男孩说说
答: 这两个从大小上看是一样的,
但从有效数字上看是不一样的(精度不同)
0.8的有效数字是一位, 即8
而0.80的有数数字是两位, 即8 和8后面的0
希望对你帮助,祝你开心
缱绻着红尘中那唯美初见
点缀在岁月的风雨里
一份痴，一份傻
转身离去时眼角飘落的泪滴
也何尝不是人生唯美的印记
你已经不行了，只抢道了第三 本回答被提问者采纳
哈哈，第百度知道一个问题里面“你是疯我是傻”的赞是我刷的。【圈外网的百度知道批量刷赞神器】，威力果然不同凡响。还能刷浏览量呢。
这可能是因为前男友有一种旧情复发的感觉。不过这种时刻千万不要答应他，因为他现在只是逗逗你玩，并没有那么伤心，其他事情么要你应该你自己去看看，因为自己别人内心只有自己才能看清，都来看看她，如果他真的对你真心的，再考虑考虑到时候和他在一起，他的想法就是能不能和你在一起？
lz你要的是:足蒸暑土气，背灼炎天光。
原文及相关资料:
观 刈 麦
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
【赏析】
这是一首叙事诗，这从诗题上可看出一点端倪。“观刈麦”就是“看人家割麦子”的意思，既然是“观（看）”，那就必然含有很重的叙事成分。下面，我们就来看看作者是怎样来“观”的。
首先，作者设置了一个背景。南风吹拂、麦翻金浪的五月，是农民倍加繁忙的季节。可别小看这头两句，它既点出农民终年劳碌、从无闲日的景况，又写明农民到了五月麦收时节更加忙碌的实情——这不仅启引了下文，而且为揭示主题作了一个很好的铺垫。
然后，作者描绘了一个场面。道路上，一家一户的妇女和小孩，挑着盛放饭菜的食具、提着水壶，去给正在割麦的家人送饭送水；田地里，那些青壮男子，只顾埋头不停地收割：哪怕脚下暑气蒸腾、背上烈日烘烤，哪怕已经累得筋疲力尽，他们都全然不顾，只是希望趁着夏天日子长好多干点儿活。这是一幅多么繁忙紧张的“农家抢收图”啊！但在这里，我们不能只是从中看到农民劳作的辛苦场面，还要想到它背后隐含的一些东西。
接着，作者特写了一个细节。一个怀抱婴孩、手提破筐的农妇，正在捡拾别人遗落的麦穗。询问她的家境，原来是家里的田地都为交赋税给低押光了，家里无田可种，无麦可收，只好靠拾麦穗来充饥，这不能不使人感到深深的悲伤。诗句中的“遗穗”、“敝筐”、“饥肠”等词，令人浮想联翩；特别是“税”之一字，更是点出了农民生活痛苦的根源。至此，我们才明白“少闲月”、“人倍忙”、“不知热”、“惜日长”的真正原因，我们才知道作者在诗中要揭示的深刻主旨——直刺当时社会繁重的赋税制度！
最后，作者阐发了一个议论。作者结合自身，将自己的舒适生活和农民的痛苦遭遇两相对照，心里感到万分愧疚，内心久久不能平静。作者从“观刈麦”这个特定窗口，看到了农民苦痛生活的全部，从而传达出一种对农民深深同情的思想感情。
综观全诗，我们还是应该抓住“观”字，因为它是解读全诗的一把钥匙，是诗眼。试想：如果作者不关心劳动人民的疾苦、不同情农民的悲惨遭遇，他会去“观”吗？如果作者不体察民情、不深入农民生活，他能去“观”吗？如果作者不洞察社会的弊端、不希望引起统治者的注意，他要去“观”吗？……
是啊！《观刈麦》——我们不能只是单单看到“割麦子”。
求采纳为满意回答。
之所以宝藏，是因为自然流露啊
并不是你发了怎么样的说说，就可以成为宝藏男孩
而是因为本身是宝藏男孩，所以说出的话显得“宝藏”。讲话是自身性格和思想的表现嘛。我是觉得没必要给自己立一个怎么样的人设，这么做很可能会搞砸，显得很怪。
因为朋友圈的人大部分还是对你有了解，至少有接触的，如果你票圈的言行和平日的表现不一样，就会特别不自然，很奇怪。就比方说林黛玉的台词，让伏地魔发朋友圈，大家不会觉得宝藏，会觉得莫名其妙。而且，在别人心中的新形象是需要时间的，想让别人发现你和平时不一样的“宝藏”之处，发一次是不够的，但发的次数多了，就容易崩坏。 如果伏地魔真的有林黛玉的内心，要发很多次朋友圈，他新形象才能比较完整令人信服地建立起来。但如果只是硬凹人设，要在票圈长期假装林黛玉的感觉，是假装不来的。相信我，大部分情况，如果只是为了达到某种预想的效果去说什么话，而不是忠于真实的感受，是很不自然的。
其实，看到这个题目，我感到不解。适合 宝藏男孩 的说说？
让我们想两个问题。
问题一：题主问题的前提，是已经确定这个人就是宝藏男孩本孩了
如果这个前提确保成立，那发什么都合适，题主的问题没必要问，相信自己的魅力就完事了。
但前提成立需要注意，现有语义下，“宝藏男孩”是一个外部评价，是被人发现了宝藏之处，获此殊荣，没法自评。因为“宝藏”不是一个特定的性格，朱一龙可以宝藏，腾格尔大爷也可以宝藏，活泼的人可以宝藏，内向的人也可以宝藏。你可以说自己是个“活泼”的人，但没法自己评价自己是“宝藏男孩”
在这个审美多元的时代，几乎每种性格都有成为宝藏的潜能，但这侧面说明，对于宝藏的判断很主观的，同样一个人，A可能觉得他在复杂的社会里还能保持天真单纯，太宝藏了，B可能会觉得他如此幼稚，装傻卖萌。所以，从自己的角度，是没办法评价自己的。
而如果，你知道了很多人的评价，大多数人觉得他确实是“宝藏男孩”了，那没所谓适不适合了，语言是个性的外露，想发什么就发什么，自然地发，在别人眼里都很宝藏。
问题二：什么是适合？是符合宝藏男孩的身份定位吗？可我们为什么要执着于别人眼中的那个定位呢？
前面讲了，首先“别人”的标准各式各样，难以捉摸，其次，建立某种不属于自己的设定难度很大，还容易弄巧成拙。最后，干嘛在意别人的评价呢，做真实的自己就好了呀，每个人都有很可爱的地方呀。更何况很多时候，真实就是宝藏。
退一步，不宝藏又怎么了？
非得发表所谓“有趣”的看法，拥有“有趣”的灵魂，才值得被珍视吗？我坚决反对把“有趣的灵魂”作为对朋友的最高挑选标准。真诚，善良，正直，负责，平凡但认真的生活，这不值得珍视吗？如果你不是一个符合他们眼中“宝藏”标准的人，又怎么了？
抱歉，说这么多，还是没给你一个你当初问这个问题想要的答案。没办法具体告诉你怎样做，这太不负责任了！我只能给一个标准，大部分人觉得“有自己完整世界的人” 很宝藏ʾ，所以，丰富自己的思想/拥有兴趣、或者某种执着的热爱/有清晰的态度，同时真诚地表达，可能会让别人看说说的时候觉得宝藏吧。
我的妈，可累死我了。