慌意乱的沈大爷不慎从楼下掉下来受伤了,电影在这里基本上结束了。

看完这部电影我并没有因为它是喜剧而感到开心或者兴奋,相反的,我竟然有点愤怒和失落,为什么呢,因为我从这部电影中看到了具有讽刺意味的这两个主题,到底这两个主题为什么让我感到愤怒和失落呢,且听我慢慢道来。

电影主题要明确,亲生儿子不如猪。

《人怕出名猪怕壮》这部电影最主要的主题就是讽刺有些年轻人,他们为了挣钱,为了提高社会地位,对自己的父母十分冷漠,有的人甚至好多年对自己的父母不闻不问,这让他们的父母非常寒心,父母为了“报复”他们的亲生孩子,所以把他们的爱全部给了他们养的宠物。

这部电影很多人看到了沈一金在楼房里养猪很可笑,他们却没有看到沈一金背后是多少老年人缺乏关爱的社会现状,这些缺乏关爱的老人长期处于压抑的状态,他们需要倾诉心里的想法,可是他们举目四望,四下无人,没有人和他们说话聊天,这更让他们更加孤独,所以他们很多人开始养宠物,对宠物倾诉衷肠,以此来赶走他们心中的孤独,但是这部电影中为什么不选择猫啊狗啊这些普通的宠物,而要选择一头猪呢,我觉得这种选择另有深意。

那么沈一金把猪当作宠物来养,又有怎样的深意呢,我个人觉得这就是在讽刺那些常年在外不顾自己父母的不孝儿女,电影中这样的安排给我们揭示了不照顾自己父母的儿女,他们连猪都不如。

这种讽刺时刻提醒着我们每一位观众,提醒我们无论如何都应该多在家陪陪自己的父母,同时这个电影另一个主题却赤裸裸地揭示了时下一些媒体记者不负责,没有职业道德的卑劣行径,到底揭示了什么卑劣行径呢,让我来告诉大家。

社会弊端需剔除,误人害己终成殇。

电影快要结束的时候,我们看到沈大爷起诉社区的事件引起了广大媒体记者的广泛关注,嗅到商机的记者媒体无底线无道德的对沈大爷攻击抹黑,并借此大做文章。

快要被逼疯的沈大爷走投无路之下,躲到了自己的家里,本打算到天台上放松一下,可没想到他一到天台上就听到了楼下的喧哗吵闹声,当他往楼下看的时候,下面全是媒体记者,摄像机照相机,这让他感到了很大的压力,因为他十分害怕,所以他不小心从楼下掉了下来。

很多观众只看到了沈大爷掉下来之前滑稽搞笑的动作,但是他们却没有看到沈大爷背后是多少名人艺人想要跳楼的身影,在今天这个信息传播速度非常快的时代,很多名人艺人稍有不慎就会被媒体记者大肆宣传。

名人艺人被大肆宣传后难免会被周围的嫌弃,有时候还有很多不明是非的人开始对他们攻击抹黑,所以这些没有道德底线的媒体记者给这些名人艺人带来了很多压力,很多人得了抑郁症,也有一些人有了轻生的念头。

我觉得作为一个媒体人一个记者应该有道德底线,应该设身处地的为他人着想,而不是毫无底线的追求热度,追求曝光量,以此来提高自己的知名度,显然他们这种做法严重危害了社会,对社会造成了不良影响,所以我们每个人应该从自身做起,杜绝这种事情再次发生。

总结与感悟

《人怕出名猪怕壮》这部具有讽刺意义和教育意义的喜剧片,不仅仅给我们带来欢乐和愉悦,同时也暗示着我们应该怎样生活,怎样做人,无论做什么工作都应该有道德底线,无论多忙多累都应该在家里多陪陪自己的父母!

