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对付小人贱人的说说
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一个人，活在这个世界上，要有所价值。所谓的价值就是要有被别人利用的价值和利用别人的价值。你生活的周围，总是会出现很多骗子、流氓、小人、贱人、阴人，要对付这群阴险至极的人，首先要了解这些人，然后根据他们的特点一一深入，一一解剖，采取卑鄙的“手段”，把他们一一瓦解，哪怕有时候付出惨痛的代价，我觉得也非常值得，对付这些人，难道你有什么好办法，还相信“有事情找警察”“相信法律和XX”那一群狗屁理论？当然了，如果你没有手段和脑子，你是很难在这个勾心斗角、阴险恶毒的社会和人群中立足的。当一个人，对你失去了价值，只要他不是你的亲人、朋友、爱人，你可以根据他的前程来判断他，是否该舍弃这个人。当然，我的话你要仔细研读，并不是我说的那么绝对，人的价值往往不单单是物质上的价值，还有精神上的价值。
对付男人，要采用肉体上的摧残。
对付女人，要采用精神上的残害。
有些人肯定要说了，这个社会肯定不是你想象中的那个样子吧？是不是你自我的经历导致你的内心有些畸形，看到了这个社会最阴暗、最虚伪、最自私的一面，然后误入歧途，我可以坦诚地说，如果你没有经历过生活的大风大浪，没有经历过巨大的挫折，你就不会说出这么幼稚的话。
我自小经历奇特，内心与正常人十万分的不一样，这一点大家毋庸置疑，我著述不多，风花雪夜、科幻、黑道风云、哲学、诗歌这些东西偶有涉猎，但是这些文章往往换不到钱，思想偏激，观点消极，痛骂政治，故被封杀，保证不了物质基础，还是没“价值”，我可不希望像我这样有一点点才华的人到最后露宿街头，被小人相害，死得惨不忍睹，所以我只好另辟蹊径，找一妙方，研究如何做人，如何对付人，重估价值，现实一些，有何不可？我也曾经遇到各种各样的小人、贱人、骗子、流氓，几十年来早已习惯，甚而麻木，现常常日思夜想，十分不惑，怎么对付这样一群不该在这个社会中生存的有他们存在就能证明别人高尚的垃圾生物群体？鄙人日夜攻读奇书，左思右想，对付这样一群人，那就采取如下战术：
纸上谈兵不如亲自实践。现在请读透我的“第一思想哲学”。
我的第一思想，在《我创立的哲学》一文中具体讲过，下面大意重发一遍：
你用意识感受这个世界。不管这个世界是否存在，是否虚无，首先是因为我们有感官，能够感觉对事物的基本认知。能够判断我们的价值道德观。
一个人是一个“个体”，每个人看待别人也是一个“个体”存在，个体的存在组成了人群、社会、国家。首先，每个个体都有“第一思想”，即看到别人，去根据自己的理解去判断别人的价值。首先是根据他的长相，穿着，言谈举止，而不能一眼看清楚这个人的内心世界，这便是人之狭隘的思想根本点。为何？是因为我们每个人受自身思想的束缚与障碍，是上帝造人的一个缺失，你的眼睛只能看到表面的东西，看穿别人的内心，还要通过接触、交流。
一个人，活在世界上，有两方面最重要，既精神与物质，物质是天生的，来源于自身的家庭条件，精神受之于物质影响。如果你想修炼自我的精神世界，并且想把它修炼的和我一样强大，唯一之途径，便是读破万卷书，行走万里路，此乃修炼精神世界之精华。精神世界的强大，故而增加“信心”“内心涵养”“高度智慧”，使你如履平地，找到属于自己的“道路”，奋发拼搏，积极向上。
有点罗嗦了，其实说白了，第一思想就是“生物的思想全是以自我为衡量价值的”。“生物全是对等的价值”。“生物大都处于相互对峙的状态”，你要修炼自我思想的精髓，让一切生物唯我所用，唯我所了解，在这个物质的世界中，把精神世界充实，然后“第一思想”发挥到最高价值。把物质世界达到最顶端，才能更好的修炼精神世界的强大。
李宗吾先生的《厚黑学》，
林语堂先生评点：世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知已而又知彼，既知病情，又知药方。西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者无便宜可占。大诈大奸，亦无施其技矣。于是乎人与人之间只得赤诚相见，英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘，亦可休矣。李先生之《厚黑学》有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！
