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屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
我推荐题主去看看一篇散文，名字叫做《无路可走》，是曾登上百家讲坛的作家鲍鹏山写的。屈原并不是一个政治家，他的政治主张过于理想化。他是一个诗人，前面有人以余秋雨《中国文脉》里举例。我也说一下，《中国文脉》里形容屈原为悬崖独吟者，《诗经》之后第一个以个体身份登上文化舞台的人。这足以说明他的独一无二和骄傲。而他对于中国文化的影响是无穷的。但是对于历史，他是一个悲剧性的失败人物。先秦诸子各有各的智慧与抱负，儒家创造圣贤，道家鄙夷圣贤，法家推倒圣贤。而屈原作为一个诗人，却是最虔诚的圣贤信徒。他追求人格和精神的至善至美。如果韩非、庄子他们震慑我们以无上的智慧，而屈原却是最可爱的那个。人对于至善至美的追求有错吗？没有！总是有人拿现实敲打你的脑袋，拿现实告诉你应该变成什么样子。杨雄用批评屈原这种方式来为自己开脱辩护，而班固的逻辑三观更是匪夷所思，他想所有人默不作声。而其他人呢？他们在振振有词批评屈原的时候心里想的又是什么？那些造谣屈原是同性恋，屈原不存在的人真正想的又是什么？活着的人有着绝对的话语权，死去的人永远缄默。那些死去的人带着一起死去的是他们的血性、愤怒和支离破碎的抱负。可有些东西还活着，那些龌龊、猥琐，阴暗的东西还活着，还在喧哗，闹腾。他们抢占着话筒，告诉你们世界就是这个样子的。可是我想，有些东西应该也是永生的。因为世界是相对的。正义、抗争和坚持应该也活着。题主不知道从哪里看来的总结如此轻浮，如果他不了解文学的意义，无法体会文化蕴含的巨大力量。就请不要用自己的识字水平来亵渎文化。屈原是一个诗人、战士、浪子。足矣如果天空是黑暗的，那就摸黑生存； 如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护； 不要为自己的苟且而得意； 不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。以上。
屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。