文:山人说影视

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谁能说说:那些做人做事没道德底线的行为是怎么形成的!如说不岀根源来!我想你也是此类人! 2濮阳·清河头乡

尊重别人,尊重自己,更要让别人尊重你,你也值得别人尊重。不管时代如何变化,自爱永远会让人觉得可贵。不要为别人委屈自己,改变自己。 你是唯一的。

【#七夕#说说男人眼中的女人】聪明女人心智都比较好,她们有思想、有主见,有自己做人的道德底线,一般不受外界潮流的干扰,分析和处理问题有自己独到见解,她们不人云亦云。在现实生活中,她们处事表现得果断而干练,她会对男人的事业造成挑战,也会让不如她的女人产生嫉妒。

我做人的底线是没有底线,做人的原则是看心情。你永远无法设身处地预测到复杂的情境下一个人会做出什么样的选择,无端预设一大堆条条框框的“原则”和“底线”,通常都是给未来的自己打脸。无数人在事情没发生到头上时标榜着自己绝不会和世俗同流合污,绝不会在兄弟背后捅刀子,绝不会破坏别人的幸福,绝不会出轨,绝不会责骂父母,绝不会为了几个臭钱给人舔鞋…于是在遭遇到首次破线危机之后,开始呼天抢地: “我们终究会变成自己当初最讨厌的样子…”不是你最后变讨厌了,而是你之前对“讨厌”的定义太片面,你不了解自己,更不了解世界,认识不到芸芸众生人间百态每个人做的每种选择,尽管在你看来愚蠢可笑,但却可能是他所处境况下的最优解甚至唯一解。有时候我们选择善良并不是因为我们是好人,而是作恶的成本太高,我们害怕丧失信任,丧失声誉,丧失情感慰藉,我们需要在这个群体更好地生活下去,所以必须遵守这个群体的默认规则,做一个高尚的人,一个受人尊敬的人,这些都是经过反复权衡之后作出的最有利于自己的选择。而当这些虚无缥缈的默认规则将你内心的欲望压制到一定程度时,当所有的条条框框在真实的感受面前都不堪一击的时侯,你就不会在意所谓的规则和秩序了。为什么早恋、婚外情屡禁不止反而越压越强也是差不多一个意思。道理都是人讲的,可以正着讲也可以反着讲,脑袋越灵光的人越早明白原则和底线这东西在莫测的人性面前就是个P————————————————————————————————————————半年前的零赞答案不知怎么的今早就被挖坟热闹了起来。。评论区的疑问越来越多,我也再解释一下吧我的意思不是“人不必对自己有要求”,要求和底线两个字差太远了吧,能被打破的原则还叫原则么?人当然要对自己有要求,我一点也不反对,有所为有所不为,更何况你我生活环境如此优渥,社会如此进步文明,吃个动物内脏都大把人说恶心,办个X肉节都可能会被群灭,“平等博爱”“不侵犯他人权益”这些,只要不是危及性命(或许更多是“危及利益”)都不难做到,只是你要搞清楚,我们在这里讨论的底线和原则是什么,刨除一切道德法律约束,能考验到底线的是什么样的极端环境,我没办法假设一个情境,少年派、极地登山队之类的故事大家也是听得不能再多了,我相信在严苛的苦难面前必然有散发人性光辉的故事,但当人性用阴暗无情的答案来回应你时,请你也不要感到诧异,因为很多时候不到那个地步,你自己也无法想象自己究竟能做出什么样的事情。