李宗吾先生《厚黑学》核心：厚黑学共分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好像一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心e68a84e8a2ade79fa5e9819331333332393339的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。总之，由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。
鲁迅先生告诫天下世人：要“痛打落水狗”“一个也不放过”，我吸收鲁迅先生的众多精华思想，所以，小生我也好按照鲁迅先生指教于我的思想观点，痛击这些道貌岸然、衣冠禽兽、流氓恶霸之小人。
对付小人，心一定要黑，脸皮一定要厚，语言一定要无耻，陈情曾经有言：对付那些无耻的人，你一定要比他更无耻。我就不再一一详细述说，这一点要亲自实践，经历多了自然明白。当然，这只是适用一部分范围，有些唯利是图、无耻下贱的“人”，厚黑之术全然无用，那只能采用我的“第一思想哲学”和“暴力学”了，认清楚这人的本质，调查请他的底线，然后，淋漓尽致的使用暴力学，当然，不能致人于“死地”，要把他弄得“生不如死”，这是对付一个人的最高境界。这种学问威力无穷，保管实用。
对付“贱人”，正如陈情所言，要采用“精神摧残法”，因为女人身心较弱，肉体上的残害，对付那些男“贱人”更为合适。如何采用精神摧残法，第一步，运用“第一思想哲学”，调查清楚她的底线，因为对于一个男人或女人来说，都有对自己价值重大的人和物品或其它，你可以将它抢到手，或者毁灭，或者把它在你能力所及的范围内进行大破坏，这是“精神摧残法”的最高境界。
当然，这只是适合一部分对手，小人，贱人，因为这些人总喜欢无中生有，背后搞小动作，下贱卑鄙至极，我只好写文章拆穿他们的嘴脸，教你妙法。对付这样一个群体，千万不要讲什么“仁义道德”“视而不见，听而不闻”“宽宏大量”“何必与小人一般计较”“宰相肚里能撑船”“其人之道还治其人之身”，因为小人始终是小人，除非良心忽而发现，但这基本概率太小。所以，对付这个群体，我们只能采用暴力战术，肉体摧残法去对付他们，精神上的摧残，只适合那些高素质群体，很难对小人造成大范围的伤害。暴力战术最高境界，就是让他由死变得“生不如死”，至于怎么做，我想你转下脑子，自然明白。
有位正人君子之流这样告诫我：
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
小人往往得志，以上这种办法我觉得这种办法只适合那种“无能”的人，还有那些“心胸宽广”的人，于我而言，“有恩必还”“有仇必报”，宽宏大量的确很不错，但往往这些人终于被小人所残害和污蔑，与其这样，倒不如采取我的妙法，让他们也尝尝更为小人的滋味。
有人肯定要说，我心胸狭隘，阴险至极，这等卑贱伪劣之法，我乃弃之不用，那我只好说，等你经历多了，自然明白我的良苦用心。
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【音源：一思：对贱人如何正确反击他, 高情商的人会这样做】 .
【链接：http://www.ximalaya.com/jiaoyu/360476/90333482】
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以下情况是否发生在你身上？
1、自己辛苦跟的客户,却被同事轻松抢了去的痛苦？
2、自己彻夜筹划的成果,却被伙伴利用，拿去邀功领赏的憋屈？
3、甚至, 勾搭你男票，他还不听你劝的，无助和心痛呢？
……
听了这些，并且以上你有同感，那么可以得出一个结论：你身边存在“贱人”，他们通过获取最大价值而伤害你，让你们在工作、恋爱中栽大跟头。
还在为此而苦恼吗
难道还想被贱人一次又一次的欺负吗
……
