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具体说说如何与人相处
两千多年前，一位哲人，他的思想跨越千年熠熠生辉，影响了无数代人，孕育出了中华民族的许多优良品格，这位哲人就是孔子。
传说孔子有三千弟子，弟子们把孔子生前的言行编成《论语》一书，《论语》记录的就是孔子生活的一些小片段，正是《论语》把从这些零碎的片段整理出来让我们能更全面地感受到孔子的思想智慧与人格魅力。
众所周知孔子是儒家的创始人，儒家的思想核心是仁，孔子说：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与。”“仁”就好像是一棵支撑儒家的大树，孝就是这棵树的根，其它的美德都是这棵大树的茎和叶，茎和叶依靠着大树的根不停向上汲取养分而枝繁叶茂，所以至今都流传着百善孝为先的说法。
孔子眼中的孝是什么呢？子曰：“现在认为的孝啊，就是能够养活父母。”确实，几千年后的我们现在依然那么认为，觉得只要能管父母的吃喝拉撒保证父母的生命就算是孝顺了，可孔子后面又说了：“狗和马，都有人养活它们。不尊敬父母，怎么把父母和那些养的狗马区别开呢？”狗和马也能让人管它们的吃喝拉撒，如果对父母只知道保障他们的物质需求而不关心他们的精神需求，不就跟养猫猫狗狗一样吗？可见孔子认为孝不仅要赡养父母，还要尊敬父母，所谓孝敬，孝在于行，而敬在于心。孔子提倡父母在世时要在行动上孝敬父母，在内心上尊敬父母，去世后也要服丧三年以表孝意。孔子的孝就是行与内心的合一，由内而外对父母尊敬并落实在行动上。
那孔子为什么如此提倡孝呢？因为当一个孩子出生长到三岁时才能免于父母的怀抱，当你免于父母怀抱后可以走可以跑的时候，父母会用另外不同的方式关爱你，直到他们走到生命的尽头。父母对孩子的关爱是本能的，是一生的，可孩子对父母又有多少关爱呢？父母在一生中对孩子的付出太多太多，而孩子对父母回报的机会又太少太少，所以孔子提倡在父母尚在时多行孝，孔子主张慎终追远，父母去世后，服丧三年更能体现子女对父母情义之真，这也算是报答父母三年怀抱的一种无奈之举吧！
孔子喜务实，重实践。他主张在生活中的一些细节中实现孝道。孟懿子问孔子孝，子曰：“无违。”何为无违，便是不违父母之志，但孔子并不是要我们一味顺从父母，孔子又指出了：当父母的行为有不合礼时，要勇于指正，只是要注意用柔和的表达方式，这才是正真的孝。现在的人们在外打拼忙碌，陪父母的时间越来越少，表达孝的机会也越来越少，虽然孔子并不反对孩子出去打拼，但“游必有方”，而不是在外厮混而忙到没有时间，如果你是在忙正事，在弘扬父母的志向，想必远方的父母知道了也是安慰的，也算是实现孝的另一种方式吧。现在因忙碌而甚少关心父母的年轻人啊，父母在世时多陪陪父母！其实问问那些已经失去父母的长辈，每个人都会后悔自己为什么没有在父母在世时多孝敬父母，父母从我们出生时就一直关爱着我们，而我们却总需要成长去明白什么是孝，所以你从什么时候懂得孝顺都会留有遗憾，但只是懂得越早遗憾越少！
从孔子对孝的看法中，我们可以认识到孔子严肃博爱充满原则的一面，那么从孔子与弟子相处的日常中，我们就可以看到孔子的另一面啦。
孔子有一个弟子,叫子路，生性勇猛刚烈。一天孔子对子路说：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由也！”子路又叫仲由，这句话是孔子感叹自己的主张如果不被采用的话，他从此就要乘上木筏子到海上去了，而要带上一个弟子的话那就带子路吧！子路听到这句话很开心，询问孔子带自己的原因，本以为孔子是要夸子路，而孔子却答道：“由也好勇过我，无所取材。”意思是说:"子路除了生性勇猛可以保护我之外，也没有其它可取的了。"子路就这样猝不及防的被吐槽了。孔子就这样没有架子的和弟子开玩笑，可见孔子的亲和幽默，是不是和我们大多数人心里的孔子不一样呢？
其实《论语》里还有很多孔子逗趣的日常，可见孔子也并不完全是那种严肃古板的教导处主任形象，孔子在私底下会经常和弟子开玩笑也会偶尔自嘲，这样的孔子明明就是一位亲切慈祥风趣的老爷爷啊！这样的孔子和你心中的孔子一样吗？欢迎大家留言分享自己对孔子的印象呦！
