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生活不能两全说说
年少的时候，有限的见识和阅读让我坚信我会成为一个伟大的人或至少成为一个优秀的人。但我现在并不是。
我越来越明白-----我是一个普通人，我有我的局限性。
我出身贫寒，没有漂亮的面像，也没有白来的恩宠，所有在我身上展示的一点点美好，都是我在背后拼尽全力的努力。
因为，所有古老朴素的道理都告诉我------笨鸟先飞，勤能补拙；别人一遍能做好的事，你多做几遍也能做好～～～
从小就明白如果不好好读书就会失学外出打工，和大部分农村女孩一样。读书很努力，读了我喜欢的大学。
大学依然很不起眼，在最美的年华因为长期的营养不良和失眠整个人灰蒙蒙的。第一次知道除了贫富差距同龄人之间的阅历、视角也会有很难逾越的鸿沟。庆幸，阅读打开了我新的世界。
也许是上帝的眷顾也许是腹有诗书气自华，大学遇见了一见钟情的爱情。毕业嫁给了自己一眼相中的男人，从事自己喜欢的工作，养育了一个乖巧可爱的的女儿。
以上所有的看上去高于世俗标配的工作、生活都是我人前的风淡云清，人后自律努力得来的。是不是听起来很鸡汤很美好？
事实是越努力越焦虑，越焦虑越努力，总觉得目前的一切来之不易要好好的守护唯恐走错一步前功尽弃……工作，家庭，抚养小孩，自我的提升等等。最重要的是我也是普通人，普通人就有普通人的欲望、烦恼、困惑，这些不良的因子尤其在夜深人静的时候会放大。日复一日，夜复一夜，就这样撕裂又佯装坚强的生活～～直到我生病了。
我躺在病床上，四周惨白的墙壁让我迷离又清醒，走到这一步仅仅是——能力配不上野心，自强变成了自戕？
生活的本相是什么？长期以来，我一直渴望过上真正的生活。相夫教子，读很多书，看好多收藏的电影，去很远的地方和有趣的人讲话聊天……我喜欢把家收拾的整洁明亮，我喜欢给我爱的人变着花样的做饭，我喜欢风穿过白纱帘轻抚我脸颊和赤着脚在木地板上的感觉，我格外丰盈和满足。
可手头总有做不完的琐事，不断发生的混乱，毫无头绪的忙碌，而我也有自己的局限性……可是，即便是这样，只要你尽了全力，不被不值得的东西诱惑收买，我们依然可以过上美好的生活，那么我也没必要一生鞭挞自己，对吧？
现在想来，生活就是这样充满了种种遗憾和不易，很难两全其美。最好的状态就是接受各种各样的境遇，不抱怨，不懈怠，不放纵。
为琐事而生，为理想而活。
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男人重事业无可厚非，但也必须尽力兼顾家庭。 如果真正明白人不能没有家，意识到家庭的美满也需要自己努力付出 —— 这种付出并不是自己拼命工作就可以了 —— 事业型男人想要家庭幸福，也不是艰难万分的事儿。 最关键的，还是男人自己能在家庭生活里点点滴滴地用心。 再看看别人怎么说的。
世间安得双全法，不负工作不负家
我也没私人空间可言了,出门不是一个小包袱,而是三个[激动]
男人重事业无可厚非，但也必须尽力兼顾家庭。 如果真正明白人不能没有家，意识到家庭的美满也需要自己努力付出 —— 这种付出并不是自己拼命工作就可以了 —— 事业型男人想要家庭幸福，也不是艰难万分的事儿。 最关键的，还是男人自己能在家庭生活里点点滴滴地用心。