我们对这些人统称为“贱人”
一、 为什么会有贱人？
1、个人的先天基因：据社会研究表明，有的人犯贱是来自于遗传，这就不必多说
2、后天的成长经历：
大部分人犯贱，和其个人习惯有关，试想一下，一个人从小自私惯了，家里人把他宠成掌上明珠，他的意识里认为自己永远是最棒的，当然不希望你比他能干。
3、处于个人利益的需要：
人们都有利己的天性和欲望，在遇到巨大利益的引诱下，往往难以抗拒利益的驱使，为了达到自己的目的，干一些不该干的事儿。
4、你不懂为人处事的道理，在不经意间伤害了别人
现如今的职场上，你和同事之间少不了工作的交流，如果你说话全然不顾及周围同事的感受，以自己为中心，想到什么说什么，伤了和气是小，遇到难题必然孤立无援。
二、 贱人到底贱在什么地方？
插图三
1、虚与委蛇，做作，献殷勤，目的性极强
贱人总是戴着伪善的面具，表面上对你态度好，热情，夸你的好，实际上他是带有目的性的，通过和你拉近关系而索取你的价值。
最贱的时候是你明确表示:这是私人空间,请勿打扰。贱人却仍就很有道理的关心你,没脸没皮的一副好奇无辜小孩的模样,或是一副与你很熟络的样子继续刨根问底。更重要的是,这个时候,他的表情那是贱得理所当然,贱得道貌岸然。
2、审时度势，察言观色，打着自己的如意算盘
贱人的眼睛总是敏锐的，善于观察形形色色的人，在合适的场合恰当的时机而下手。他们擅长分析各种事物的利害关系，从而达到利益的最大化。
3、坚持到底，纠缠不休，不达目的决不罢休，打不死
都说贱人是小强，他们通常不达目的，决不收手，耍各种花样，和你一波接着一波的纠缠。
他们每每悄无声息的站在你身侧,窥视你的举动,探听你的生活。然后,一副“噢,原来你在干这事。”的表情,好似获得了什么了不起的机密。如果,他一无所获,就表现出“好奇猫”的样子,多番探询,旁敲侧击。就像“狗仔队”非得挖出你的老底。
4、厚颜无耻，面不改色，心不跳
脸皮比城墙还厚的，莫过于他们了。面对别人的指责，毫不气馁，抗压能力极好。
表面光鲜亮丽,衣着清新干净,文质彬彬,内心唯利是图,自私自利。一旦小人得志还不忘招摇一番,却明明招摇还摆出“亲民”的嘴脸,像是用表情、行动大声告诉你:“看我腾达了,还不忘与你这些旧部亲近。”可其实,原本你跟他就不亲近,不熟络,甚至讨厌对方。
贱人人却仍就很有道理的关心你,没脸没皮的一副好奇无辜小孩的模样,或是一副与你很熟络的样子继续刨根问底，而你却又无可奈何。
“人傻被人骑，人弱被人欺”，贱人之所以贱，归根到底是你的能力弱，你的逻辑能力，思维分析，行为目的性，抗压能力等方面都不如他们。
你是否真正想过，从某种层面来说，比起他们的行为能力和情商，你却差之千里而遥不可及呢，你又有何资格去谴责他们的能力呢？
任何事物都有两面性，与其说贱人很贱，不如说他们各个都是情商高手，善于分析，获取最大利益。但他们随时都有可能伤害你，因此我们需要反击他们。
三、面对贱人，该如何正确反击
1、要努力提高自己的能力。包括看书，看报纸，看电影，看电视，看论坛等一切能接收到知识的途径，看的越多，懂得越多。只有不断的丰富自己，才能处理好自己的人际关系，提高自己的情商。
2、保持心态健康，把自己塑造成一个自信乐观的人。在日常生活、工作单位上，我们遇到不顺的事时，会觉得很纠心，烦人，这个时候我们一定要时刻记得警醒自己要控制好自己的情绪，别随意对无辜不相干的人发脾气，更不要在大庭广众下破口大骂别人，实在是很难受的话，我们可以通过深呼吸或者去运动来平静自己的心情，总而言之一个情商高的人一定要控制好自己的脾气。
3、多多参与社交活动，提高自己表达思维，和情商。多多认识一些新朋友，接触到不同的人和事可以让你有机会从锻炼自己的语言表达能力，从与他人的交流中，揣摩对方心理，学会正确合理地传达信息，从而也能收获到更多的知识和灵感，对提高自己的情商有很大的帮助。
4、提高自己坚持做事情的能力，培养行为目的性。要知道，最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。有了梦想和目标的时候，不是盲目的做出些事情，好高骛远，而是由慢到快，相信自己，克服困难，尽力把一件事情做到最好。
作为我们，面对贱人，努力提高自己的能力，并适当的汲取他们的智慧和情商为我们所用，一切不就解决了吗?