我认为做人的底线是:道德底线! 但在现在的社会里,经济基础的性质决定各种社会道德的性质,有什么样的经济基础,就会有什么样的社会道德!通俗点说也就是利益是道德的基础,在利益面前最能真实的反映个人的道德底线了。人嘛可以贪财但不要唯利是图,可以好色但不要滥用感情,可以说谎但不要伤害他人,毕竟生活在目前的社会里需要我们先自保后自足。势利点、虚荣点、圆滑点无可厚非但还是要有个底线,那就是我们每个人生存于世的底线:道德底线! 关于虚荣心,我在网上看到有这样的解释,想和大家分享共勉一下:虚荣心理是指一个人借用外在的、表面的或他人的荣光来弥补自己内在的、实质的不足,以赢得别人和社会的注意与尊重。它是一种很复杂的心理现象。法国哲学家柏格森曾经这样说过:“虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333335333664手段。” 虚荣心强的人喜欢在别人面前炫耀自己昔日的荣耀经历或今日的辉煌业绩,他们或夸夸其谈,肆意吹嘘,或哗众取宠,故弄玄虚,自己办不到的事偏说能办到,自己不懂的事偏要装懂,一切为了提高自己。虚荣心强的人喜欢炫耀有名有地位的亲朋好友,希图借助他人的荣光来弥补自己的不足,而对于那些无名无,份、地位 “卑微”的亲朋则避而不谈,甚至唯恐避之而不及。 虚荣在字典里的解释是:表面上的荣耀,虚假的荣誉。心理学认为:虚荣心是一种扭曲了的自尊心,是自尊心的过分表现,是一种追求虚表的性格缺陷,是人们为了取得荣誉和引起普遍的注意而表现出来的一种不正常的社会情感。他们在物质上讲排场、搞攀比;在社交上好出风头;在人格上又很自负、嫉妒心重! 1.伤害我的人,我会一直保持微笑 , 因为我不喜欢与狗计较; 2. 欺骗我的人,如果被我知道,轻者一笑而过,重者请自觉的滚出我的视线; 3.出卖我的人 ,我向来是,一次不忠、百次不用; 4.喜欢我的人 ,朋友之间的友情在我心里一直胜于爱情; 5.骂过我的人 ,脏话代表不了你多大事 ,你还没资格让我为你破坏自己的形象; 7,爱过我的人 ,有时候爱本来就是一种伤害,记住伤害都是来自于彼此,不是单方; 8.抛弃我的人 ,我不会因此而恨你,因为总有一天你会发现你抛弃的人是最爱你的; 9.拿我不当回事的人,我也没必要把你放在眼里, 我喜欢装傻,有些事自己明白就好,但绝不喜欢装比, 可以容忍我喜欢的人欺负我,不喜欢的人绝不会让你有欺负我的念头; 10.平常心,看平常事,诚信待每个人,没有心眼、没有阴谋、我会对这样的朋友深交; 11. 耍心眼子的,没良心的,没有孝心同情心的,给我滚,不喜欢和畜生打交道; 12.我可以包容朋友犯下的任何错 ,但记住我的包容有底线; 13. 任何真心话,我都愿意用心去听,对我真心的人,我会双倍回报,陷害我的人,我也会双倍奉还,别侮辱我的人格,有的就是脾气; 14. 朋友开心时候记得我 ,难过的时候记得还有我; 15.女人不要拿你的漂亮当你的资本,心美的女人才是最美; 16.男人不要拿你的金钱和你的车来炫耀你的本事,因为你不是李嘉诚也不是比尔盖茨; 17.不要做随便的女人或男人,因为随便的前提是:下贱; 18.坚决不做第三者,宁愿孤单终老; 19.不会把自己的幸福建立在别人痛苦上,因为人的心都是肉长的;20.喜欢低调、不喜欢张扬、喜欢安静、不喜欢喧闹 ; 本回答被网友采纳