中国古代关于刺杀的故事很多，在史记等文献中也多有记载，那么我们不禁思考，为什么那些古人会遭遇刺杀，以及他们之间有什么样的家仇或国恨，刺杀者的行动最后有没有成功，他们的结局又是怎样。说到这里，可能人们会想到的是荆轲的故事，其实史书中还有不少这样的人物，比如当时齐国的聂政。
韩国君主烈侯在位的时候，他的弟弟韩傀担任相国的职位，与同在一起做事的大臣严遂不和，因为相互争夺权力而结下芥蒂，后来严遂力量不敌，败走他国。因为害怕相国记恨自己，背后暗地追杀，就想先下手为强，他一边在别国落脚避难以，一边招纳能够帮助自己对付韩傀的人，几年后到了齐国，有人向他介绍一名叫聂政的勇士，是一名屠夫，身强而孝道，平时很讲义气，是一个可以相信的人。
此后严遂经常带着礼物去看望聂政，对家中的老母亲也多有照顾，有一次，看时机差不多了，严遂带着重金又来到聂政家，打发走仆人，说出了自己的想法：兄弟我知道你是个侠义之士，其实我是从韩国逃难过来的，因为得罪了韩国国君的弟弟，现在正四处躲避，所以我需要像你这样的勇士来帮我。聂政听罢感慨道，您这样高贵的人愿意与我交朋友，我还有什么可说的呢，只是现在家母年纪已大，如果我不在了，无人照顾，我不想做这样的不孝子啊。
聂政执意不肯收下金银，严遂无奈只好先带回，但是他仍然经常过来探望，且以礼待之，这令聂政非常感动，视为知遇之恩。又过了几年，聂家老母亲去世，政三年服丧毕，对他的姐姐说，这些年韩国的臣卿严遂对家中一直抚恤有恩，我无法辜负他当初所求之事，现在母亲不在了，我应该报达这份知遇之恩。聂政随后主动找到了严遂，答应帮他除掉仇家，并坚持只身前往，以求不打草惊蛇。
公元前371年，聂政准备妥当，趁韩国丞相身在府邸之时，提剑前往行刺。资治通鉴记载，聂政誓死一拼，其气势雄搏，韩傀虽有护卫加身，但均不敌，直刺韩傀胸前毙其命。事后，聂政自知不能全身而退，为了不让家人遭到连累，用剑毁己之容，刺决了自己的眼睛，以使人不能辨出，再断腹自杀。政死后被暴尸于街市，悬赏重金寻其姓名，姐姐聂嫈闻讯后前往，她一下子就认出了自己的弟弟，看到这样的惨状，扑倒在弟弟身上痛哭。
众人见状纷纷告诉她，这个人杀害了国相，现在正在悬赏此人的姓名，你难道不知道，怎还敢来认领呢。聂嫈悲泣道，我的弟弟是为了报答大臣严遂的恩情，才这样做的，为了不株连我，他用这种方式结束了自己，我又怎能弃之不顾，让他这样暴尸在此呢，我的弟弟他是一位讲义气的勇士啊。刺客列传记载，嫈大呼三声倒地而卒。
历史上对聂政的评价不一，有认为他虽然是为了报达严遂的知遇之恩，但不能称之为侠士，因为只为报一人之恩，不能算为大义，而侠义者应该是对更多需要帮助的人，所以只能算是小义。但是，首先聂政一定是个非常孝顺的人，中国有句话叫父母在不远行，因为家里老人要靠年轻儿女来赡养和照顾，所以有此一说，这一点他做的非常好，保全自己的性命是为了母亲，一身本领却隐避在市井之中，以屠宰为生，这也说明了聂政绝对不是只有匹夫之勇。而且是不是能为国效劳，也要看机遇，只能说严遂找到了他，成为聂政最需要报达的人，而这一恩就要了他的性命，确实很遗憾，但是如果没有这些事情，可能后人也不会知道历史上有聂政这样的一位义气的刺客。
那么对于聂政与严遂二人的关系，也有很多不同的观点，也可以说聂政是被严遂利用，用金钱和一些看上去的恩惠收买了聂政的忠心，作为生活穷困普通人出身的他，得到这些时的感觉一定是受宠若惊的，而对严遂来说，用一些对他并不太重要的财富和计策，就让一位勇士付出了生命，而保全了自己，实在是一笔非常划算的交换——虽然这种说法过于苛刻，但从历史客观的角度看来，也确实如此。