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-猫爵士恋爱心态公开课
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对付 小人
白话佛 法讲的就是佛法。佛法分很多层次来引导大家，修心、修行不管是高深的，还是白话的，都是佛 法。如果能够把人救活、把人说懂，就是最好的学佛方法。如果一个人想精通佛 法，就要付出很多的精力，付出很多的努力。今天台长继续给大家讲一些关于学佛的问题。
听众朋友，我们每天在生活中最烦恼的就是被烦恼和恶业所覆盖。我们每个人都有业障。业障就是我们在生活中做错的事情。另外一种解释就是，当我们要去完成一件事情的时候，总是做不好，总有人跟我们捣乱，总有小人跟我们犯冲。实际上，这就是我们的业力所为，这个业力是恶业。有了恶业之后，我们的生活和事业会受到恶业的困扰，变得不明朗，烦恼就随之而来，
人会变得很难过，吃不下饭，睡不好觉，做什么事情都提不起劲，而且不知道怎样来处理这些事情。因为这些烦恼和恶业已经遮住了我们心中的阳光。
人在开心的时候，犹如阳光普照；当恶业和烦恼来到的时候，就像乌云遮住了心中的太阳，就看不见太阳、看不见阳光、看不到前途、看不到光 明。为什么很多人会自 杀？为什么很多人觉得生命没有价值？为什么很多人看破红尘？为什么很多人把这个世界看得淡淡的？实际上，是因为他们没有看到阳光。如果你真是一个聪明的人，要看到前途，要看到光 明，要看到阳光。虽然乌云有时会遮住阳光，但是乌云是不可能永远遮住太阳的。
所以，人要学会看到自己的本性，不要只看到眼前的利益，而看不到长远的利益，而这个利益是能够救 度众生的利益，是能够和这个世界融合在一起的利益，这是什么呢？这就是智慧。
虽然有时候我们看不见阳光，看不见光芒，看不见光象，但是我们心里都很明白。大家知道什么叫光象吗？阳光和一种现象光芒所显现的像。月光也是一种光，为什么却把人们照得如此的安静呢？月光是属阴的光，也是大的光芒。所以我们用月亮来表示一个人的文静，用太阳来表示一个人内心的坦荡、光 明。月亮也是阴的表现。光 明的东西，不管是太阳还是月亮，都会被乌云所遮住，乌云无时无刻不在我们的生活之中。
做人做得不好的时候，有烦恼了，就是起乌云了。晚上做了坏事情，也等于是乌云遮住了月亮。“了无缩减”说的就是我们的烦恼和恶业不但没有减少，反而越来越多。
如来菩萨是起源于无缘慈，同体悲。如来犹如没有的，本来就没有。我们来到人间之前，一切都无，一切都是缘，连始缘都没有了，就像如来一样。无缘慈就是无缘无故地去帮助人家，没有任何索求，这才是菩萨的慈悲。观世音菩萨对我们的慈悲就是无缘慈悲。想想看，现在的人有多少同情心？现在的人同体悲悯越来越少。
同体悲就是这个人已经考虑到自己所受的苦和人家所受的苦是一样的深重，当人家在受苦的时候，他就感觉到像他自己在受苦一样难受。
当我们谈起某个地 震有多少人死亡、有多大损失时，你会不由自主地产生一种同体悲，心想这些在地 震中死去的人多么可怜啊！你会想到他的父母、他的孩子等。实际上，同体悲就是人伤我痛啊。
而不是像有些人看到人家不好了，心里反倒高兴。这就不是菩萨，这就不是慈悲。
台长经常跟大家讲佛法，要记住，佛法就是慈悲。用白话讲，佛 法就是与人为善。整天和别人争斗的人，信佛干什么？今天说这个人不好，明天说那个人不好，这个人学什么佛，修什么心啊！学佛修心就是要学无缘慈、同体悲，而且学佛、修心、做人要随顺机宜，就是要顺着缘分、选择时机和别人说法。当这个人愚痴的时候，还没有开悟的时候，你拼命地去度他，去和他说佛、说法，引来的只是叛逆和反感。
只有当这个人渐渐开悟时，你才可以度 化他，所以，学佛做人首先要慈悲人家，要有同体悲，要随顺机宜，顺着人家的缘分和机会来说法、讲 法。
台长希望大家多多学佛度人，但是也要掌握原则，那就是随缘说法，随缘去帮助人家。
大家知道，在这个世界上有不同的事物存在，大、小、权、实、偏、圆、顿、渐。就是说人的思想有大、小的不同，有些人有权 利，但是没有实权；有些人的思想有偏差，而有些人智慧圆融；有些人很迟钝停滞不前，而有些人逐渐在转好。我们应该怎样来劝度他们呢？我们应该随机施舍，随着缘分、随着机会来慢慢地开导他们、帮助他们。总之需要一个时间，需要一个机缘。