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………………20160812更新………………人际交往中很重要的一点，：【不要动不动就觉得别人不喜欢自己，别人不想和自己交往。】一般来说这种情况都是自己脑补太过，是自己首先不喜欢自己，才把别人的行为和反应解读为别人不喜欢你。其实大家都是只关心自己的生活，而我们这些社交障碍的小孩特别喜欢从别人的反应中去评判自己的价值，从而对这些表情和行为产生过度反应。 别人的反应只是一瞬间的，过去就过去了，谁也不会没事在心里给你下判断说此人性格不好，以后不想和他/她交往。如果有这种感觉，那一定是我们自己心里给自己所下的“死刑判决”。………………………………………………………………………………嗯，曾经也有过很长一段时间这种困惑，现在有所改观，就来答一答，希望能帮助到题主。其实题主有没有想过你的问题并不是出现在什么社交技巧上，而是在于你自己的【内心】。仔细想想自己体内真的有跟别人的脑电波【交流的渴望】吗？那种从内心最深处冒出来的渴望，有没有什么自己感兴趣的话题但苦于找不到同样的爱好者而生出苦恼和交流的欲望？！亦或者你只是想从别人的反应来判断自己是不是讨人喜欢？【过分迎合别人是社交大忌】，平等的交流首先要让自己内心舒爽。放下自己，做什么都不要装。想说时就说，不想说就少说或者不说，勉强说出口的话只会给人尴尬别扭的感觉。不要想着做所谓社交达人，人的能量、心力有限，处处逢源也必多泛泛之交。关于【说出口的话】笑话不好笑——你觉得笑话真的很好笑吗？还是只是想拿出来讨大家一笑从而认为你很幽默呢？或许你觉得是很好笑啊，但就是怕自己讲不好，大家不笑。你看，又想着怎么让大家笑了←_← 你觉得好笑，那就第一时间拿出来说给他们听啊！！！不要管语言组织得怎样不要管哪里出了问题，更不要管他们觉得好不好笑！你先觉得好笑并且边讲边笑了，就绝对不存在不好笑一说，因为他们都先被你真心的笑感染了呀……多嘴和唠叨——少说不需要被证明正确的话。说得是很对啊，但是不需要反驳也无需肯定，反而有点乏味；学会倾听别人真正的需求，你真的对他们八卦的谈话感兴趣吗？你回应的话能一下子抓住别人谈话的核心吗？你能在严肃的谈话中帮助别人解决什么问题吗？最后的总结是，说什么不重要，语言组织也没那么重要，关键是，你的内心有没有表达对别人的喜欢和交流的渴望。———以下属于心怎么看自己的部分————从描述看，题主应该还是比较的在意别人对自己的看法，而吸收负面能量的能力又比较强←_← 别怕，一切都可以改变。只要题主【自己先喜欢自己】，你有没有想过社交不灵光的根源不是什么情商低、嘴巴不顺溜、脑子不好使？这些充其量只是长期的社交障碍带来的副作用！！！！为什么一些人很多地方不如你（甚至连说的话都没什么思想深度呢）都能和大家打成一片？！因为他们从根本上是接受自己、认可和喜欢自己的！他们不介意说错话，做错事，不介意别人的调侃甚至蔑视！为什么？【只有欣然接受自己的不足的人，才能毫不介意旁人的态度】最后讲讲负能量。这可能是题主最严重最困惑的问题吧，随便一句描述性的话都能被人误解，真心太虐了（抱抱）消除负能量：【请随时注意自己说话的语气】，一旦感觉到那种低沉或者不耐烦的语气，请及时打住，尽量调整气息再开口，试着体会真正平和地讲话的感觉，身体要记住那种感觉，一有机会就反复地练习。【每周进行适当的有氧运动】，运动能有效帮助机体释放压力，带来身心的舒展。积攒正能量：【多和积极开朗善于言谈的人交朋友】，学习他们的思维方式和说话语气。【学会从生活的小事中发现正能量】，要靠自己一点一滴去积累，抓住任何可能的机会去感受它们回味它们：比如发现美丽的景色；多看看养眼的帅哥美女；养花浇灌它们看见它们成长就从心底高兴；每天都寻找别人身上的优点并学习之；每天都搜寻自己的潜能和闪光点，做好了一件事就狠命夸奖自己（因为没有什么事是轻而易举的，你现在手到擒来的事，也是你生活在这世上经过这么多年磨练得来的）————————暂时就是这么多了，以后想到再来添加、修改。
知己知彼，?⑿谋刃摹? 酒逢知己?，?向?艘鳌? 相識?M天下，知心能?兹恕? 相逢好似初相識，到老終?o怨恨心。 近水知魚性，近山識鳥音。 易?q易退山溪水，易反易覆小人心。 運去金成鐵，?r?龛F似金，讀??用意，一字值千金。 逢人且說三分?，未可全??一片心。 有意栽花花不發，?o心插柳柳成?。 ?虎?皮難?骨，知人知面不知心。 錢?如糞土，仁義值千金。 流水下?┓怯幸猓纂?出岫本?o心。 ??r若不登高望，誰信?|流海洋深。 路遙知馬力，事久?人心。 以上出至古?
首先你要真心待人，一般的点水之交，你就平淡而又有礼貌的对待就行；如果你想进一步与某个人相交的话，就要勇敢的去与对方接触，只有相处才能培养感情嘛，这其中你要根据对方的回应才能做出相应回应。 总之一句话，以笑迎人，不打笑脸人嘛。
诚意待人，见人三分笑~~