说说有哪些无道德底线的职业,在不劳而获得同时走丢失了做人的底线让人唏嘘?如:职业水军。 2东营·胶州路

  一、要有“会做人、能做事”的品行我们常说一个人的“品行”如何,“品”就是品德,就是做人问题,“行”就是行为能力,就是做事问题。“会做人”就是一个人要具有良好的道德修养,并能按道德标准去处理好各种社会关系;“能做事”就是在一定社会关系中充分发挥自已的才智,做好各方面工作并获得社会认可。  “品行好”就是道德修养好、“会做人”,业务能力强、“能做事”。(一)成就事业、成就人生要具有“能做事”之“行” 人活在世上必须要做事,因为人的基本生活资料需要通过做事获得,人的各种素质在做事中形成,人的本质在做事中展开,人的潜能在做事中开发,人的能力在做事中发挥,人的成就在做事中才能取得,人的价值要在做事中实现。  做事是我们立身成人之道。不做事,做人就没有内涵;做事越多、付出越多,收获就越大;做事越少、惰性越大,收获就越小。只要我们养成做事的习惯,我们就会拥有越来越多奉献社会的资本。有人时常感慨自已碌碌无为而寄望于下一代的有为与成功,这反映人都有成就事业的渴望,那为什么不把握自己的现在奋发作为、成就自已的事业?(二)成就事业、成就人生要具有“会做人”之“品”做事要先会做人,是因为人格决定了做事的空间。  做事必须先把握方向,识正道,才不误入歧途;做事必须先处理好各种社会关系,以创造一个做事的良好环境,获得周围各种力量的支持。“能做事”是立身成人之道,“会做人”是立身成人之本。孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改”,就是说道德不修养,学问不研究,这样听到了正义的道理也不能理解和实行,身上有缺点也不知道,不能改正。  所以做人的道理知之越深,行之越多,做事就会越成功。品德不修养,不会做人,就失去了立身之根本,就不会、也不能做事。会做人的人有人缘,有得心应手的环境,做事的能力和特长能够得到发挥,短处也能够弥补,其事业就会发展上升,对社会做出贡献,获得社会认可。  (三)成就事业、成就人生要把“会做人”与“能做事”统一起来做事先做人,做人要做事,二者是内在统一的。因为人们的取舍不同,在做人与做事问题上往往出现三种情况:一是有些人做事能力较强,有成绩,但忽视个人品德修养,做人的缺陷就阻碍了个人事业发展;二是个人品德修养不错,但做事的本领不强,使得自己的工作难有创新和突破;三是有些所谓的“精明人”,整天不琢磨事,专琢磨人,见风使舵,搬弄是非。  这三种情况都属于做人做事有缺陷,都会妨碍自身的成长进步。只有两者统一,才能实现自身的价值。会做人、能做事,就要讲良心、讲道德、讲礼节、立志向、养见习、充才干,就要在其位、讲其话、谋其事、尽其责。如果只谈做人而不培养做事能力,可能会碌碌无为;如果做事能力强而品德不正,可能会走向歧途,荀子说:“士不信悫而多有知能,譬之其豺狼也。  ”说的就是一个没有诚实信用的人,才干越多,就会像豺狼一样危险。二、要时刻提醒自己怎样做人做人的道理深隧而浩瀚,但自有其标准可循。中华五千年文明造就的优良传统、时代的道德要求都是做人的标准。一是立志高远。干事业的人首先要立志,要有强烈的事业心。  明代王守仁说:“志不立,天下无可成之事。志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终矣何所底乎?”人无志则无努力的方向与动力,不思进取,勿谈做事。立志要切合社会要求,符合道德标准,为向上向善之高远志向,且适合自身能力,能自励又可践行。二是诚实守信。  诚实守信是做人最基本的道德底线,是为人处事的基本要求。清代王夫之说:“质以忠信为美,德以好学为极。”做人要讲实话、办实事,为人正直,言而有信。一个诚实的人,还应该处事谦让、私心不重、富同情心。不守诚信、欺上瞒下的人必然遭人唾弃,终究四处碰壁、一事无成。  三是以礼待人。以礼待人,是营造为人处事良好环境之道。孔子说:“不学礼,无以立”,“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”。礼,从表现形式看主要是尊重他人的行为和言语。在言论自由的当代,说话也要讲四条原则。一是真言,说真话不讲假话。二是善言,誉言多说,劝言好说,自夸之言少说,多协商方式少命令口吻,多恭敬少刻薄。  说话要有技巧和方法,注意措词和方式,善于把握表达时机。三是慎言,说话要谨慎,分场合说话,说与自已职责相适应的话,不造谣传谣,不说无根据的话。四是无谗言,不说加害诽谤人的话,不搬弄是非,当面有更多誉言不如背后无一句谗言。《劝学》曰:“言有召祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎”,做。  

昨天我听一个女生说:“进货苹果手机,她把钱打过去了,然而就把她删掉了”,我当时就无语,你说说现在虽然网络发展的很快,但是道德底线崩塌的也很快。 做人无信而不立

#香港示威者群殴游客至昏迷# 我就想对港独分子说说,你们往上数数,自己的祖宗是不是内陆人,你们打自己的兄弟姐妹,还有没有良知,用粗鄙之言、暴行对待自己的同胞,你们做人的道德底线已经全然没有了。若那些被打伤的人,他们有一点点事,你们以为你们是无辜的、是正义的吗?你们以为自己的双手没有粘上鲜血吗?你们究竟是被下降头了,还是中国政府太照顾你们,闲出病来了。一个一个打打杀杀的,真得该替你们爸妈教训你,你们要求的自由是山匪子吗?噢,不对,你们比山匪更可恶。

再一次读路遥的《人生》,感悟颇多,收获颇盛,所以说经典就是经典,无论看多少遍,都不觉得厌倦~书中内容给我的感悟我就一方面说说自己的想法:从书中高加林的感情生活来看,我觉得做人做事得要有良心,追求内心的想法没错,但决不能越过一些伦理道德底线。既然决心要好好爱一个人,就应该一心一意的对待她,无论贫富,无论贵贱~