很多人帮助人家是硬逼着人家的，而我们真正学佛的人，做任何事情都不要逼着人家去做，要随缘。如果真的想救人，就要先顺着人家，先帮助人家，先理解人家，当我们不能够理解这个人想什么、做什么的时候，我们能够帮得到这个人吗？真正讲起来，就是佛的本意。
佛菩萨到人间来救人的本意是令我们所有众生背尘合觉，返迷归悟。背尘合觉是说，我们每个人身上都背有尘埃，有很多的灾和难啊，当我们把这些尘埃背着的时候，如果学佛，就相当于知错就改的觉 悟之中了，就会返迷归悟，迷 途 知 返了。我们就会悟出很多的道理，要把自己迷的事情慢慢地不迷，有时因为我们没有了解事物的本质，所以会越来越迷，一旦悟出这些佛法道理的时候，就会返迷归悟，离开迷雾，终于开悟了。
佛法的本意就是让我们出幻妄之生死，这个人 世 间的一切都是幻妄的，都是没有的事情。人的生死和人 世 间的所有幻觉是一样的，人是永远不会死的。我们今天所拥有的一切，只是暂时的，都是幻觉，有一个词叫“痴心妄想”。古时候，很多皇帝想寻找长生不老之术，其实这是没有的。
任何事物有生就有灭，永远没有长生的，所以佛的本意是希望人e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333431343737们背尘合觉，返迷归悟，出幻妄之生死，出本具之佛道而已。当我们真正理解这个世界的人生都是幻妄，都是妄想，所以我们的生死也没有 意义了。这样的话，才会得到真正的佛法和佛道。
听众朋友们，众生的业障深重，不是容易消除的。犹如一个人病入膏肓的时候，就不能够把病治好。当你浑身都是病的时候，没有一个医生能够治疗你的。当一个人身上有一点病，可以治疗；脚上有一点病，可以治疗；脑子里有病，也可以治疗；如果浑身都是病的时候，就治不了了。台长希望大家真正地学佛，真正地理解佛法，要消除自己身上的业障。佛菩萨到人间来救 度众生，就是希望人们能够恢复自己的本性，恢复自己的良 知。
现在的人为了钱、为了自己的利益，什么事情都做得出来的。有一句话说，现在的人什么都要，就是不 要 脸。
古时候的圣 人教我们做人要懂得仁义礼节，要孝父、孝母，尊敬所有的人，要善恶分明。而现在的人呢？很多人为了自己的利益，可以出卖父母亲，跟兄弟结仇，和师长翻 脸。白话佛 法就是菩萨教我们学习如何返迷归悟。因为我们看到的东西只是迷途的物质，那是幻觉，所以一定要逃出自己幻妄的生死，人生苦短，所有的东西都是假的，如果自己丢失了自己的本性，那就是真的。
所以在人间，不管是否有大小之分，是否有权实之分，是否有偏圆、钝渐之分，都要随机来解化、随缘来度 化。
学佛 学 法是一门很深奥的学问。如何来了脱生死、解决问题，这个就是要长期坚持学佛 学 法的问题。众生的业障深重，有很多法 门可以帮助你们。有些法 门是让人皈依净土，有些法 门是禅宗，密宗等，各种各样的法 门都是要帮助人们恢复自己的本性、本心和本意。也就是说，把自己脸上所涂的色彩全部擦干净，就像我们现在的人吃东西一样，要吃天然食品。
经过化妆、加工的东西就缺乏它的本性了，它的营养成分就不够。犹如我们在人间吃的菜，经过农药喷 射之后，长得很漂亮，但是吃下去没有自然的营养。
所以，我们要恢复自己的本性，要恢复自己的若圣若凡。
我们有时候像一个圣 人，做着很多的善事，有时候又像一个凡人，做着很多的坏事。实际上都是在于我们的心，在于我们开启学习这个法 门时的变幻莫测，也就是说我们的心神有时会摇摆不定。永远要记住，我们要做圣 人，要脱离凡尘。要知道自己身上的业障很重，必须改正。有时候我们很愚痴啊。但有时候为什么会有智慧呢？我们学佛 学 法了，才会有这个智慧。我们有时候真的很傻，觉得自己很聪明，实际上是最笨的人。
以才会当某一件事情做错的时候，自己恨不得打自己的嘴巴，“我原来是这么的愚蠢啊！”可是当他在做这件事情之前的时候，他是否觉得自己是很愚蠢的呢？
好了，听众朋友，因为时间关系，台长的白话佛 法节目今天只能够讲到这里了。谢谢大家收听，下周再见。